Integritet i psykologi. Hvad er det, definition, eksempler, personlighedsopfattelse

Integritet er en tilstand, hvor bevidsthed og bevidstløshed er i gensidig og harmonisk overensstemmelse. I psykologien er ideen om integritet direkte relateret til kombinationen af ​​to modstridende modsætninger. I sin teori, K. Jung definerede det som målet eller formålet med menneskeliv, svarende til sundhed og repræsenterer samtidig en persons potentiale og evner.

Interaktionsprocessen med miljøet eller andre mennesker kan forstyrre eller tværtimod bidrage til udseendet integritet, og i nogle tilfælde tørsten efter dens udseende kan blive til en flugt fra det psykologiske konflikt.

Definition

Integritet i psykologi er et begreb, der indebærer et objekts indre enhed, dets indbyrdes sammenhæng og indbyrdes afhængighed. Beskriver strukturen af ​​den menneskelige psyke, Z. Freud udpegede det "bevidste jeg", seksualitet og narcissisme som de vigtigste komponenter, der giver psyken integritet.

Den schweiziske psykoanalytiker og psykolog Carl Jung definerede begrebet "selvet", som indtager en central rolle i hans teori, som emnet for den menneskelige psykes integritet. "Selv", ifølge Jung, forudbestemmer al menneskelig aktivitet, der sigter mod at opnå integritet og enhed i dens bestanddele. Fortsat psykoanalyse, Z. Freud, hans elev beskrev selvet som en central, holistisk arketype, der ikke kun omfatter bevidst, men også ubevidst mentalt væsen.

Jeget betragtes af Jung som centrum for hele subjektet, der dækker både den bevidste og ubevidste sfære i hans psyke. Selvhed manifesterer sig i en række forskellige personificerede former: dyr, mennesker, gudelige og også upersonlige: i form af søer, bjerge, træer.

Selv (helhed) i Jungs teori er en beholder for alle modstridende forskellige elementer i psyken og antager, at han efterfølgende vil opnå integritet eller blive opfattet som en helhed.

I sit arbejde, K. Jung definerer selfhood som et ubevidst "billede af et livsmål", en persons erkendelse af sin integritet og individualitet, efter behag eller imod det.

I teorien om F. Nietzsches integritet er menneskeheden, der manifesterer sig gennem forskellighed, mens individet i sin teori blev betragtet som en uendelig og højeste værdi.

I Dictionary of Biomedical Ethics er begrebet "integritet" et bioetisk princip fremsat af europæere forskere til at udpege et koncept, der giver både fysisk og mental identitet af personen selv dig selv.

Ansvarlig for personlig identitet, hun bør ikke manipuleres eller ødelægges og er direkte relateret til den enkeltes livssti, som en måde at afspejle det vigtigste liv begivenheder. Læge i biologiske videnskaber Arsanausova A.Yu. bemærker, at nogle medicinske indgreb bidrager til krænkelsen af ​​integriteten.

Ved at kende dette bemærker specialisten, at det under deres implementering er nødvendigt at beskytte den psykofysiske integritet for at minimere dens mulige skade ved indførelse af etiske og juridiske rammer for medicinske og kirurgiske indgreb med det formål at ændre den genetiske struktur individet. Ifølge eksperten bør alle juridiske normer vedrørende transplantation også ændres.

Forfatter til "Dictionary of Practical Psychologist" Golovin Yu.S. definerer integritet som et opfattelsesprincip, der består i evnen til ethvert objekt opfatte ethvert objekt eller en rumlig situation som en helhed, selvom dens individuelle dele i øjeblikket er skjult for anmeldelse

Forskellige tilgange og teorier

Integritet i psykologi er et generelt begreb givet i ordbogen over psykologiske termer og antyder autonomi, internt konsistensen og på samme tid uafhængigheden af ​​et objekt eller fænomen fra påvirkning af andre omgivende fænomener i det ydre miljø ("Ordbog over psykologisk vilkår ").

Afhængigt af objektet i psykologi er der:

Personlig integritet

Integritet i psykologi er, i forhold til personligheden, forbindelsen mellem dens dele, hvilket skaber et stærkt og harmonisk fundament. Giver en sådan definition af personlighedsintegritet, den populære psykolog og forfatter til mange videnskabelige værker N.I. Kozlov taler om personens ydre eller generelle integritet, hvilket betyder den harmoniske enhed i hendes kropslige, mentale og åndelige og moralske liv.

Personlighedens integritet forudsætter korrespondance mellem en persons indre liv og hans ydre aktiviteter. For eksempel vil en sand troende kristen ikke være i stand til at tjene i hæren, da han bliver tvunget til at overtræde budene vedrørende afslag på at dræbe og skade menneskers sundhed. Implementering af sådanne handlinger, i modsætning til hans indre overbevisning, kan krænke hans integritet og føre til alvorlig psykisk smerte.

I psykologien er det sædvanligt at forstå personlighedens indre integritet som en persons evne til i kritiske situationer at forblive tro mod sin livsposition og holistiske orientering. Sådan en person skal være åben for mennesker og samtidig være i harmoni med sin indre verden og om nødvendigt åbenlyst erklære sin overbevisning.

Hele personen i fortolkningen af ​​N.I. Kozlova er et individ med et stabilt system af værdier og verdenssyn, have tillid til, at hans valgte tanker og handlinger er korrekte, og klar til at svare for alle handlinger. Et slående eksempel på en holistisk personlighed, ifølge psykologer, er Jesus Kristus.

Psykolog og leder af Baikal Instructor School of TCTC, forfatter til mange artikler Chursina T.M. bemærker, at psykologisk integritet personlighed i sin struktur ligner en "indre kerne", manifesteret i en høj grad af tilfredshed med livet og glæden ved tilværelsen person.

Ifølge specialisten er en sådan person meget behagelig i kommunikation, tilbøjelig til optimisme, skabelse og støtte af andre menneskers positive forhåbninger. Den holistiske person er rationel i sine beslutninger og handler ud fra de bedste hensigter, men er samtidig i stand til stædigt at modstå andres destruktive handlinger.

Modsætningen for en holistisk personlighed i psykologien er begrebet en "fragmentarisk personlighed", hvis indre elementer er i konstant konflikt med hinanden og ikke stræber efter fælles interaktion.

Ifølge psykolog N. OG. Kozlov, psykologisk integritet er ikke genetisk forbundet med en person, men dannes under påvirkning af det umiddelbare miljø og ydre påvirkninger.

Måder at danne personlighedsintegritet:

Dannelsesmetode	Karakteristika for en integreret personlighed
Power model	Ifølge N.I. Kozlov, er baseret på tros stivhed og evnen til at forsvare disse overbevisninger i direkte og åben konflikt. En sådan integritetsmodel er ifølge psykologer mere karakteristisk for mænd og er iboende i mennesker med et vist udviklingsniveau, i hvis overbevisning der er en høj moral og koncept spiritualitet. Et slående eksempel på en sådan personlighed er den engelske utopist Thomas More, der døde på stilladset.
Model for indre harmoni af personlighed	Den er baseret på intern fleksibilitet og harmoni og består i en persons interne og eksterne interaktion med sit miljø. For en sådan person er det ifølge psykologer karakteristisk: forening af bevidsthed og underbevidsthed; mangel på konflikter mellem de indre dele af personligheden; assimilering af socialt acceptabel overbevisning; positive udsigter. En sådan model for dannelsen af ​​personlighedsintegritet er i høj grad iboende hos kvinder og manifesterer sig ifølge N.I. Kozlova, blød stemme intonationer, ydre venlighed og evnen til hurtigt at tilpasse sig ændrede levevilkår (et eksempel på en sådan personlighed er Moder Teresa Calcutta).

Opfattelsens integritet

Integritet i psykologi er en persons evne til at opfatte, baseret på personens evne til at opfatte ethvert objekt eller en objektiv situation. som et integreret system, selvom nogle af dets dele ikke kan ses på et bestemt tidspunkt (for eksempel indersiden af ​​et emne).

Først afspejlet i gestaltpsykologi af tyske forskere M. Wertheimer og W. Koehler forstod problemet som opfattelsens integritet - hjernens oprindelige egenskab, reguleret af underbevidsthedens love.

Sovjetiske psykologer forstod opfattelsens integritet som en del af den psykologiske integritet, der er forbundet med den person, der opfatter objektet. I dette tilfælde er det billede, der opstår i hans sind og afspejler den eksisterende virkelighed, helheden af ​​alle dets komponenter, uanset deres tilstedeværelse på et bestemt tidspunkt.

Graden af ​​dannelse af billedets særpræg på tidspunktet for opfattelsen af ​​objektet er baseret på forventningen om dets faktisk umærkelige dele. Et eksempel på opfattelsens integritet kan være en person, der kun observerede hovedet og skuldrene på en forbipasserende, men takket være integriteten i hans bevidsthed repræsenterer han perfekt positionen af ​​arme, torso og krop samt gangen forbipasserende.

Integritet-ego

Integritet-ego er i psykologien det fælles for en persons ideer om sig selv, hvilket gør det muligt for ham at føle sin egen unikhed.

NS. Erickson i sin "Teori om personlighedsudvikling", der dækker hele individets boligareal (fra barndom til alderdom) bemærker, at egoet ("I") af barnet dannes gradvist under påvirkning af historiske forhold, skiftende sociale recepter, kulturelle aspekter og systemer værdier.

"Jeg" (ego) i Ericksons teori er et autonomt system, der interagerer med virkeligheden gennem opfattelse, tænkning, opmærksomhed og hukommelse. På denne måde bliver en person, der interagerer med omgivelserne i udviklingsprocessen, gradvist mere kompetent i ideerne om sin egen essens.

Integritet-ego er en egenskab, der gør det muligt for en person at føle sin egenart, hjælper med at kæmpe imod fortvivlelse, der opstår med aldring og beskrevet af ham som en mulighed for at få visdom (“integritet-ego før fortvivlelse "). I overensstemmelse med udviklingsteorien foretager en person i sidste fase, efter at have gennemgået identitetskriser, en “gennemgang mit liv ", mens jeg enten oplever tilfredshed med det, der er opnået, eller fortvivlelse og smerte for tidligere begåede fejl.

Sovjetisk og russisk psykolog og publicist N.I. Kozlov forstod "egoets integritet" (ego-identitet) følelsesfornemmelse, der opstår i en person, når han indser kontinuiteten i sit "jeg" på forskellige livsfaser. Ego -identitet er også ifølge forskeren den vigtigste faktor, der er ansvarlig for dannelsen af ​​personlig modenhed.

Z. Freud betragtede egoets integritet som en mellemliggende del mellem id og superego, som er ansvarlig for forbindelsen og balancen mellem en person og omverdenen omkring ham. I egoets opgave ifølge Z. Freud omfatter behovet for at opnå en balance og søgen efter et kompromis mellem individets primitive motiver, moral og eksisterende virkelighed.

Det blev efterfulgt af at definere integritets-egoet som en nødvendig del for dannelsen af ​​personlighedens struktur.

Gail Sheehy definerede udviklingsstadiet for egointegritet i det "andet voksenalder", der begynder i en alder af (65-85 +).

I en transpersonlig tilgang

Den transpersonlige tilgang i psykologi definerer integritet - som en harmonisk sammensmeltning af fysiske, følelsesmæssige, mentale og åndelige aspekter af velvære samt socialt ansvar. En karakteristisk forskel mellem metodikken og andre psykologiske tilgange er, ud over andre, en spirituel komponent.

Grundlaget for indholdet i transpersonlig psykologi er livserfaring, der giver dig mulighed for at klare åndelig personlighedsproblemer gennem mytiske, arketypiske, personligheds- eller transpersonlige komponenter.

TIL. Jung var en af ​​de første til at sætte pris på værdien af ​​den transpersonlige psykologiske tilgang som en måde at befri en person fra patologisk psykisk lidelse.

Senere repræsentanter for transpersonlig psykologi (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) udsatte teorien om K. Jung kritiserede ham og mente, at selve begrebet selv er skadeligt, fordi det vildleder en person om dens natur.

Grundlæggerne af den transpersonlige tilgang repræsenterer verden omkring dem som en integreret struktur med mange samtidige tilstedeværelse i den parallelt og samtidig eksisterende virkeligheder, der har lige ontologisk status og ikke har klare indbyrdes, tidligere opfundet af psykologer, grænser.

Introduceret af Z. Freud, K. Jung og E. Erickson anerkendte "konceptet om jeg" og "teorier om personlighed" ifølge den transpersonlige psykologiske tilgang som skadeligt, som vildledende en person angående hans sande natur.

Verden tolkes her som en integreret handlingsarena "over verden" -kræfter, rettet mod selvkendelse, og en person forstås ikke som et aktivitetsemne, men som en midlertidig form, der får en "ånd". En enkelt persons erfaring og oplevelser forstås kun som fragmenter af oplevelsen af ​​denne "ånd".

I gestaltteori

Grundlagt af F. Perlsom Gestaltterapi tager udgangspunkt i en holistisk tilgang til studiet af en person med alle hans mentale, kropslige, åndelige og sociale aspekter. Specialister, der arbejder i denne retning, hjælper folk med at indse, hvad der sker med dem i dette øjeblik. processer, og derved lære dem at tage ansvar for alle begivenheder, der sker i livet, så godt som muligt lave om.

Perls definerede selv "gestalt" som en enkelt helhed, der, når den ødelægges, manifesterer sig i en lang række fragmenter. Formen skabt af ham stræber altid efter enhed, og i dens fravær fører den en person til en ufærdig, presserende situation.

Ifølge Perls kan folk selv skjule mange ufærdige gestalter, som er lette nok at overvinde efter omhyggelig undersøgelse og uddybning. En stor fordel ved Gestaltterapi er evnen til ikke at forsøge at trænge ind i den ubevidste del, men at overveje de problemer, der er på overfladen.

Integritet i Gestaltterapi er direkte relateret til individet, udelukkende set som helhed. et væsen, uden kunstig opdeling til kropsligt og psykisk, der krænker en persons forståelse af hans indre ro. Integritet her er baseret på individets interaktion med det omgivende rum, at være i kontakt med ham og udøve en vis indflydelse på ham.

Begrebet "integritet" i psykologi er tæt forbundet med studiet af personlighed, dets psykologiske, sociale og åndelige aspekter. Førende sin oprindelse fra introduceret af K. Jungs udtryk "selv", integritetsprincippet er beregnet til at afspejle strukturen af ​​den menneskelige personlighed, integriteten af ​​dens opfattelse, er et af grundlagene Ericksons "Theory of Human Development", og bruges også som grundlag for udviklingen af ​​Gestalt -psykologi og den transpersonlige tilgang til at studere menneskelig bevidsthed.

Videoer med gestaltterapi

Gestaltpsykologi: