La individualización en psicología es: definición breve, principio, ejemplos

Individualización o individuación, este es un término en psicología que fue introducido por primera vez en la vida cotidiana por K. Jung. También desarrolló el concepto original y fue el primero en estudiar este proceso. Sus predecesores pueden considerarse científicos V. Stern y F. Galton, quienes fueron los primeros en estudiar el fenómeno mismo de la individualidad.

Que es, definicion

La individualización en psicología es un concepto que tiene varias definiciones. En general, son muy similares entre sí, pero aún existen algunas diferencias entre ellos.

En general, esta es la formación psicológica de una personalidad, en el proceso del cual se desarrollan sus propias habilidades, rasgos y características únicas. El concepto está asociado con la necesidad de que una persona siga siendo parte de la sociedad de pleno derecho, pero al mismo tiempo se destaque y se diferencie de los demás.

Sin embargo, diferentes especialistas dan definiciones ligeramente diferentes del concepto y, a veces, completamente inapropiadas para el significado original de la palabra.

Cuya definición	Como formulado
V. Y. Slobodchikov, psicólogo ruso	Define la individuación como la apropiación de aquellos valores existentes en el entorno que no contradicen su propia posición y la cosmovisión de la persona. En el proceso, uno debe superar las restricciones grupales sin sentido, luchar contra las evaluaciones y los estereotipos de otras personas, no confiar en la opinión de otra persona y resistir la presión externa. Como resultado, una persona debe aprender a rechazar o aceptar lo que el mundo que le rodea le ofrece.
CON. Kierkegaard y la psicología humanista	En la dirección humanista de la psicología, la individualización se considera en la forma en que S. Kierkegaard, es decir, como un esfuerzo por ser uno mismo. Por otro lado, también se define como un camino hacia la formación de la propia personalidad. La tarea de una persona en el proceso es desarrollar todos sus rasgos, incluidos aquellos que la sociedad considera negativos, "ángulos agudos". Según este punto de vista, una persona no debe sucumbir a la presión social y abandonarse a sí misma.
En psicología existencial	La individuación se define como dominar la propia vida, darse cuenta y buscar el significado de la vida o el propósito de uno, así como dominar el mundo y las oportunidades que brinda.
Rena Branch y Rob Wilson en un libro sobre terapia cognitivo conductual	Definen la individualización como es habitual en una determinada escuela de psicología. Describen este proceso como una distorsión cognitiva, que implica asociar erróneamente eventos que no tienen nada que ver con una persona. Por ejemplo, una persona puede decidir que el cajero de la tienda no le sonrió porque algo anda mal con él. Al mismo tiempo, ni siquiera pensará que este puede ser el final del turno y la ausencia de una sonrisa, esto no es un disgusto personal, sino un signo de fatiga. Un caso igualmente común es cuando pasa una compañía risueña y una persona piensa que se están riendo de él. Y por un segundo no admite la probabilidad de que el motivo de la risa pueda estar en una broma sobre un tema no relacionado, que simplemente no escuchó.

PARA. Jung trabajó en el concepto de individuación más profundo y más amplio que otros. Por lo tanto, su teoría debe considerarse por separado.

Teoría de Jung

A pesar de que en cierto período de su vida, Jung colaboró ​​con Z. Freud, no compartió sus puntos de vista sobre el desarrollo humano. En primer lugar, no concede una importancia especial a los conflictos psicosexuales infantiles y no cree que sean ellos los que determinen todo el comportamiento del individuo. En segundo lugar, Jung no cree que la infancia sea un período decisivo para la formación de patrones de conducta.

Para decirlo muy brevemente, según su teoría, la individualización es una combinación de experiencia inconsciente y consciente. Jung entendió el proceso como la separación, construcción y concretización de su esencia. Debe tener lugar para que una persona pueda descubrir quién es y desarrollar su personalidad.

Tanto en la psicología junguiana como en otros conceptos, la individuación es un proceso contradictorio, ya que implica la unión de opuestos. Según la teoría de Jung, tales conflictos y contradicciones están asociados con la confrontación entre lo consciente y lo inconsciente, así como con la colectividad y la individualidad.

Jung consideró la base para la formación de la personalidad el ego, de donde proviene una comprensión paulatina de aspectos previamente negados, y luego su aceptación. Al mismo tiempo, es importante no identificarse con ellos, distinguirlos de uno mismo.

Como resultado, ciertos aspectos de la personalidad serán aceptados en primer lugar. Luego, como resultado de esfuerzos internos, una experiencia emocional reprimida. Como resultado, debe analizarse para determinar su idoneidad, posibles conflictos y experiencias traumáticas. Después de eso, una persona forma parte del inconsciente colectivo y agrega arquetipos heredados culturalmente a su desarrollo.

A pesar de que Jung no creía que todo el proceso tuviera lugar en la niñez y la adolescencia, no negó que la individuación esté relacionada en parte con el desarrollo biológico de una persona. Este es un concepto separado. Según ella, cada fase dura unos 10 años y no termina con la maduración final.

1. El nacimiento del ego. Suele presentarse alrededor de los 3 años de edad. Hasta ese momento, no había conciencia de uno mismo como una persona separada.
2. Alcanzar la pubertad. En esta etapa, una persona se esfuerza por separarse de los demás y comienza a buscar su identidad.
3. Adaptarse a su rol y aceptarse a sí mismo. Por lo general, este período se asocia con la adolescencia temprana.
4. Busque el significado del yo. Aquí, presumiblemente, termina la individualización. Por lo general, la etapa se asocia con llegar a la mediana edad o la vejez.

Pero en la práctica, todo el ciclo, sin contar la etapa inicial, puede repetirse varias veces durante la vida. Esto ya no estará asociado con cambios biológicos en una persona, sino con cambios en las circunstancias de la vida, la obtención de nuevos conocimientos o el replanteamiento de valores existentes.

Concepto general

La individualización en psicología es, si tomamos el concepto en general, es el proceso por el cual una persona se vuelve independiente. Adquiere la integridad de la personalidad y adquiere la capacidad de autonomía. En el curso de la individuación, se deben desarrollar varias habilidades psíquicas, que se manifestarán no de inmediato, sino a medida que la persona crece.

Según el concepto generalmente aceptado, la individuación es más notable durante la adolescencia, cuando una persona se separa de sus padres y forma su propia identidad y esencia. Sin embargo, sin una conexión con el entorno cultural y familiar, el proceso es imposible, ya que no hay un punto de partida. Incluso si al final una persona comienza a negar todo lo que es aceptado en su cultura y familia nativas, la relación inicial con ellos es necesaria, de lo contrario no habrá nada que se oponga a sus puntos de vista.

Objeto del proceso

La individualización es necesaria para que el niño se desarrolle y eventualmente se convierta en una persona única e independiente. El trabajo relacionado con la realización de las capacidades potenciales del niño y sus talentos ocultos está dirigido precisamente a esto. Si a los alumnos se les da cierta independencia para lograr lo deseado o para tomar decisiones, entonces esto ayudará en el futuro a construir su propio camino de vida, ya que todas las habilidades necesarias para esto ya estarán recibió.

PARA. Jung, y más tarde los seguidores de su escuela de psicología, creían que en el proceso de individuación, una persona supera los arquetipos que le son ajenos y se le imponen. Y el objetivo principal del fundador del psicoanálisis junguiano era lograr un equilibrio de la psique.

Los pasos del proceso

En psicología, la mayoría de los procesos se describen como un movimiento gradual hacia una meta. Y la individualización no es una excepción. En este caso, se requieren 4 fases principales y 1 final. En el proceso, una persona llena su inconsciente y consciente, y luego une los opuestos internos, como la sombra y la personalidad o el inconsciente y el consciente. Esto sucede hasta que pueda convertirse en "usted mismo".

1. La primera etapa, abandonarse a uno mismo, acercarse al inconsciente por primera vez. Esto sucede cuando una persona se da cuenta de que su conciencia no es todo el ser. Empieza a notar y seguir los impulsos y deseos, así como las necesidades no expresadas de la psique. Una persona comprende que hay una gran parte de su personalidad que ignora y trata de comprenderla y acercarse a ella.
2. La siguiente etapa, encontrarte con tu sombra. Esto sucede después de que una persona se da cuenta de que hay algo más en él de lo que está familiarizado. Descubre que hay algo inconsciente, un conjunto de rasgos que suelen considerarse negativos y rechazados. Con mayor frecuencia se proyectan sobre otros. Así, una persona se da cuenta de su naturaleza dual y la presencia de una sombra. Esto permite que el individuo se sienta como un ser separado, pero conectado con el mundo exterior. Tan pronto como se reconoce la existencia de la sombra, comienzan a evaluarla, pero sin condenar, a pesar de que algunos impulsos y deseos humanos subconscientes están socialmente mal vistos. El objetivo en esta etapa de desarrollo no es obedecer tus impulsos, sino aceptar tu lado oscuro como parte de la personalidad y dejar de negar su existencia.
3. Etapa tres, encuentro con el anima o animus. Entonces, para una mujer en esta fase, es necesario aceptar su animus, es decir, el arquetipo masculino, que tradicionalmente es responsable de la vitalidad, inteligencia, sabiduría y energía. Un hombre debe integrar el ánima en su personalidad, su opuesto, responsable de la expresión de las emociones, el afecto, la sensibilidad. Estos arquetipos suelen formar parte del patrimonio cultural. En el subconsciente, suelen adoptar la apariencia que mejor se adapta a las distintas facetas de los conceptos de "feminidad" o "masculinidad" aceptados por la sociedad. Algunos psicólogos de la escuela junguiana dicen que la relación entre una mujer y el animus y un hombre con un anima es idéntica a su relación con el sexo opuesto. Otros se abstienen de tales formulaciones y consideran posible esta situación, pero no obligatoria para todos sin excepción.
4. La última fase, la adopción del arquetipo de la luz. Después de que se iluminan los lados oscuros y negados de la personalidad, la comprensión de uno mismo se vuelve más profunda y amplia. Esto puede evocar una sensación de omnipotencia rayana en el narcisismo. Sin embargo, en esta etapa de desarrollo, no hay aislamiento de la realidad y una persona puede ver que sus habilidades no son ilimitadas. Es en esta fase que aparece la sabiduría y la capacidad de enfatizar la introspección.
5. La etapa final, la coincidencia de contrarios. La formación final de la personalidad, la aparición del "yo". El proceso termina cuando los opuestos coinciden o al menos resultan ser plenamente aceptados. Esta etapa se caracteriza por la ausencia de contradicciones en todos los aspectos de la personalidad humana. Como resultado, el sujeto se vuelve íntegro, autosuficiente, independiente e incluso puede formar su propio sistema ético.

Debido a circunstancias externas cambiantes, la recepción de información previamente no disponible, la acumulación de experiencia de vida y otros factores, la individuación consciente puede continuar a lo largo de la vida y cada etapa puede repetirse varias una vez. Esto explica en parte por qué a los 30 una persona tenía los mismos puntos de vista, y él era una persona, y a los 60 puede convertirse en todo lo contrario.

Importancia en la formación de la personalidad

Según la escuela de psicología de Jung, la individualización es una serie de cambios interrelacionados. Son necesarios para llegar al llamado medio de la personalidad, es decir, un punto de transición, después del cual se hace posible entrar en contacto con el inconsciente y el consciente.

El significado principal de la idea de individualización es que una persona puede combinar diferentes aspectos de la psique y la personalidad y, por lo tanto, adquirir su propio carácter único.

Es la individualización lo que permite a una persona ser libre y desarrollar una visión personal del mundo y una forma de actuar, y no simplemente seguir los esquemas desarrollados por otros esquemas.

Gracias a ella, es posible:

• la aparición de pasatiempos diferentes a las expectativas del entorno inmediato;
• crear un estilo de vida que sea cómodo para una persona, no necesariamente el que intentaron inculcar en la infancia, en el proceso de crianza;
• eligiendo un círculo de amigos por su propia voluntad.

El resultado del proceso de individuación completo es la aceptación o negación de los diversos rasgos de uno y la capacidad de valorarlos. Incluso aquellos que parecen indeseables. En la escuela de psicología de Jung, los rasgos ocultos, no deseados y rechazados se denominan sombra, y la parte demostrada de uno mismo se llama personalidad.

Condiciones de implementación

La individualización en psicología es un proceso complejo que es mejor estudiado por K. Jung. Por tanto, se acostumbra considerar las condiciones para su implementación en la línea que el propio investigador sugirió.

Existen 3 condiciones o señales mediante las cuales puede determinar si el proceso salió bien:

1. Fuera de la sociedad y sin relaciones colectivas, la individuación no puede tener éxito. Solo la interacción del individuo con la sociedad permite, por un lado, asimilar las normas, principios y valores aceptados en esta comunidad. Y, por otro lado, aceptar solo aquellas actitudes que sean más cercanas a una determinada persona, y no todas sin excepción.
2. El proceso tenía como objetivo el desarrollo y formación de la personalidad de una persona y nada más. Debe llevar al individuo a comprender los rasgos y características inherentes solo a él. Esto permite evaluar objetivamente tanto las capacidades y acciones de otras personas como las propias.
3. La individuación implica y refleja cómo y hasta qué punto una persona opone su cosmovisión a las normas sociales que no son incondicionalmente valiosas. Por ejemplo, en un estado secular, todos pueden aceptar o no la religión a la que se adhiere su entorno inmediato.

La base de la individualización es el reconocimiento de la singularidad de cualquier persona, su singularidad, la libertad obligatoria y el derecho a elegir. Sin esto, la finalización completa del proceso es imposible.

Opciones de implementación

La individualización en psicología es un proceso que nunca ocurre de la misma manera en diferentes personas. Sin embargo, hay 2 opciones principales sobre cómo puede llevarse a cabo.

La primera es la individuación espontánea. Esta opción implica un proceso continuo a partir de una edad temprana. Ocurre de manera más activa en adolescentes y niños, es entonces cuando una persona comienza a distinguirse de los demás y se esfuerza por hacer esto de la manera más notable posible. De esta forma, el individuo recibe la primera experiencia social, que luego puede ser utilizada para la introspección y análisis del entorno.

El segundo método es la individuación a través del análisis. Esto es típico de la edad adulta. La base del proceso es el deseo de entenderse a uno mismo y a la naturaleza humana. Se lleva a cabo con la ayuda de observaciones, diversos mecanismos de reflexión y análisis.

En psicología se estudian muchos procesos asociados con la formación de una personalidad. Uno de ellos es la individualización. A pesar de que este término no todas las escuelas denotan el mismo fenómeno que el psicoanálisis junguiano y similares dirección, sin él sería difícil designar el proceso de adquisición de rasgos de personalidad específicos por una persona y personaje.

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Individualización y socialización: