Teneur
- Définition
- Différentes approches et théories
- L'intégrité personnelle
- Intégrité de la perception
- Intégrité-ego
- Dans une approche transpersonnelle
- En théorie de la gestalt
- Vidéos de Gestalt-thérapie
L'intégrité est un état dans lequel conscience et inconscience sont en accord mutuel et harmonieux. En psychologie, l'idée d'intégrité est directement liée à la combinaison de deux opposés contradictoires. Dans sa théorie, K. Jung l'a défini comme le but ou le but de la vie humaine, correspondant à la santé et représentant en même temps le potentiel et les capacités d'une personne.
Le processus d'interaction avec l'environnement ou avec d'autres personnes peut interférer ou, au contraire, contribuer à l'apparition l'intégrité, et dans certains cas la soif de son apparence peut se transformer en une évasion de la psychologique conflit.
Définition
L'intégrité en psychologie est un concept qui implique l'unité interne d'un objet, l'interconnexion et l'interdépendance de ses parties. Décrivant la structure de la psyché humaine, Z. Freud a distingué le « moi conscient », la sexualité et le narcissisme comme les principaux composants qui confèrent à la psyché l'intégrité.
Le psychanalyste et psychologue suisse Carl Jung a défini le concept du terme "Soi", qui occupe une place centrale dans sa théorie, comme le sujet de l'intégrité de la psyché humaine. Le « Soi », selon Jung, prédétermine toute activité humaine visant à réaliser l'intégrité et l'unité de ses éléments constitutifs. Poursuivant la psychanalyse, Z. Freud, son élève, a décrit le soi comme un archétype central et holistique, comprenant non seulement un être mental conscient, mais aussi inconscient.
Le soi est considéré par Jung comme le centre de l'ensemble du sujet, couvrant à la fois les sphères conscientes et inconscientes de sa psyché. L'ipséité se manifeste sous une variété de formes personnifiées: animales, humaines, divines, et aussi impersonnelles: sous la forme de lacs, de montagnes, d'arbres.
Le Soi (intégrité) dans la théorie de Jung est un conteneur pour tous les conflits disparates éléments de la psyché et suppose que par la suite il acquerra une intégrité ou sera perçu dans son ensemble.
Dans son ouvrage, K. Jung définit l'individualité comme une « image inconsciente d'un objectif de vie », la réalisation par une personne de son intégrité et de son individualité, à sa guise ou contre elle.
Dans la théorie de F. L'intégrité de Nietzsche est l'humanité, se manifestant par la différence, tandis que l'individu était considéré dans sa théorie comme une valeur infinie et la plus haute.
Dans le Dictionnaire d'éthique biomédicale, le concept d'« intégrité » est un principe de bioéthique mis en avant par les scientifiques pour désigner un concept qui fournit à la fois l'identité physique et mentale de la personne elle-même toi-même.
Responsable de l'identité personnelle, elle ne doit pas être manipulée ou détruite et est directement lié au chemin de vie de l'individu, comme un moyen de refléter la vie la plus importante événements. Docteur en sciences biologiques Arsanausova A.Yu. note que certaines interventions médicales contribuent à la violation de l'intégrité.
Sachant cela, le spécialiste note que lors de leur mise en œuvre il est nécessaire de protéger l'intégrité psychophysique, de minimiser ses éventuels dommages en introduire des cadres éthiques et juridiques régissant les interventions médicales et chirurgicales visant à modifier la structure génétique l'individu. Selon l'expert, toutes les normes juridiques concernant la transplantation devraient également être modifiées.
Auteur du "Dictionnaire du psychologue pratique" Golovin Yu.S. définit l'intégrité comme un principe de perception, consistant en la capacité de tout objet percevoir tout objet ou situation spatiale dans son ensemble, même si ses parties individuelles sont actuellement cachées revoir
Différentes approches et théories
L'intégrité en psychologie est un concept général donné dans le dictionnaire des termes psychologiques et impliquant l'autonomie, interne la cohérence et en même temps l'indépendance d'un objet ou d'un phénomène par rapport à l'influence d'autres phénomènes environnants de l'environnement extérieur (« Dictionnaire de psychologie termes ").
Selon l'objet en psychologie, il y a :
L'intégrité personnelle
L'intégrité en psychologie est, par rapport à la personnalité, la connexion de ses parties, ce qui crée une base solide et harmonieuse. Donnant une telle définition de l'intégrité de la personnalité, le psychologue populaire et auteur de nombreux travaux scientifiques N.I. Kozlov parle de l'intégrité externe ou générale de la personne, c'est-à-dire l'unité harmonieuse de son corps, de son mental, de son esprit et de sa morale la vie.
L'intégrité de la personnalité présuppose la correspondance de la vie intérieure d'une personne avec ses activités extérieures. Par exemple, un vrai chrétien croyant ne pourra pas servir dans l'armée, car il sera contraint de violer les commandements concernant le refus de tuer et de nuire à la santé humaine. La mise en œuvre de telles actions, contraires à ses convictions intimes, peut porter atteinte à son intégrité et entraîner de graves angoisses mentales.
En psychologie, il est d'usage de comprendre l'intégrité interne de la personnalité comme la capacité d'une personne dans des situations critiques à rester fidèle à sa position de vie et à son orientation holistique. Une telle personne doit être ouverte aux gens et en même temps être en harmonie avec son monde intérieur et, si nécessaire, déclarer ouvertement ses convictions.
Personne entière, dans l'interprétation de N.I. Kozlova est un individu avec un système de valeurs et une vision du monde stables, ayant confiance en l'exactitude de ses pensées et actions choisies, et prêt à répondre de tous les Actions. Un exemple frappant d'une personnalité holistique, selon les psychologues, est Jésus-Christ.
Psychologue et responsable de l'école d'instructeurs Baikal de TCTC, auteur de nombreux articles Chursina T.M. note que l'intégrité psychologique la personnalité dans sa structure ressemble à un "noyau intérieur", se manifestant par un niveau élevé de satisfaction de la vie et de la joie d'exister personne.
Selon le spécialiste, une telle personne est très agréable en communication, sujette à l'optimisme, à la création et au soutien des aspirations positives des autres. La personne holistique est rationnelle dans ses décisions et agit sur la base des meilleures intentions, mais est en même temps capable de résister obstinément aux actions destructrices des autres.
L'antipode d'une personnalité holistique en psychologie est le concept de «personnalité fragmentaire», dont les éléments internes sont en conflit constant les uns avec les autres et ne recherchent pas une interaction commune.
Selon le psychologue N. ET. Kozlov, l'intégrité psychologique n'est pas inhérente à une personne génétiquement, mais se forme sous l'influence de l'environnement immédiat et d'influences externes.
Façons de former l'intégrité de la personnalité :
| Méthode de formage | Caractéristiques d'une personnalité intégrale |
| Modèle de puissance | Selon N.I. Kozlov, repose sur la rigidité des croyances et la capacité à défendre ces croyances en conflit direct et ouvert. Un tel modèle d'intégrité, selon les psychologues, est plus caractéristique des hommes et est inhérent à personnes ayant un certain niveau de développement, dans les convictions desquelles il existe une moralité et un concept élevés spiritualité. Un exemple frappant d'une telle personnalité est l'utopiste anglais Thomas More, mort sur l'échafaud. |
| Modèle d'harmonie intérieure de la personnalité | Elle est basée sur la flexibilité et l'harmonie internes et consiste en l'interaction interne et externe d'une personne avec son environnement. Pour une telle personne, selon les psychologues, il est caractéristique:
Un tel modèle de formation de l'intégrité de la personnalité est dans une large mesure inhérent aux femmes, se manifestant, selon N.I. Kozlova, voix douce intonations, la gentillesse extérieure et la capacité de s'adapter rapidement aux conditions de vie changeantes (un exemple d'une telle personnalité est Mère Teresa Calcutta). |
Intégrité de la perception
L'intégrité en psychologie est la capacité d'une personne à percevoir, basée sur la capacité de la personne à percevoir n'importe quel objet ou situation objective. comme un système intégral même si certaines de ses parties ne sont pas visibles à un certain moment (par exemple, l'intérieur d'un matière).
D'abord reflété dans la psychologie de la Gestalt par les scientifiques allemands M. Wertheimer et W. Koehler a compris le problème comme l'intégrité de la perception - la propriété initiale du cerveau, régulée par les lois du subconscient.
Les psychologues soviétiques ont compris l'intégrité de la perception comme faisant partie de l'intégrité psychologique inhérente à la personne qui perçoit l'objet. Dans ce cas, l'image qui surgit dans son esprit et reflète la réalité existante est la totalité de tous ses composants, indépendamment de leur présence à un certain moment.
Le degré de formation de la netteté de l'image au moment de la perception de l'objet est basé sur l'anticipation de ses parties réellement imperceptibles. Un exemple de l'intégrité de la perception peut être une personne qui n'a observé que la tête et les épaules d'un passant, mais grâce à l'intégrité de sa conscience, il représente parfaitement la position des bras, du torse et du corps, ainsi que la démarche passant.
Intégrité-ego
L'intégrité-ego est en psychologie la communauté des idées d'une personne sur elle-même, ce qui lui permet de ressentir sa propre unicité.
NS. Erickson dans sa « Théorie du développement de la personnalité » couvrant tout l'espace vital de l'individu (de la petite enfance à la vieillesse) note que l'ego ("Je") de l'enfant se forme progressivement sous l'influence de conditions historiques, de prescriptions sociales changeantes, d'aspects et de systèmes culturels valeurs.
"Je" (ego) dans la théorie d'Erickson est un système autonome qui interagit avec la réalité à travers la perception, la pensée, l'attention et la mémoire. De cette façon, une personne interagissant avec l'environnement dans le processus de son développement devient progressivement plus compétente dans les idées sur sa propre essence.
L'intégrité-ego est une caractéristique qui permet à une personne de ressentir son unicité, aide à lutter contre désespoir qui survient avec le vieillissement et décrit par lui comme une opportunité d'acquérir de la sagesse (« intégrité-ego avant désespoir"). Conformément à la théorie du développement, à l'étape finale, après avoir traversé des crises d'identité, une personne procède à une « révision ma vie », en éprouvant soit la satisfaction de ce qui a été accompli, soit le désespoir et la douleur pour les erreurs.
Psychologue et publiciste soviétique et russe N.I. Kozlov a compris "l'intégrité de l'ego" (ego-identité) sentiment-sensation qui surgit chez une personne lorsqu'elle réalise la continuité de son "je" à différents stades de la vie. L'identité du moi est également, selon le scientifique, le principal facteur responsable de la formation de la maturité personnelle.
Z. Freud considérait l'intégrité du moi comme une partie intermédiaire entre le ça et le surmoi, qui est responsable de la connexion et de l'équilibre d'une personne avec le monde extérieur qui l'entoure. Dans la tâche de l'ego, selon Z. Freud inclut la nécessité d'atteindre un équilibre et la recherche d'un compromis entre les motivations primitives de l'individu, la morale et la réalité existante.
Il a été suivi par la définition de l'intégrité-ego comme une partie nécessaire à la formation de la structure de la personnalité.
Gail Sheehy a défini le stade de développement de l'intégrité de l'ego du « deuxième âge adulte », qui commence à l'âge de (65-85 +).
Dans une approche transpersonnelle
L'approche transpersonnelle en psychologie définit l'intégrité - comme une fusion harmonieuse des aspects physiques, émotionnels, mentaux et spirituels du bien-être, ainsi que de la responsabilité sociale. Une différence caractéristique entre la méthodologie et les autres approches psychologiques est l'inclusion, en plus des autres, d'une composante spirituelle.
La base du contenu de la psychologie transpersonnelle est l'expérience de vie qui vous permet de faire face à des problèmes de personnalité à travers des composantes mythiques, archétypiques, de personnalité ou transpersonnelles.
À. Jung a été l'un des premiers à apprécier la valeur de l'approche psychologique transpersonnelle comme moyen de libérer une personne de la souffrance mentale pathologique.
Plus tard, des représentants de la psychologie transpersonnelle (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) a soumis la théorie de K. Jung l'a critiqué, estimant que le concept même de soi est nocif, car il induit une personne en erreur sur sa nature.
Les fondateurs de l'approche transpersonnelle représentent le monde qui les entoure comme une structure intégrale, avec la présence simultanée en elle de plusieurs en parallèle et des réalités simultanément existantes qui ont un statut ontologique égal et n'en ont pas de clair entre elles, inventées auparavant par les psychologues, limites.
Présenté par Z. Freud, K. Jung et E. Erickson a reconnu le « concept du moi » et les « théories de la personnalité » selon l'approche psychologique transpersonnelle comme nuisibles, comme induisant une personne en erreur quant à sa vraie nature.
Le monde est ici interprété comme une arène intégrale d'action des forces « sur le monde », visant à la connaissance de soi, et une personne est comprise non pas comme un sujet d'activité, mais comme une forme temporaire qui prend un « esprit ». L'expérience et les expériences d'une personne individuelle ne sont comprises que comme des fragments de l'expérience de cet "esprit".
En théorie de la gestalt
Fondé par F. La Gestalt Thérapie Perlsom est basée sur une approche holistique de l'étude d'une personne, avec tous ses aspects mentaux, corporels, spirituels et sociaux. Les spécialistes travaillant dans ce sens aident les gens à réaliser ce qui leur arrive en ce moment même. processus, leur apprenant ainsi à assumer la responsabilité de tous les événements de la vie, aussi bien que possible monnaie.
Perls lui-même a défini la « gestalt » comme un tout unique qui, une fois détruit, se manifeste en une multitude de fragments. La forme créée par lui aspire invariablement à l'unité et, en son absence, elle conduit une personne à une situation inachevée et urgente.
Selon Perls, les gens eux-mêmes peuvent cacher de nombreuses gestalts inachevées, qui sont assez faciles à surmonter après une étude et une élaboration minutieuses. Un énorme avantage de la Gestalt thérapie est la capacité de ne pas essayer de pénétrer la partie inconsciente, mais de considérer les problèmes qui sont à la surface.
L'intégrité en Gestalt-thérapie est directement liée à l'individu, considéré uniquement comme un tout. un être, sans démembrement artificiel en corps et mental, violant la compréhension d'une personne de son la paix intérieure. L'intégrité repose ici sur l'interaction de l'individu avec l'espace environnant, étant en contact avec lui et exerçant une certaine influence sur lui.
Le concept d'« intégrité » en psychologie est étroitement lié à l'étude de la personnalité, de ses aspects psychologiques, sociaux et spirituels. Menant son origine de l'introduit par K. Le terme de Jung "soi", le principe d'intégrité est destiné à refléter la structure de la personnalité humaine, l'intégrité de sa perception, est l'un des fondements La « théorie du développement humain » d'Erickson et est également utilisée comme base pour le développement de la psychologie de la Gestalt et de l'approche transpersonnelle de l'étude conscience humaine.
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