Individualiseerimine psühholoogias on: lühimääratlus, põhimõte, näited

Individualiseerimine ehk individualiseerimine, see on termin psühholoogias, mille võttis igapäevaellu esmakordselt K. Jung. Ta töötas välja ka algse kontseptsiooni ja oli esimene, kes seda protsessi uuris. Tema eelkäijateks võib pidada teadlasi V. Stern ja F. Galton, kes oli esimene, kes uuris individuaalsuse fenomeni.

Mis see on, määratlus

Individualiseerimine psühholoogias on mõiste, millel on mitu määratlust. Üldiselt on need üksteisega väga sarnased, kuid nende vahel on siiski mõningaid erinevusi.

Üldiselt on see isiksuse psühholoogiline kujunemine, mille käigus arenevad tema enda võimed, omadused ja ainulaadsed omadused. Mõiste on seotud vajadusega, et inimene jääks täisväärtuslikuks ühiskonna osaks, kuid samal ajal eristuks ja eristuks teistest.

Erinevad spetsialistid annavad mõistele aga veidi erinevaid definitsioone ja kohati sõna algtähendusele täiesti sobimatud.

Kelle määratlus	Nagu sõnastatud
V. JA. Slobodchikov, vene psühholoog	Määratleb individuatsiooni kui nende keskkonnas eksisteerivate väärtuste omastamist, mis ei lähe vastuollu tema enda positsiooni ja inimese maailmavaatega. Selle käigus tuleks üle saada mõttetutest grupipiirangutest, võidelda teiste inimeste hinnangute ja stereotüüpidega, mitte loota kellegi teise arvamusele ja seista vastu välisele survele. Sellest tulenevalt peab inimene õppima keelduma või aktsepteerima seda, mida ümbritsev maailm talle pakub.
KOOS. Kierkegaard ja humanistlik psühholoogia	Psühholoogia humanistlikus suunas käsitletakse individualiseerimist nii, nagu S. Kierkegaard ehk kui pingutus, mis on tehtud iseendaks jäämiseks. Teisalt määratletakse seda ka kui teed iseenda isiksuse kujunemiseni. Inimese ülesanne selles protsessis on arendada kõiki oma jooni, sealhulgas neid, mida ühiskond peab negatiivseks, "teravad nurgad". Selle seisukoha järgi ei tohiks inimene alluda sotsiaalsele survele ja end hüljata.
Eksistentsiaalpsühholoogias	Individuatsioon on määratletud kui oma elu valdamine, oma elu mõtte või eesmärgi mõistmine ja otsimine, samuti maailma ja selle pakutavate võimaluste valdamine.
Rena Branch ja Rob Wilson kognitiivse käitumisteraapia raamatus	Nad määratlevad individualiseerimise nii, nagu see on antud psühholoogiakoolis tavaks. Nad kirjeldavad seda protsessi kui kognitiivset moonutust, mis hõlmab ekslikult sündmuste seostamist, millel pole inimesega midagi pistmist. Näiteks võib inimene otsustada, et poe kassapidaja ei naeratanud talle, sest temaga on midagi valesti. Samal ajal ei teki tal isegi mõtet, et see võib olla vahetuse lõpp ja naeratuse puudumine, see pole isiklik vastumeelsus, vaid väsimuse märk. Sama tavaline juhtum on see, kui naeruv seltskond läheb mööda ja inimene arvab, et ta naerab tema üle. Ja ta ei tunnista hetkekski tõenäosust, et naeru põhjus võib olla mitteseotud teemal tehtud naljas, mida ta lihtsalt ei kuulnud.

TO. Jung töötas individuatsiooni kontseptsiooni kallal sügavamalt ja laiemalt kui teised. Seetõttu tuleks tema teooriat käsitleda eraldi.

Jungi teooria

Hoolimata asjaolust, et teatud eluperioodil tegi Jung koostööd Z-ga. Freud, ta ei jaganud oma seisukohti inimarengu kohta. Esiteks ei omista ta lapsepõlve psühhoseksuaalsetele konfliktidele erilist tähtsust ega usu, et need määravad kogu indiviidi käitumise. Teiseks ei usu Jung, et lapsepõlv on käitumismustrite kujunemisel otsustav periood.

Väga lühidalt öeldes on individualiseerimine tema teooria kohaselt teadvustamata ja teadliku kogemuse kombinatsioon. Jung mõistis protsessi kui selle olemuse eraldamist, konstrueerimist ja konkretiseerimist. See peaks toimuma selleks, et inimene saaks teada, kes ta on ja oma isiksust arendada.

Nii Jungi psühholoogias kui ka teistes kontseptsioonides on individuatsioon vastuoluline protsess, kuna see hõlmab vastandite liitumist. Jungi teooria kohaselt on sellised konfliktid ja vastuolud seotud teadvusliku ja teadvustamatu vastasseisuga, aga ka kollektiivsuse ja individuaalsusega.

Isiksuse kujunemise aluseks pidas Jung ego, millest tuleneb varem eitatud aspektide järkjärguline mõistmine ja seejärel nende aktsepteerimine. Samas on oluline nendega mitte samastuda, neid endast eristada.

Selle tulemusena aktsepteeritakse esmajärjekorras teatud isiksuse aspekte. Seejärel sisemiste pingutuste tulemusena allasurutud emotsionaalne kogemus. Sellest tulenevalt tuleb analüüsida selle adekvaatsust, võimalikke konflikte ja traumakogemusi. Pärast seda võtab inimene osa kollektiivsest alateadvusest ja lisab oma arengusse kultuuriliselt päritud arhetüübid.

Vaatamata sellele, et Jung ei uskunud, et kogu protsess toimub lapsepõlves ja noorukieas, ei eitanud ta, et individuatsioon on osaliselt seotud inimese bioloogilise arenguga. See on eraldi mõiste. Tema sõnul kestab iga faas umbes 10 aastat ega lõpe lõpliku küpsemisega.

1. Ego sünd. Tavaliselt ilmneb umbes 3-aastaselt. Kuni selle hetkeni puudus teadlikkus endast kui eraldiseisvast inimesest.
2. Puberteedi saavutamine. Selles etapis püüab inimene teistest eralduda ja hakkab otsima oma identiteeti.
3. Oma rolliga kohanemine ja enda aktsepteerimine. Tavaliselt seostatakse seda perioodi varase noorukieaga.
4. Otsige mina tähendust. Siin vist individualiseerimine lõpeb. Tavaliselt on staadium seotud keskea või vanaduse saavutamisega.

Kuid praktikas võib kogu tsüklit elu jooksul mitu korda korrata, arvestamata esialgset etappi. Seda ei seostata enam inimese bioloogiliste muutustega, vaid eluolude muutumise, uute teadmiste hankimise või olemasolevate väärtuste ümbermõtlemisega.

Üldine kontseptsioon

Individualiseerimine on psühholoogias, kui võtta seda mõistet üldiselt, siis see on inimese iseseisvumise protsess. Ta omandab isiksuse terviklikkuse ja autonoomia võime. Individuatsiooni käigus tuleb arendada erinevaid psüühilisi võimeid, mis avalduvad mitte kohe, vaid inimese kasvades.

Üldtunnustatud kontseptsiooni kohaselt on individuatsioon kõige märgatavam noorukieas, mil inimene eraldab end oma vanematest ning kujundab oma identiteedi ja olemuse. Sellegipoolest on see protsess võimatu ilma sidemeta kultuurikeskkonna ja perekonnaga, kuna puudub lähtepunkt. Isegi kui inimene hakkab lõpuks eitama kõike, mis tema sünnikultuuris ja -peres aktsepteeritakse, on esialgne suhe nendega vajalik, muidu pole tema seisukohtadele midagi vastu seista.

Protsessi eesmärk

Individualiseerimine on vajalik selleks, et laps saaks areneda ja lõpuks saada iseseisvaks, ainulaadseks inimeseks. Lapse potentsiaalsete võimete ja tema varjatud annete realiseerimisega seotud töö on suunatud just sellele. Kui õpilastele antakse teatud iseseisvus soovitud saavutamisel või otsuste tegemisel, siis see aitab tulevikus luua oma eluteed, kuna kõik selleks vajalikud oskused on juba olemas kätte saanud.

TO. Jung ja hiljem ka tema psühholoogiakoolkonna järgijad uskusid, et individuatsiooni käigus saab inimene üle temale võõrastest ja pealesunnitud arhetüüpidest. Ja Jungi psühhoanalüüsi rajaja peamine eesmärk oli saavutada psüühika tasakaal.

Protsessi etapid

Psühholoogias kirjeldatakse enamikku protsesse kui järkjärgulist liikumist eesmärgi poole. Ja individualiseerimine pole erand. Sel juhul on vaja 4 põhifaasi ja 1 lõppfaasi. Selle käigus täidab inimene oma alateadvuse ja teadvuse ning seejärel ühendab endas sisemised vastandid, nagu vari ja isiksus või teadvustamata ja teadlik. See juhtub seni, kuni saate "iseendaks".

1. Esimene etapp, iseenda hülgamine, esimest korda teadvuseta lähenemine. See juhtub siis, kui inimene mõistab, et tema teadvus ei ole kogu olemine. Ta hakkab märkama ja jälgima impulsse ja soove, aga ka psüühika väljendamata vajadusi. Inimene saab aru, et tema isiksuses on suur osa, mida ta ignoreerib ja püüab seda mõista ning sellele lähemale jõuda.
2. Järgmine etapp, kohtumine oma varjuga. See juhtub pärast seda, kui inimene mõistab, et temas on midagi enamat kui see, millega ta on tuttav. Ta avastab, et on midagi teadvustamata, joonte kogum, mida tavaliselt peetakse negatiivseks ja lükatakse tagasi. Kõige sagedamini projitseeritakse need teistele. Seega teadvustab inimene oma kahetist olemust ja varju olemasolu. See võimaldab indiviidil tunda end eraldiseisva olendina, kuid seotuna välismaailmaga. Niipea, kui varju olemasolu tunnistatakse, hakatakse seda hindama, kuid ilma hukkamõisteta, hoolimata sellest, et mõned alateadlikud inimlikud tungid ja soovid on sotsiaalselt pahaks pandud. Eesmärk selles arengufaasis ei ole alluda oma impulssidele, vaid aktsepteerida oma varjupoolt isiksuse osana ja lõpetada selle olemasolu eitamine.
3. Kolmas etapp, kohtumine anima või animusega. Nii et selles faasis oleva naise jaoks on vaja aktsepteerida oma animust, see tähendab mehe arhetüüpi, mis traditsiooniliselt vastutab elujõu, intelligentsuse, tarkuse ja energia eest. Mees peaks integreerima anima oma isiksusesse, oma vastandisse, vastutama emotsioonide, kiindumuse, tundlikkuse väljendamise eest. Need arhetüübid on tavaliselt osa kultuuripärandist. Alateadvuses omandavad nad sageli välimuse, mis sobib kõige paremini ühiskonnas aktsepteeritud mõistete "naiselikkus" või "mehelikkus" erinevatele tahkudele. Mõned Jungi koolkonna psühholoogid väidavad, et naise ja animuse ning animat omava mehe suhe on identne nende suhetega vastassooga. Teised hoiduvad sellistest sõnastustest ja peavad seda olukorda võimalikuks, kuid mitte erandita kõigile kohustuslikuks.
4. Viimane faas, valguse arhetüübi omaksvõtt. Pärast isiksuse pimedate, eitatud külgede valgustamist muutub arusaamine iseendast sügavamaks ja laiemaks. See võib esile kutsuda kõikvõimsuse tunde, mis piirneb nartsissismiga. Sellegipoolest puudub selles arenguetapis reaalsusest eraldatus ja inimene suudab näha, et tema võimed pole piiramatud. Just selles faasis ilmneb tarkus ja võime rõhutada enesevaatlust.
5. Viimane etapp, vastandite kokkulangemine. Isiksuse lõplik kujunemine, "mina" tekkimine. Protsess lõpeb siis, kui vastandid langevad kokku või vähemalt osutuvad täielikult aktsepteerituks. Seda etappi iseloomustab vastuolude puudumine inimese isiksuse kõigis aspektides. Selle tulemusena muutub subjekt terviklikuks, iseseisvaks, iseseisvaks ja võib isegi moodustada oma eetilise süsteemi.

Seoses väliste asjaolude muutumisega, varem kättesaamatuks jäänud info saamine, elukogemuse kogunemine ja muud tegurid, teadlik individuatsioon võib kesta kogu elu ja iga etappi võib korrata mitu üks kord. See seletab osaliselt, miks 30-aastaselt oli inimesel samad vaated ja ta oli üks inimene ning 60-aastaselt võib temast saada täielik vastand.

Tähtsus isiksuse kujunemisel

Jungi psühholoogiakoolkonna järgi on individualiseerimine omavahel seotud muutuste jada. Need on vajalikud, et jõuda nn isiksuse keskpunkti ehk üleminekupunkti, mille järel saab võimalikuks astuda kontakti teadvuseta ja teadvustatuga.

Individualiseerimise idee peamine tähendus on see, et inimene saab ühendada psüühika ja isiksuse erinevad aspektid ning seeläbi omandada oma unikaalse iseloomu.

Just individualiseerimine võimaldab inimesel olla vaba ja kujundada isiklikku maailmavaadet ja tegutsemisviisi, mitte järgida ainult teiste skeemide poolt välja töötatud skeeme.

Tänu temale saab see võimalikuks:

• lähikeskkonna ootustest erinevate hobide tekkimine;
• inimesele mugava elustiili loomine, mitte tingimata selline, mida ta lapsepõlves kasvatusprotsessis juurutada püüdis;
• omal vabal tahtel sõpruskonna valimine.

Lõppenud individuatsiooniprotsessi tulemuseks on oma erinevate tunnuste aktsepteerimine või eitamine ning oskus neid väärtustada. Isegi need, mis tunduvad ebasoovitavad. Jungiliku psühholoogia koolkonnas nimetatakse varjatud, soovimatuid ja tagasilükatud omadusi varjuks ning demonstreeritud osa iseendast isiksuseks.

Rakendamise tingimused

Individualiseerimine psühholoogias on keeruline protsess, mida on kõige paremini uurinud K. Jung. Seetõttu on tavaks kaaluda selle rakendamise tingimusi nii, nagu teadlane ise soovitas.

On kolm tingimust või märki, mille järgi saate kindlaks teha, kas protsess läks hästi:

1. Väljaspool ühiskonda ja ilma kollektiivsete suheteta ei saa individuatsioon olla edukas. Ainult indiviidi suhtlemine ühiskonnaga võimaldab ühelt poolt omastada selles kogukonnas aktsepteeritud norme, põhimõtteid ja väärtusi. Ja teisest küljest aktsepteerige ainult neid hoiakuid, mis on teatud inimesele lähedasemad, ja mitte kõik eranditult.
2. Protsess oli suunatud inimese isiksuse kujunemisele ja kujunemisele ja mitte millelegi muule. Ta peab juhtima indiviidi mõistma ainult talle omaseid jooni ja omadusi. See võimaldab objektiivselt hinnata nii teiste kui ka enda võimeid ja tegevusi.
3. Individuatsioon viitab ja peegeldab seda, kuidas ja mil määral inimene vastandab oma maailmavaadet sotsiaalsetele normidele, mis ei ole tingimusteta väärtuslikud. Näiteks ilmalikus riigis võib igaüks aktsepteerida või mitte aktsepteerida seda religiooni, millest tema vahetu keskkond kinni peab.

Individualiseerimise aluseks on iga inimese unikaalsuse, tema eripära, kohustusliku vabaduse ja valikuõiguse tunnustamine. Ilma selleta on protsessi täielik lõpuleviimine võimatu.

Rakendusvalikud

Individualiseerimine psühholoogias on protsess, mis ei toimu kunagi erinevatel inimestel ühtemoodi. Sellegipoolest on selle toimumiseks kaks peamist võimalust.

Esimene on spontaanne individuatsioon. See valik eeldab pidevat protsessi, mis algab varases eas. See esineb kõige aktiivsemalt noorukitel ja lastel, just siis hakkab inimene end teistest eristama ja püüab seda teha võimalikult märgatavalt. Nii saab indiviid esimese sotsiaalse kogemuse, mida saab hiljem kasutada enesevaatluseks ja keskkonna analüüsimiseks.

Teine meetod on individuatsioon analüüsi kaudu. See on tüüpiline täiskasvanueas. Protsessi aluseks on soov mõista iseennast ja inimloomust. See toimub vaatluste, erinevate refleksiooni- ja analüüsimehhanismide abil.

Psühholoogias uuritakse paljusid isiksuse kujunemisega seotud protsesse. Üks neist on individualiseerimine. Vaatamata sellele, et see termin ei tähista mitte kõik koolkonnad sama nähtust nagu Jungi psühhoanalüüs jms ilma temata oleks raske määratleda konkreetsete isiksuseomaduste omandamise protsessi inimese ja iseloomu.

Kohandamise video

Individualiseerimine ja sotsialiseerimine: