Eksistentielle menneskelige behov. Hvad er dette, eksempler ifølge Fromm, Maslow

Betinget af sit eget steds knirk i livet kaldes psykoanalytikeres socio-biologiske behov eksistentielle. De påvirker en persons indre verden, mental adfærdsmæssige og følelsesmæssige aspekter af personen. Dette koncept blev introduceret i dagligdagen af ​​den tysk-amerikanske filosof og reformator af psykoanalysen Erich Fromm.

Definition og koncept for menneskelige eksistentielle behov

De første forsøg på at formulere og skitsere rækkevidden af ​​sådanne psykoemotionelle faktorer for en persons adfærd går tilbage til gamle filosofiske lærdomme.

Gamle græske og romerske forfattere søgte at adskille de sande socio-biologiske behov fra dem, der er inspireret af tiden, dannet under indflydelse af forbigående sociale traditioner eller fundamenter.

Den grundlæggende forskel og et klart identificerende træk ved eksistentielle behov ligger i de psyko-følelsesmæssige rødder, ikke den fysiologiske natur. De betragtes ikke som grundlæggende, fordi de ikke er nødvendige for biologisk overlevelse. Men uden deres tilfredshed vil individets mentale og psyko-følelsesmæssige tilstand være deprimerende.

En persons eksistentielle behov er en filosofisk kategori, der er mest overbevisende formuleret af E. Fromm. I 1955 g. han udgav Healthy Life, som definerer sådanne handlinger som at tage fat på typisk menneskelige dilemmaer.

Eksistentielle behov ifølge E. Fromm præsenteres i tabellen:

Brug for	en kort beskrivelse af
Opbygning og styrkelse af bånd	Sociale og familieforhold er underforstået. Socialisering af individet forbedrer den psyko-følelsesmæssige tilstand, indgyder selvtillid og giver en følelse af sikkerhed.
Individualisme	For en person er selvidentifikation vigtig, som består i at indse sin egen forskel fra menneskerne omkring ham. Fromm betragtede tørsten efter at tilfredsstille et sådant behov som et centralt adfærdsmotiv.
Dannelse af verdensopfattelsessystemet	For en sikker orientering i det sociale miljø har et individ brug for en klar skala af værdikoordinater. I denne egenskab bruges videnskabelige teorier og hypoteser, filosofiske lærdomme og religiøs overbevisning.
Regulering af din egen adfærd	For at tilfredsstille sublimerede eksistentielle behov er det nødvendigt at gå ud over naturlige instinkter, naturlige fysiologiske reflekser og prioritere åndelige aspekter. De skal bestemme individets adfærd.
Tilbage til rødderne	Dette indebærer de individuelle kvaliteter, der er lagt ned fra barndommen af ​​det sociale miljø. Tilfredshed med et sådant behov skaber en følelse af eget behov og tryghed, hvilket positivt påvirker individets udvikling.

Ønsket om at tilfredsstille de anførte eksistentielle behov danner en afbalanceret og harmonisk personlighed. Deres tilstedeværelse adskiller mennesker radikalt fra repræsentanter for andre biologiske arter, der bebor planeten.

Eksistentielle behovs typer og karakteristika

Generelt skelne mellem kropsbiologiske, social-personlige, åndelige-mentale behov. Hver psykologisk skole tilbyder sin egen klassificering af eksistentielle behov. Teorier om A. Maslow, K. Alderfer, E. Fromm og nogle andre.

Amerikansk psykolog David McClelland foreslog sit eget system til klassificering af eksistentielle behov baseret på den metode, han udviklede til at studere en personligheds drivkræfter. Nedenfor er de mest almindelige og hyppigt anvendte typer af psyko-følelsesmæssige behov.

Etablering af forbindelser

Det er naturligt for et menneske at stræbe efter at integrere sig i igangværende sociale processer for at blive en integreret del af en social dannelse. Det er psykologisk vigtigt at mærke sit eget engagement, nærhed med sin egen slags, enhed.

Ensomhed og isolation fra samfundet er unaturlig, da menneskeheden er en kollektiv art. Etablering af tætte relationer er især værdifuldt med kære eller hjælpsomme mennesker.

I det andet tilfælde er tilfredshed baseret på en merkantil interesse, hvilket giver anledning til kontroverser om, hvorvidt et sådant behov kan betragtes som eksistentielt. Erich Fromm vil foreslå at adskille psykologiske øjeblikke fra andre motiver.

En persons eksistentielle behov er ifølge den amerikanske filosof af tysk herkomst, ønsket om at etablere sociale forbindelser baseret på følelsesmæssig tilknytning, kærlighed og andet relateret motiver.

Dominans / underkastelsesbaseret kommunikation forhindrer dannelsen af ​​harmonisk kontakt. Denne forbindelse ifølge E. Fromm, kan ikke betragtes som fuldstændig og sund.

Et typisk eksempel er standardforholdet mellem en chef og en underordnet. En særlig form for at etablere bånd af denne art er ægteskab. En partners ønske om at styre, diktere og kontrollere falder på grobund, når man møder en person, der søger at indtage en afhængig og underordnet position.

Sådanne relationer kaldes komplementære og anses for at opfylde behovene hos begge deltagere i den eksistentielle forbindelse af en komplementær orientering. En stærk fagforening betyder ikke en sund. At oprette denne forbindelse er en almindelig måde at tilfredsstille eksistentielle behov på.

NS. Fromm identificerer følgende faktorer for sunde interpersonelle relationer:

• elsker;
• respekt;
• tilliden;
• sammenfald af livsmål;
• fælles interesser.

I en forbindelse baseret på andre impulser opstår følelsesmæssig tilknytning enten ikke eller forsvinder hurtigt.

Transcendens

Udtrykket bruges i psykologi og filosofi til at beskrive personlighedens overvinde af sig selv og går ud over de sædvanlige rammer. Dette giver en følelse af indre frihed. En målrettet person ved hjælp af transcendens når sine egne vartegn.

En sådan tilstand bestemmes af modsatte og gensidigt eksklusive former for adfærd - konstruktiv eller destruktiv -destruktiv. Det første indebærer anerkendelse af sociale værdier, omsorg for de fordele og resultater, som civilisationen skaber.

Sådanne personer forsøger at supplere andres opfindelser, kreationer, intellektuelle produkter. De stræber efter at bevare og udvikle eksisterende resultater, at deltage aktivt i sociale processer, forskellige områder af det offentlige liv. Sådanne mennesker har en positiv effekt på fremskridt, giver deres eget bidrag til menneskehedens fremtid.

Eksempler på en kreativ tilgang til livet:

• medicinske fremskridt;
• skriveaktivitet;
• videnskabelig udvikling;
• omsorg for miljøet;
• undervisnings- eller undervisningsarbejde.

Destruktiv og destruktiv adfærd sigter mod at undertrykke og undertrykke andres vilje, tankeløs brug af ressourcer. Det indebærer en forbrugerholdning til livet.

Sådanne mennesker værdsætter deres eget ego frem for alt andet, fortsætter med personlige ambitioner, stræber efter at udelukkende tilfredsstille fysiologiske behov. Destruktiv adfærd har en destruktiv effekt på psyken.

Rodhed

For personlig vækst, harmonisk udvikling, følelsesmæssig stabilitet har et individ brug for en slags støttepunkt, der skaber en følelse af sikkerhed. Dette giver styrke til kreative præstationer og nye livsudfordringer, giver dig mulighed for at modstå spændte øjeblikke uden at falde i fortvivlelse.

At være forankret giver en følelse af sikkerhed. Opfindelsen af ​​et sådant behov betragtes af psykoanalytikere som et grundlæggende følelsesmæssigt behov. Uden rodfæstelse opstår uundgåeligt en følelse af mental isolation, hjælpeløshed, og depressive tilstande udvikler sig.

Eksistentielle behov er rettet mod en persons søgen efter et sted i livet og bevidsthed om deres egen rolle i det sociale miljø. Dette er en slags flugt fra moralsk ensomhed, social ikke-anerkendelse. Tilfredshed bringer bevidsthed om deres egen relevans, selvrespekt.

Tørsten efter sikkerhed, gennemsyret af en følelse af sikkerhed og behov skubber til at etablere ustrukturelle forbindelser med vage sociale roller. Et eksempel er ægteskab, når en mand forbinder sin udvalgte med sin mor.

Det er et underbevidst valg drevet af dybt rodfæstede barndomsminder om sikkerhed, tryghed og komfort. Denne adfærd taler om en latent eller bevidst uvillighed til at tage ansvar. Manden forsøger at tilfredsstille dette eksistentielle behov gennem ægteskab.

Dette ønske har tegn på psykoemotionel tilpasning til konstant ændrede levevilkår. Det dikteres af frygt for det ukendte, selvtvivl. Eksplicitte psyko-følelsesmæssige årsager til behovet gør det muligt at betragte det som eksistentielt.

Selvidentitet

Kollektivismen i det menneskelige samfund E. Fromm sammenligner det med besætningsinstinkt. Tænkende skabninger af vores biologiske arter har et udviklet behov for at søge efter deres egen lighed med deres egen slags, der tilhører en social gruppe i henhold til klare identificerende egenskaber.

Som et resultat går individualiteten delvist tabt, grænserne for selvbevidsthed udviskes. Et slående eksempel på en sådan adfærdsreaktion er, når en person præsenterer sig selv som en slægtning eller ven til en berømt person. Således negerer han sin egen betydning.

En anden illustration er fremhævelsen af ​​et erhverv eller en social rolle i stedet for en selv. En person med sådanne adfærdsreaktioner præsenterer sig selv som en læge, advokat, leder og så videre for at øge deres betydning i samtalepartnerens øjne.

Selvidentitet set fra psykoanalysens synspunkt betyder evnen til at acceptere sin egen personlighed udenfor afhængigt af erhvervstypen, faglig tilknytning, social status, andet lignende faktorer. Overdrivelse af personlig betydning fortynder og devaluerer individualitet.

Værdisystem

Hun spiller en vigtig rolle i dannelsen og udviklingen af ​​personlighed. Værdisystemet udfører funktionen som en adfærdsguide eller et moralsk støttepunkt. I kriser, vanskelige eller kritiske livssituationer vender en person sig til de dannede værdiorienteringer og koordinerer sine egne handlinger med dem.

De giver dig mulighed for at undgå skyldfølelse, anger eller fortrydelse over det, du har gjort. Værdisystemet i aspektet af eksistentielle behov giver psykologisk komfort og moralsk tilfredshed fra erkendelsen af ​​valgets korrekthed, den perfekte gerning.

Det er evnen til at tage ansvar i svære øjeblikke i livet. Med et udviklet og veletableret værdisystem opfattes enhver fejl som en ny oplevelse, som den enkelte lærer og tager til sig for at undgå gentagelse i fremtiden.

En persons eksistentielle behov er hjørnestenen i den enkeltes harmoniske udvikling. Tørsten efter deres tilfredshed fører ofte til en revision eller justering af deres eget værdisystem. Bevæbnet med sådanne moralske og etiske retningslinjer kendetegner en person målbevidsthed.

Han opfatter tilstrækkeligt livets virkeligheder, tilpasser sig lettere til omverdenens ændrede forhold, leder bestræbelserne på at skabe. Rationel adfærd baseret på en skala af værdier giver dig mulighed for at opretholde psykosomatisk sundhed og en gunstig følelsesmæssig tilstand.

Moderne fortolkning af sociale eksistentielle behov

Regelmæssigt gennemførte sociologiske undersøgelser af menneskers værdisystem er ekstremt vigtige i aspektet med at forstå tendenserne i social udvikling, sikre orden og uddanne den yngre generation.

Når man analyserer adfærden hos kollektive formationer eller enkeltpersoner, bliver de eksistentielle behovs dominerende rolle indlysende. De tjener som en afgørende faktor i et individs adfærd, påvirker kulturelle formationer eller traditioner.

På grundlag heraf dannes normative værdiretningslinjer og juridisk regulering af sociale relationer. Det er en stærk faktor i det kollektive eller individuelle liv.

Kardinalændringer i samfundsstrukturen, revision af omfanget af menneskelige værdier i det XXI århundrede. forårsaget en øget interesse for undersøgelsen af ​​eksistentielle behov, værdisystemer. De er hovedemnet for forskning af psykologer og sociologer.

En persons eksistentielle behov er et grundlæggende, mangefacetteret og vidt fortolket begreb. Hver filosofisk skole fortolker dem på sin egen måde. I klassiske værker om psykoanalyse og sociologi betragtes eksistentielle behov som et vigtigt bidrag til livet i sociale formationer.

Væsentlige fænomener og processer er forbundet med deres tilfredshed. Eksistentielle behov kommer på mange forskellige måder. Efterhånden som den sociale udvikling skrider frem, får de andre udtryk og mange former.

Kredsen af ​​eksistentielle behov udvides konstant. De er legemliggjort i objekter, materielle goder, abstrakte ideer. Nogle moderne fortolkninger fortolker eksistentielle behov som en standard eller et redskab til vurdering af virkeligheden.

De er placeret som et element i den kulturelle struktur, der består af adfærdsmæssige algoritmer, værdier, principper for interpersonelle relationer. Eksistentielle behov har til formål at tilfredsstille åndelige og psyko-følelsesmæssige behov.

En persons eksistentielle behov ifølge konceptet E. Fromm

I teorien om den tysk-amerikanske psykolog og filosof klassificeres sådanne aspekter af personligheden på grundlag af individets integration i sociale processer, sociale fænomener og relationer.

NS. Fromm fremhæver eksistentielle behov:

• Kommunikation med styrkelse af interpersonelle bånd. Grundlaget er kærlighed, venskab, familieforhold.
• Tørst efter kreativitet. Uanset typen af ​​aktivitet eller faglig tilknytning stræber en harmonisk person efter at danne et psykologisk behageligt miljø omkring sig selv.
• Uddybning af rodforbindelser. De giver livets styrke og stabilitet.
• Stræber efter assimilation. Det indebærer en søgning efter ens egen lighed med andre medlemmer af samfundet.
• Kognition og udvikling af omverdenen. De realiseres ved hjælp af intellektuel udvikling og udvider ens horisont.

Forfatteren af ​​det filosofiske begreb giver en vigtig rolle til indflydelsen af ​​ubevidst adfærd på dannelsen af ​​personlighed. Det bevidstløse, ifølge E. Fromm fungerer som en drivkraft og et skjult potentiale.

En persons eksistentielle behov ifølge teorien om A. Maslow

Det mest populære og udbredte system til klassificering af eksistentielle behov tilhører den amerikanske grundlægger af den humanistiske psykologiske skole, Abraham Maslow.

Hans model for hierarkiet af menneskelige behov har fundet bred anvendelse i økonomisk teori. Baseret på pyramiden A. Maslow studerer forbrugernes motivationsfaktorer og adfærdsmæssige reaktioner.

Maslows behovspyramide

Hierarkiet med eksistentielle behov er opdelt i primær og sekundær, højere og lavere. I en særlig sort A. Maslow udpeger prestigefyldte behov drevet af ambitioner.

De regulerer ofte forbrugeradfærd. Til pyramidens A. Maslows naturlige fysiologiske behov tælles med.

Dette omfatter tilfredsstillende naturlige reflekser og instinkter:

• tørst;
• mad sult;
• rekreation;
• reproduktion af afkom;
• respiratorisk funktion;
• motorisk aktivitet;
• søgning efter tøj;
• arrangement af et varmt og sikkert hjem.

Ifølge forfatterens koncept omfatter de sekundære behov sociale øjeblikke - kommunikationsevne, følelsesmæssig tilknytning, deltagelse i kollektive aktiviteter.

Denne kategori af eksistentielle behov omfatter åndelige behov rettet mod selvrealisering. Karrierevækst og social status er af stor betydning i det moderne samfund. Folk bruger meget kræfter på at tilfredsstille dem.

Eksempler på eksistentielle behov

Supplerende partnerskaber anses for at være en visuel afspejling af sådanne menneskelige behov og deres tilfredshed. Eksempler er ønsket om sammenhold med en social gruppe, deltagelse i sociale processer. Det er baseret på iboende værdier.

Et andet typisk eksempel på eksistentielle behov er ægteskab, hvor ægtemanden ved, hvordan man tjener penge, og konen ved, hvordan man styrer husstanden. Enhver person søger at tilfredsstille sådanne behov på en overkommelig måde. Dette er individets naturlige ønske. Uden at opfylde deres behov har folk en tendens til at falde i depression, apati og miste interessen for livet.

Video om eksistentielle behov

En persons eksistentielle behov er: