Integrita v psychologii. Co to je, definice, příklady, vnímání osobnosti

Integrita je stav, ve kterém vědomí a nevědomí jsou ve vzájemné a harmonické shodě. V psychologii je myšlenka celistvosti přímo spojena s kombinací dvou protichůdných protikladů. Ve své teorii K. Jung to definoval jako cíl nebo účel lidského života, odpovídající zdraví a zároveň představující potenciál a schopnosti člověka.

Proces interakce s okolím nebo jinými lidmi může interferovat nebo naopak přispívá ke vzhledu bezúhonnost a v některých případech se žízeň po jejím vzhledu může změnit v útěk před psychologickým konflikt.

Definice

Integrita v psychologii je koncept, který implikuje vnitřní jednotu objektu, propojenost a vzájemnou závislost jeho částí. Popisující strukturu lidské psychiky, Z. Freud vyzdvihl „vědomé já“, sexualitu a narcismus jako hlavní složky, které dodávají celistvost psychice.

Švýcarský psychoanalytik a psycholog Carl Jung definoval koncept pojmu „já“, který v jeho teorii zaujímá ústřední část, jako předmět celistvosti lidské psychiky. „Já“ podle Junga předurčuje veškerou lidskou činnost zaměřenou na dosažení celistvosti a jednoty jejích součástí. Pokračující psychoanalýza, Z. Jeho student Freud popsal já jako centrální, holistický archetyp, zahrnující nejen vědomou, ale i nevědomou mentální bytost.

Já je Jungem považováno za střed integrálního subjektu, pokrývající vědomou i nevědomou sféru jeho psychiky. Selfhood se projevuje v různých personifikovaných formách: zvířata, lidská, božská a také neosobní: ve formě jezer, hor, stromů.

Self (celistvost) v Jungově teorii je kontejnerem pro všechny konfliktní nesourodé prvky psychiky a předpokládá, že následně získá integritu nebo bude vnímán jako celek.

Ve své práci K. Jung definuje selfhood jako nevědomý „obraz životního cíle“, realizaci své integrity a individuality, podle libosti nebo proti ní.

V teorii F. Nietzscheho integrita je lidstvo, projevující se odlišností, zatímco jedinec byl ve své teorii považován za nekonečnou a nejvyšší hodnotu.

Ve Slovníku biomedicínské etiky je koncept „integrity“ bioetickým principem, který předkládá Evropan vědci navrhnout koncept, který poskytuje fyzickou i duševní identitu samotné osoby vy sám.

Zodpovědná za osobní identitu, neměla by být manipulována ani zničena je přímo spojen s životní cestou jednotlivce, jako způsob reflektování nejdůležitějšího života Události. Doktor biologických věd Arsanausova A.Yu. konstatuje, že některé lékařské zákroky přispívají k porušení integrity.

S vědomím toho specialista poznamenává, že během jejich implementace je nutné chránit psychofyzickou integritu a minimalizovat její možné poškození prostřednictvím zavedení etických a právních rámců upravujících lékařské a chirurgické intervence zaměřené na změnu genetické struktury jedinec. Podle odborníka by se také měly změnit všechny právní normy týkající se transplantací.

Autor „Slovníku praktického psychologa“ Golovin Yu.S. definuje integritu jako princip vnímání, spočívající ve schopnosti jakéhokoli předmětu vnímat jakýkoli objekt nebo prostorovou situaci jako celek, i když jsou některé jeho části aktuálně skryty Posouzení

Různé přístupy a teorie

Integrita v psychologii je obecný koncept uvedený ve slovníku psychologických pojmů a implikující vnitřní autonomii konzistence a zároveň nezávislost předmětu nebo jevu na vlivu jiných okolních jevů vnějšího prostředí („Slovník psychologických podmínky ").

V závislosti na předmětu v psychologii existují:

Osobní bezúhonnost

Integrita v psychologii je ve vztahu k osobnosti spojení jejích částí, což vytváří pevný a harmonický základ. S takovou definicí integrity osobnosti, populární psycholog a autor mnoha vědeckých prací N.I. Kozlov mluví o vnější nebo obecná integrita osoby, což znamená harmonickou jednotu její tělesné, duševní a duchovní a morální život.

Integrita osobnosti předpokládá soulad vnitřního života člověka s jeho vnějšími aktivitami. Skutečně věřící křesťan například nebude moci sloužit v armádě, protože bude nucen porušovat přikázání týkající se odmítnutí zabíjet a poškozovat lidské zdraví. Realizace takových akcí, na rozdíl od jeho vnitřního přesvědčení, může narušit jeho integritu a vést k vážné duševní úzkosti.

V psychologii je obvyklé chápat vnitřní integritu osobnosti jako schopnost člověka v kritických situacích zůstat věrný svému životnímu postavení a holistické orientaci. Takový člověk by měl být otevřený lidem a zároveň být v souladu se svým vnitřním světem a v případě potřeby otevřeně deklarovat své přesvědčení.

Celá osoba, ve výkladu N.I. Kozlova je jedinec se stabilním hodnotovým systémem a světonázorem, má důvěru ve správnost myšlenek a činů, které si vybral, a je připraven zodpovědět všechny akce, které udělal akce. Pozoruhodným příkladem holistické osobnosti je podle psychologů Ježíš Kristus.

Psycholog a vedoucí školy instruktorů školy Bajkal TCTC, autor mnoha článků Chursina T.M. konstatuje, že psychologická integrita osobnost ve své struktuře připomíná „vnitřní jádro“, projevující se vysokou úrovní spokojenosti se životem a radostí z existence osoba.

Podle odborníka je takový člověk velmi příjemný v komunikaci, náchylný k optimismu, vytváření a podpoře pozitivních aspirací ostatních lidí. Holistický člověk je ve svých rozhodnutích racionální a jedná na základě nejlepších úmyslů, ale zároveň je schopen tvrdošíjně odolávat ničivým činům druhých.

Antipodem integrální osobnosti v psychologii je koncept „fragmentární osobnosti“, jejíž vnitřní prvky jsou ve vzájemném neustálém konfliktu a nesnaží se o společnou interakci.

Podle psychologa N. A. Kozlove, psychologická integrita není člověku vlastní geneticky, ale je tvořena pod vlivem bezprostředního prostředí a vnějších vlivů.

Způsoby, jak vytvořit integritu osobnosti:

Metoda tváření	Charakteristika integrální osobnosti
Výkonový model	Podle N.I. Kozlov, je založen na strnulosti přesvědčení a schopnosti bránit tyto přesvědčení v přímém a otevřeném konfliktu. Podle psychologů je takový model integrity více charakteristický pro muže a je jeho neodmyslitelnou součástí lidé s určitou úrovní rozvoje, v jejichž přesvědčení je vysoká morálka a koncept duchovno. Pozoruhodným příkladem takové osobnosti je anglický utopista Thomas More, který zemřel na lešení.
Model vnitřní harmonie osobnosti	Je založen na vnitřní flexibilitě a harmonii a spočívá ve vnitřní a vnější interakci člověka s jeho prostředím. Pro takového člověka je podle psychologů typické: spojení vědomí a podvědomí; nedostatek konfliktů mezi vnitřními částmi osobnosti; asimilace sociálně přijatelných přesvědčení; pozitivní výhled. Takový model formování integrity osobnosti je do značné míry vlastní ženám, což se podle N.I. Kozlova, jemný hlas intonace, vnější laskavost a schopnost rychle se přizpůsobit měnícím se životním podmínkám (příkladem takové osobnosti je Matka Tereza Kalkata).

Integrita vnímání

Integrita v psychologii je schopnost člověka vnímat na základě jeho schopnosti vnímat jakýkoli předmět nebo objektivní situaci. jako integrální systém, i když některé jeho části nelze v určitém okamžiku vidět (například vnitřek a předmět).

Poprvé se v gestaltské psychologii odráží od německých vědců M. Wertheimer a W. Koehler chápal problém jako integritu vnímání - počáteční vlastnost mozku, regulovanou zákony podvědomí.

Sovětští psychologové chápali integritu vnímání jako součást psychologické integrity vlastní člověku, který předmět vnímá. V tomto případě obraz, který vzniká v jeho mysli a odráží stávající realitu, je souhrnem všech jejích složek, bez ohledu na jejich přítomnost v určitém okamžiku.

Míra formování odlišnosti obrazu v okamžiku vnímání objektu je založena na očekávání jeho skutečně nepostřehnutelných částí. Příkladem celistvosti vnímání může být osoba, která pozorovala pouze hlavu a ramena kolemjdoucího, ale díky celistvosti svého vědomí dokonale reprezentuje polohu paží, trupu a těla, jakož i chůzi kolemjdoucí.

Integrity-ego

Integrity-ego je v psychologii shodnost představ člověka o sobě, což mu umožňuje cítit vlastní jedinečnost.

NS. Erickson ve své „Teorii rozvoje osobnosti“ pokrývající celý životní prostor jednotlivce (od dětství po stáří) poznamenává, že ego („Já“) dítěte se postupně formuje pod vlivem historických podmínek, měnících se společenských předpisů, kulturních aspektů a systémů hodnoty.

„Já“ (ego) v Ericksonově teorii je autonomní systém, který interaguje s realitou prostřednictvím vnímání, myšlení, pozornosti a paměti. Tímto způsobem se člověk interagující s prostředím v procesu svého vývoje postupně stává kompetentnějším v představách o své vlastní podstatě.

Integrita-ego je vlastnost, která člověku umožňuje cítit jeho jedinečnost, pomáhá proti němu bojovat zoufalství, ke kterému dochází při stárnutí a které je popsáno jako příležitost k získání moudrosti („integrita-ego před zoufalství “). V souladu s rozvojovou teorií v konečné fázi, poté, co prošel krizí identity, osoba provede „revizi“ můj život “, přičemž zažívám buď uspokojení z toho, čeho bylo dosaženo, nebo zoufalství a bolest za dříve spáchané chyby.

Sovětský a ruský psycholog a publicista N.I. Kozlov chápal „integritu ega“ (identitu ega) pocitový vjem, který u člověka vzniká při uvědomování si kontinuity jeho „já“ v různých fázích života. Identita ega, také podle vědce, je hlavním faktorem zodpovědným za formování osobní zralosti.

Z. Freud považoval integritu ega za mezičlánek mezi id a superego, který je zodpovědný za spojení a rovnováhu člověka s vnějším světem kolem něj. V úkolu ega, podle Z. Freud zahrnuje potřebu dosáhnout rovnováhy a hledání kompromisu mezi primitivními motivy jednotlivce, morálkou a stávající realitou.

Následovalo definování integrity-ega jako nezbytné součásti pro utváření struktury osobnosti.

Gail Sheehy definovala fázi integrity ega „druhé dospělosti“, která začíná ve věku (65–85 +).

V transpersonálním přístupu

Transpersonální přístup v psychologii definuje integritu - jako harmonické spojení fyzických, emocionálních, mentálních a duchovních aspektů pohody a sociální odpovědnosti. Charakteristickým rozdílem mezi metodikou a jinými psychologickými přístupy je zahrnutí, kromě jiných, duchovní složky.

Základem obsahu transpersonální psychologie je životní zkušenost, která vám umožňuje vyrovnat se s duchovním osobnostní problémy prostřednictvím mýtických, archetypálních, osobnostních nebo transpersonálních složek.

NA. Jung byl jedním z prvních, kdo ocenil hodnotu transpersonálního psychologického přístupu jako způsobu, jak osvobodit člověka od patologického duševního utrpení.

Později zástupci transpersonální psychologie (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) podrobil teorii K. Jung ho kritizoval, protože věřil, že samotný pojem já je škodlivý, protože zavádí člověka o jeho povaze.

Zakladatelé transpersonálního přístupu představují svět kolem sebe jako integrální strukturu se současnou přítomností mnoha paralelních a současně existující reality, které mají stejný ontologický status a nemají mezi sebou jasné, dříve vynalezené psychology, hranice.

Představil Z. Freud, K. Jung a E. Erickson rozpoznal „koncept I“ a „teorie osobnosti“ podle transpersonálního psychologického přístupu jako škodlivý, protože uvedl člověka v omyl ohledně jeho skutečné podstaty.

Svět je zde interpretován jako integrální aréna působení sil „nad světem“ zaměřená na sebepoznání a člověk není chápán jako subjekt činnosti, ale jako dočasná forma, která nabývá „ducha“. Zkušenosti a zkušenosti jednotlivého člověka jsou chápány pouze jako střípky zkušenosti tohoto „ducha“.

V teorii gestaltu

Založil F. Terapie Perlsom Gestalt má za základ holistický přístup ke studiu člověka se všemi jeho mentálními, tělesnými, duchovními a sociálními aspekty. Specialisté pracující tímto směrem pomáhají lidem uvědomit si, co se jim právě v tuto chvíli děje. procesy, čímž je naučí převzít odpovědnost za všechny události, k nimž v životě dojde, stejně jako je to možné změna.

Sám Perls definoval „gestalt“ jako jeden celek, který se po zničení projevuje množstvím fragmentů. Forma, kterou vytvořil, vždy usiluje o jednotu, a pokud neexistuje, vede člověka k nedokončené a naléhavé situaci.

Podle Perlse mohou lidé sami skrývat četné nedokončené gestalty, které lze po pečlivém studiu a vypracování snadno překonat. Obrovskou výhodou Gestalt terapie je schopnost nepokoušet se proniknout do nevědomé části, ale zvážit problémy, které jsou na povrchu.

Integrita v Gestalt terapii je přímo spojena s jednotlivcem, vnímána pouze jako celek. bytost, bez umělého rozdělování na tělesné a duševní, porušující chápání svého člověka vnitřní mír. Integrita je zde založena na interakci jedince s okolním prostorem, na tom, že je s ním v kontaktu a vyvíjí na něj určitý vliv.

Pojem „integrity“ v psychologii úzce souvisí se studiem osobnosti, jeho psychologickými, sociálními a duchovními aspekty. Vedení jeho původu od zavedeného K. Jungův termín „já“, princip integrity má odrážet strukturu lidské osobnosti, integritu jejího vnímání, je jedním ze základů Ericksonova „Teorie lidského rozvoje“ a je také používán jako základ pro rozvoj gestaltské psychologie a transpersonálního přístupu ke studiu lidské vědomí.

Videa s Gestalt terapií

Gestalt psychologie: