Individualizace v psychologii je: krátká definice, princip, příklady

Individualizace neboli individuace, to je termín v psychologii, který poprvé uvedl do každodenního života K. Jung. Vyvinul také původní koncept a jako první tento proces studoval. Za jeho předchůdce lze považovat vědce V. Stern a F. Galton, kteří jako první zkoumali samotný fenomén individuality.

Co to je, definice

Individualizace v psychologii je pojem, který má několik definic. Obecně jsou si navzájem velmi podobné, ale stále mezi nimi existují určité rozdíly.

Obecně se jedná o psychologické formování osobnosti, v jejímž procesu se rozvíjejí její vlastní schopnosti, vlastnosti a jedinečné vlastnosti. Pojem je spojen s potřebou člověka zůstat plnohodnotnou součástí společnosti, ale zároveň vyčnívat a odlišovat se od ostatních.

Různí specialisté však dávají trochu odlišné definice pojmu a někdy zcela nevhodné k původnímu významu slova.

Čí definice	Jak je formulováno
PROTI. A. Slobodchikov, ruský psycholog	Definuje individualizaci jako přivlastnění si těch hodnot existujících v prostředí, které nejsou v rozporu s jejich vlastní pozicí a světonázorem člověka. Člověk by přitom měl překonat nesmyslná skupinová omezení, bojovat proti cizímu hodnocení a stereotypům, nespoléhat se na cizí názor a odolávat vnějšímu tlaku. V důsledku toho se člověk musí naučit odmítat nebo přijímat to, co mu okolní svět nabízí.
S. Kierkegaard a humanistická psychologie	V humanistickém směru psychologie je individualizace zvažována způsobem, který S. Kierkegaarda, tedy jako snahu být sám sebou. Na druhou stranu je také definována jako cesta k formování vlastní osobnosti. Úkolem člověka v procesu je rozvinout všechny jeho rysy, včetně těch, které společnost považuje za negativní, „ostré úhly“. Podle tohoto názoru by člověk neměl podléhat společenskému tlaku a opouštět sám sebe.
V existenciální psychologii	Individuace je definována jako zvládnutí vlastního života, uvědomění si a hledání vlastního smyslu života nebo účelu, stejně jako zvládnutí světa a příležitostí, které poskytuje.
Rena Branch a Rob Wilson v knize o kognitivně behaviorální terapii	Definují individualizaci tak, jak je v dané psychologické škole zvykem. Popisují tento proces jako kognitivní zkreslení, které zahrnuje mylné přiřazování událostí, které nemají s člověkem nic společného. Člověk se například může rozhodnout, že se na něj pokladní v obchodě neusmála, protože s ním něco není v pořádku. Přitom ho ani nenapadne, že to může být konec směny a absence úsměvu, to není osobní nechuť, ale projev únavy. Neméně častý případ je, když kolem projde vysmátá společnost a člověk si myslí, že se smějí jemu. A na vteřinu si nepřipouští pravděpodobnost, že důvodem k smíchu může být vtip na nesouvisející téma, které prostě neslyšel.

NA. Jung pracoval na konceptu individuace hlouběji a širší než ostatní. Proto je třeba jeho teorii posuzovat samostatně.

Jungova teorie

Navzdory tomu, že v určitém období svého života Jung spolupracoval se Z. Freud, nesdílel své názory na lidský rozvoj. Za prvé, nepřikládá zvláštní význam dětským psychosexuálním konfliktům a nevěří, že určují veškeré chování jednotlivce. Za druhé, Jung nevěří, že dětství je rozhodujícím obdobím pro utváření vzorců chování.

Velmi stručně řečeno, podle jeho teorie je individualizace kombinací nevědomé a vědomé zkušenosti. Jung chápal proces jako oddělení, konstrukci a konkretizaci jeho podstaty. Mělo by to probíhat tak, aby člověk zjistil, kdo je a rozvinul svou osobnost.

Jak v jungovské psychologii, tak v jiných konceptech je individuace rozporuplným procesem, protože zahrnuje spojování protikladů. Podle Jungovy teorie jsou takové konflikty a rozpory spojeny s konfrontací mezi vědomým a nevědomým, stejně jako kolektivitou a individualitou.

Za základ utváření osobnosti Jung považoval ego, z něhož vychází postupné pochopení dříve popíraných aspektů a následně jejich přijetí. Zároveň je důležité se s nimi neztotožňovat, odlišit je od sebe.

V důsledku toho budou na prvním místě přijímány určité aspekty osobnosti. Pak následkem vnitřního úsilí potlačovaný emoční prožitek. V důsledku toho musí být analyzována z hlediska přiměřenosti, možného konfliktu a prožitku traumatu. Poté člověk odebírá část kolektivního nevědomí a přidává ke svému vývoji kulturně zděděné archetypy.

Navzdory tomu, že Jung nevěřil, že celý proces probíhá v dětství a dospívání, nepopíral, že individuace částečně souvisí s biologickým vývojem člověka. Toto je samostatný koncept. Každá fáze podle ní trvá zhruba 10 let a nekončí konečným zráním.

1. Zrození ega. Obvykle se vyskytuje kolem 3 let věku. Do té chvíle neexistovalo vědomí sebe sama jako samostatné osoby.
2. Dosažení puberty. V této fázi se člověk snaží oddělit od ostatních a začíná hledat svou identitu.
3. Přizpůsobení se své roli a přijetí sebe sama. Obvykle je toto období spojeno s ranou adolescencí.
4. Hledej význam sebe sama. Zde patrně individualizace končí. Obvykle je stadium spojeno s dosažením středního věku nebo stáří.

V praxi se však celý cyklus, nepočítaje počáteční fázi, může během života několikrát opakovat. To již nebude spojeno s biologickými změnami u člověka, ale s měnícími se životními okolnostmi, získáváním nových poznatků nebo přehodnocováním stávajících hodnot.

Obecná koncepce

Individualizace v psychologii je, vezmeme-li tento pojem obecně, je to proces osamostatňování člověka. Získává celistvost osobnosti a získává schopnost autonomie. V průběhu individuace se musí rozvíjet různé psychické schopnosti, které se projeví ne hned, ale až člověk roste.

Podle obecně přijímané koncepce je individuace nejvíce patrná v období dospívání, kdy se člověk odděluje od rodičů a utváří si vlastní identitu a podstatu. Bez spojení s kulturním prostředím a rodinou je však tento proces nemožný, protože neexistuje žádný výchozí bod. I když člověk nakonec začne popírat vše, co je v jeho rodné kultuře a rodině přijímáno, prvotní vztah s nimi je nutný, jinak nebude jeho názorům nic bránit.

Účel procesu

Individualizace je nezbytná k tomu, aby se dítě vyvíjelo a nakonec se stalo samostatnou, jedinečnou osobou. Právě k tomu směřuje práce související s realizací potenciálních schopností dítěte a jeho skrytých talentů. Pokud je žákům poskytnuta určitá míra nezávislosti při dosahování požadovaného nebo při rozhodování, pak to vám v budoucnu pomůže vybudovat si vlastní životní cestu, protože všechny dovednosti potřebné k tomu již budou obdržel.

NA. Jung a později následovníci jeho školy psychologie věřili, že v procesu individuace člověk překonává jemu cizí a vnucené archetypy. A hlavním cílem zakladatele jungovské psychoanalýzy bylo dosáhnout rovnováhy psychiky.

Kroky procesu

V psychologii je většina procesů popisována jako postupný pohyb k cíli. A individualizace není výjimkou. V tomto případě jsou vyžadovány 4 hlavní fáze a 1 konečná. Člověk přitom naplňuje své nevědomí a vědomí a následně sjednocuje vnitřní protiklady, jako je stín a osobnost nebo nevědomí a vědomí. To se děje, dokud se nemůžete stát „sami sebou“.

1. První fáze, opuštění sebe sama, přiblížení se poprvé k nevědomí. To se stane, když si člověk uvědomí, že jeho vědomí není celé bytí. Začne si všímat a sledovat impulsy a touhy, stejně jako nevyjádřené potřeby psychiky. Člověk chápe, že je velká část jeho osobnosti, kterou ignoruje a snaží se ji pochopit a přiblížit se jí.
2. Další fáze, setkání se svým stínem. To se stane poté, co si člověk uvědomí, že v něm je něco víc, než co zná. Zjistí, že existuje něco nevědomého, soubor vlastností, které jsou obvykle považovány za negativní a odmítané. Nejčastěji se promítají do ostatních. Člověk si tak uvědomuje svou dvojí povahu a přítomnost stínu. To umožňuje jedinci cítit se jako samostatná bytost, ale spojená s vnějším světem. Jakmile je existence stínu rozpoznána, začnou ji hodnotit, ale bez odsuzování, nehledě na to, že některé podvědomé lidské pudy a touhy jsou společensky odsuzovány. Cílem v této fázi vývoje není poslouchat své impulsy, ale přijmout svou stínovou stránku jako součást osobnosti a přestat popírat její existenci.
3. Třetí fáze, setkání s animou nebo animou. Pro ženu v této fázi je tedy nutné přijmout její animus, tedy mužský archetyp, který je tradičně zodpovědný za vitalitu, inteligenci, moudrost a energii. Muž by měl do své osobnosti začlenit animu, svůj protiklad, zodpovědný za vyjádření emocí, náklonnosti, citlivosti. Tyto archetypy jsou obvykle součástí kulturního dědictví. V podvědomí často nabývají vzhledu, který nejlépe vyhovuje různým aspektům pojmů „ženskost“ nebo „mužství“ přijímaných společností. Někteří psychologové jungovské školy říkají, že vztah mezi ženou a animou a mužem s animou je totožný s jejich vztahem k opačnému pohlaví. Jiní se takových formulací zdržují a považují tento stav za možný, nikoli však pro všechny bez výjimky povinný.
4. Poslední fáze, přijetí archetypu světla. Poté, co se osvětlí temné, popřené stránky osobnosti, pochopení sebe sama se prohloubí a rozšíří. To může vyvolat pocit všemocnosti hraničící s narcismem. Přesto v této fázi vývoje neexistuje žádná izolace od reality a člověk vidí, že jeho schopnosti nejsou neomezené. Právě v této fázi se objevuje moudrost a schopnost zdůraznit introspekci.
5. Poslední fáze, shoda protikladů. Konečné formování osobnosti, vznik „já“. Proces končí, když se protiklady shodují nebo se alespoň ukáže, že jsou plně akceptovány. Toto stadium se vyznačuje absencí rozporů ve všech aspektech lidské osobnosti. Subjekt se díky tomu stává celistvým, soběstačným, nezávislým a může si dokonce vytvořit svůj vlastní etický systém.

Vlivem měnících se vnějších okolností, příjmu dříve nedostupných informací, hromadění životních zkušeností a další faktory, vědomá individuace může pokračovat po celý život a každá fáze se může několikrát opakovat jednou. To částečně vysvětluje, proč měl člověk ve 30 letech stejné názory a byl jedním člověkem a v 60 se může stát jeho úplným opakem.

Význam při utváření osobnosti

Podle jungovské psychologické školy je individualizace řadou vzájemně souvisejících změn. Jsou nezbytné k dosažení tzv. středu osobnosti, tedy přechodného bodu, po kterém je možné vstoupit do kontaktu s nevědomím a vědomím.

Hlavním smyslem myšlenky individualizace je, že člověk může kombinovat různé aspekty psychiky a osobnosti, a tím získat svůj vlastní jedinečný charakter.

Právě individualizace umožňuje člověku být svobodný a rozvíjet osobní pohled na svět a způsob jednání a ne jen následovat schémata vyvinutá jinými schématy.

Díky ní je možné:

• vznik koníčků, které se liší od očekávání nejbližšího okolí;
• vytvoření životního stylu, který je pro člověka pohodlný, ne nutně ten, který se mu snažili vštípit v dětství, v procesu výchovy;
• výběr okruhu přátel z vlastní vůle.

Výsledkem dokončeného procesu individuace je přijetí nebo popření různých vlastností a schopnost ocenit je. I ty, které se zdají být nežádoucí. V jungovské psychologické škole se skryté, nechtěné a odmítnuté rysy nazývají stín a předvedená část sebe sama se nazývá osobnost.

Podmínky realizace

Individualizace v psychologii je komplexní proces, který nejlépe studuje K. Jung. Proto je zvykem zvažovat podmínky pro jeho realizaci v duchu, který výzkumník sám navrhl.

Existují 3 podmínky nebo znaky, podle kterých můžete určit, zda proces proběhl dobře:

1. Mimo společnost a bez kolektivních vztahů nemůže být individualizace úspěšná. Pouze interakce jednotlivce se společností umožňuje na jedné straně asimilovat normy, principy a hodnoty akceptované v této komunitě. A na druhou stranu přijímat jen ty postoje, které jsou určitému člověku bližší, a ne všechny bez výjimky.
2. Proces byl zaměřen na rozvoj a formování osobnosti člověka a nic jiného. Musí vést jedince k pochopení vlastností a vlastností, které jsou mu vlastní. To umožňuje objektivně hodnotit jak schopnosti a jednání jiných lidí, tak jejich vlastní.
3. Individuace implikuje a odráží, jak a do jaké míry člověk staví svůj pohled na svět proti společenským normám, které nejsou bezvýhradně cenné. Například v sekulárním státě může každý přijmout nebo nepřijmout náboženství, ke kterému se hlásí jeho nejbližší okolí.

Základem individualizace je uznání jedinečnosti každého člověka, jeho jedinečnosti, povinná svoboda a právo volby. Bez toho je úplné dokončení procesu nemožné.

Možnosti implementace

Individualizace v psychologii je proces, který nikdy neprobíhá u různých lidí stejným způsobem. Přesto existují 2 hlavní možnosti, jak to může probíhat.

První je spontánní individualizace. Tato možnost předpokládá nepřetržitý proces začínající v raném věku. Nejaktivněji se vyskytuje u dospívajících a dětí, tehdy se člověk začíná odlišovat od ostatních a snaží se o to co nejviditelněji. Jedinec tak získává první sociální zkušenost, kterou může později využít k introspekci a analýze prostředí.

Druhou metodou je individuace prostřednictvím analýzy. To je typické pro dospělost. Základem procesu je touha porozumět sobě a lidské přirozenosti. Probíhá pomocí pozorování, různých mechanismů reflexe a analýzy.

V psychologii se studuje mnoho procesů spojených s formováním osobnosti. Jedním z nich je individualizace. Nehledě na to, že ne všechny školy označují stejný fenomén jako jungovská psychoanalýza a podobně směru, bez něj by bylo obtížné určit proces osvojování specifických osobnostních rysů člověkem a charakter.

Video přizpůsobení

Individualizace a socializace: