Integrità in psicologia. Che cos'è, definizione, esempi, percezione della personalità

L'integrità è uno stato in cui coscienza e incoscienza sono in reciproco e armonioso accordo. In psicologia, l'idea di integrità è direttamente correlata alla combinazione di due opposti in conflitto. Nella sua teoria, K. Jung lo ha definito come l'obiettivo o lo scopo della vita umana, corrispondente alla salute e allo stesso tempo rappresenta il potenziale e le capacità di una persona.

Il processo di interazione con l'ambiente o altre persone può interferire o, al contrario, contribuire all'apparenza integrità, e in alcuni casi la sete del suo aspetto può trasformarsi in una fuga dal psicologico conflitto.

Definizione

L'integrità in psicologia è un concetto che implica l'unità interna di un oggetto, l'interconnessione e l'interdipendenza delle sue parti. Descrivendo la struttura della psiche umana, Z. Freud individuò il "sé cosciente", la sessualità e il narcisismo come le componenti principali che conferiscono integrità alla psiche.

Lo psicoanalista e psicologo svizzero Carl Jung ha definito il concetto del termine "Sé", che occupa una parte centrale nella sua teoria, come il tema dell'integrità della psiche umana. Il "sé", secondo Jung, predetermina ogni attività umana finalizzata al raggiungimento dell'integrità e dell'unità delle sue parti costitutive. Continuando la psicoanalisi, Z. Freud, il suo studente, descrisse il sé come un archetipo centrale e olistico, che include non solo l'essere mentale cosciente, ma anche inconscio.

Il sé è visto da Jung come il centro dell'intero soggetto, che copre sia la sfera conscia che quella inconscia della sua psiche. L'individualità si manifesta in una varietà di forme personificate: animali, umane, divine e anche impersonali: sotto forma di laghi, montagne, alberi.

Il sé (interezza) nella teoria di Jung è un contenitore per tutti i conflitti disparati elementi della psiche e presuppone che successivamente acquisirà integrità o sarà percepito nel complesso.

Nella sua opera K. Jung definisce l'individualità come una "immagine inconscia di uno scopo di vita", la realizzazione di una persona della sua integrità e individualità, a volontà o contro di essa.

Nella teoria di F. L'integrità di Nietzsche è l'umanità, che si manifesta attraverso la differenza, mentre l'individuo era considerato nella sua teoria come un valore infinito e supremo.

Nel Dizionario di etica biomedica, il concetto di "integrità" è un principio bioetico proposto dall'Unione Europea scienziati per designare un concetto che fornisca sia l'identità fisica che mentale della persona stessa te stesso.

Responsabile dell'identità personale, non deve essere manipolata o distrutta e è direttamente correlato al percorso di vita dell'individuo, come un modo per riflettere la vita più importante eventi. Dottore in Scienze Biologiche Arsanausova A.Yu. rileva che alcuni interventi medici contribuiscono alla violazione dell'integrità.

Sapendo ciò, lo specialista rileva che durante la loro attuazione è necessario tutelare l'integrità psicofisica, per ridurre al minimo i suoi possibili danni da l'introduzione di quadri etici e legali che regolino gli interventi medico-chirurgici volti a modificare la struttura genetica l'individuo. Secondo l'esperto, dovrebbero essere modificate anche tutte le norme legali in materia di trapianto.

Autore del "Dizionario dello psicologo pratico" Golovin Yu.S. definisce l'integrità come un principio di percezione, consistente nella capacità di qualsiasi oggetto percepire qualsiasi oggetto o situazione spaziale nel suo insieme, anche se le sue singole parti sono attualmente nascoste da recensione

Vari approcci e teorie

L'integrità in psicologia è un concetto generale dato nel dizionario dei termini psicologici e che implica autonomia, interna la consistenza e allo stesso tempo l'indipendenza di un oggetto o fenomeno dall'influenza di altri fenomeni circostanti dell'ambiente esterno ("Dizionario di psicologia termini ").

A seconda dell'oggetto in psicologia, ci sono:

Integrità personale

L'integrità in psicologia è, in relazione alla personalità, la connessione delle sue parti, che crea un fondamento forte e armonioso. Dando una tale definizione di integrità della personalità, il popolare psicologo e autore di molti lavori scientifici N.I. Kozlov parla di integrità esteriore o generale della persona, intendendo l'unità armoniosa del suo corpo, psichico, spirituale e morale vita.

L'integrità della personalità presuppone la corrispondenza della vita interiore di una persona con le sue attività esteriori. Ad esempio, un vero cristiano credente non potrà prestare servizio nell'esercito, poiché sarà costretto a violare i comandamenti riguardanti il ​​rifiuto di uccidere e nuocere alla salute umana. L'attuazione di tali azioni, contrariamente alle sue convinzioni interiori, può violare la sua integrità e portare a gravi angosce mentali.

In psicologia, è consuetudine comprendere l'integrità interna della personalità come la capacità di una persona in situazioni critiche di rimanere fedele alla sua posizione di vita e al suo orientamento olistico. Una tale persona dovrebbe essere aperta alle persone e allo stesso tempo essere in armonia con il suo mondo interiore e, se necessario, dichiarare apertamente le sue convinzioni.

Persona intera, nell'interpretazione di N.I. Kozlova è un individuo con un sistema di valori e una visione del mondo stabili, avendo fiducia nella correttezza dei pensieri e delle azioni che ha scelto e pronto ad essere responsabile di tutto ciò che ha fatto Azioni. Un esempio lampante di una personalità olistica, secondo gli psicologi, è Gesù Cristo.

Psicologo e capo della Baikal Instructor School di TCTC, autore di numerosi articoli Chursina T.M. rileva che l'integrità psicologica la personalità nella sua struttura assomiglia a un "nucleo interiore", manifestato in un alto livello di soddisfazione per la vita e la gioia dell'esistenza persona.

Secondo lo specialista, una persona del genere è molto piacevole nella comunicazione, incline all'ottimismo, alla creazione e al sostegno delle aspirazioni positive di altre persone. La persona olistica è razionale nelle sue decisioni e agisce sulla base delle migliori intenzioni, ma allo stesso tempo è in grado di resistere ostinatamente alle azioni distruttive degli altri.

L'antipodo di una personalità integrale in psicologia è il concetto di "personalità frammentaria", i cui elementi interni sono in costante conflitto tra loro e non cercano un'interazione comune.

Secondo lo psicologo N. E. Kozlov, l'integrità psicologica non è inerente a una persona geneticamente, ma si forma sotto l'influenza dell'ambiente circostante e delle influenze esterne.

Modi per formare l'integrità della personalità:

Metodo di formatura	Caratteristiche di una personalità integrale
Modello di potenza	Secondo N.I. Kozlov, si basa sulla rigidità delle credenze e sulla capacità di difendere queste credenze in un conflitto aperto e diretto. Un tale modello di integrità, secondo gli psicologi, è più caratteristico degli uomini ed è inerente a persone con un certo livello di sviluppo, nelle cui convinzioni c'è un'alta moralità e concetto spiritualità. Un esempio lampante di una tale personalità è l'utopico inglese Thomas More, morto sul patibolo.
Modello di armonia interiore della personalità	Si basa sulla flessibilità e sull'armonia interne e consiste nell'interazione interna ed esterna di una persona con il suo ambiente. Per una persona del genere, secondo gli psicologi, è caratteristico: unione di coscienza e subconscio; mancanza di conflitti tra le parti interne della personalità; assimilazione di credenze socialmente accettabili; bella prospettiva. Un tale modello di formazione dell'integrità della personalità è in larga misura inerente alle donne, manifestandosi, secondo N.I. Kozlova, voce dolce intonazioni, gentilezza esteriore e capacità di adattarsi rapidamente alle mutevoli condizioni di vita (un esempio di tale personalità è Madre Teresa Calcutta).

Integrità della percezione

L'integrità in psicologia è la capacità di una persona di percepire, basata sulla capacità della persona di percepire qualsiasi oggetto o situazione oggettiva. come un sistema integrale anche se alcune sue parti non possono essere viste in un certo momento (ad esempio, l'interno di a soggetto).

Riflesso per la prima volta nella psicologia della Gestalt dagli scienziati tedeschi M. Wertheimer e W. Koehler ha compreso il problema come l'integrità della percezione - la proprietà iniziale del cervello, regolata dalle leggi del subconscio.

Gli psicologi sovietici comprendevano l'integrità della percezione come parte dell'integrità psicologica inerente alla persona che percepisce l'oggetto. In questo caso, l'immagine che sorge nella sua mente e riflette la realtà esistente è la totalità di tutte le sue componenti, indipendentemente dalla loro presenza in un determinato momento.

Il grado di formazione della nitidezza dell'immagine al momento della percezione dell'oggetto si basa sull'anticipazione delle sue parti effettivamente impercettibili. Un esempio dell'integrità della percezione può essere una persona che ha osservato solo la testa e le spalle di un passante, ma grazie all'integrità della sua coscienza, rappresenta perfettamente la posizione delle braccia, del busto e del corpo, nonché l'andatura passante.

Integrità-ego

L'integrità-ego è in psicologia la comunanza delle idee di una persona su se stessa, che gli consente di sentire la propria unicità.

NS. Erickson nella sua "Teoria dello sviluppo della personalità" che copre l'intero spazio vitale dell'individuo (dall'infanzia alla vecchiaia) osserva che l'ego ("Io") del bambino si forma gradualmente sotto l'influenza delle condizioni storiche, delle mutevoli prescrizioni sociali, degli aspetti e dei sistemi culturali valori.

"Io" (ego) nella teoria di Erickson è un sistema autonomo che interagisce con la realtà attraverso la percezione, il pensiero, l'attenzione e la memoria. In questo modo, una persona che interagisce con l'ambiente nel processo del suo sviluppo diventa gradualmente più competente nelle idee sulla propria essenza.

L'integrità-ego è una caratteristica che consente a una persona di sentire la sua unicità, aiuta a combattere disperazione che si manifesta con l'invecchiamento e da lui descritta come un'opportunità per acquisire saggezza ("integrità-ego prima disperazione "). In accordo con la Teoria dello Sviluppo, nella fase finale, dopo aver attraversato crisi di identità, una persona conduce una “revisione la mia vita", provando sia soddisfazione per ciò che è stato raggiunto, sia disperazione e dolore per ciò che è stato precedentemente commesso errori.

Psicologo e pubblicista sovietico e russo N.I. Kozlov comprese l'"integrità dell'ego" (identità dell'ego) sentimento-sensazione che sorge in una persona quando realizza la continuità del suo "io" nelle diverse fasi della vita. L'identità dell'Io, inoltre, secondo lo scienziato, è il principale fattore responsabile della formazione della maturità personale.

Z. Freud considerava l'integrità dell'Io come una parte intermedia tra l'Es e il Super-Io, che è responsabile della connessione e dell'equilibrio di una persona con il mondo esterno che lo circonda. Nel compito dell'Io, secondo Z. Freud include la necessità di raggiungere un equilibrio e la ricerca di un compromesso tra le motivazioni primitive dell'individuo, la morale e la realtà esistente.

Seguì la definizione dell'Io-integrità come parte necessaria per la formazione della struttura della personalità.

Gail Sheehy ha definito lo stadio di sviluppo dell'integrità dell'Io della "seconda età adulta", che inizia all'età di (65-85 +).

In un approccio transpersonale

L'approccio transpersonale in psicologia definisce l'integrità - come una fusione armoniosa di aspetti fisici, emotivi, mentali e spirituali del benessere, nonché della responsabilità sociale. Una differenza caratteristica tra la metodologia e altri approcci psicologici è l'inclusione, oltre ad altre, di una componente spirituale.

La base del contenuto della psicologia transpersonale è l'esperienza di vita che ti consente di affrontare la spiritualità problemi di personalità attraverso componenti mitiche, archetipiche, di personalità o transpersonali.

A. Jung è stato uno dei primi ad apprezzare il valore dell'approccio psicologico transpersonale come mezzo per liberare una persona dalla sofferenza mentale patologica.

Successivamente, rappresentanti della psicologia transpersonale (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) sottopose la teoria di K. Jung lo ha criticato, credendo che il concetto stesso di sé sia ​​dannoso, perché inganna una persona sulla sua natura.

I fondatori dell'approccio transpersonale rappresentano il mondo che li circonda come una struttura integrale, con la presenza simultanea in esso di molti in parallelo e realtà contemporaneamente esistenti che hanno un uguale statuto ontologico e non ne hanno di chiare tra loro, precedentemente inventate dagli psicologi, frontiere.

Introdotto da Z. Freud, K. Jung ed E. Erickson ha riconosciuto il “concetto di io” e le “teorie della personalità” secondo l'approccio psicologico transpersonale come dannosi, in quanto fuorvianti una persona riguardo alla sua vera natura.

Il mondo è qui interpretato come un'arena integrale di azione "sul mondo" delle forze, finalizzate alla conoscenza di sé, e una persona è intesa non come soggetto di attività, ma come una forma temporanea che assume uno "spirito". L'esperienza e le esperienze di una singola persona sono intese solo come frammenti dell'esperienza di questo "spirito".

Nella teoria della Gestalt

Fondata da f. Perlsom Gestalt Therapy si basa su un approccio olistico allo studio della persona, con tutti i suoi aspetti mentali, corporei, spirituali e sociali. Gli specialisti che lavorano in questa direzione aiutano le persone a rendersi conto di ciò che sta accadendo loro proprio in questo momento. processi, insegnando loro così ad assumersi la responsabilità di tutti gli eventi che accadono nella vita, nel miglior modo possibile modificare.

Lo stesso Perls definì "gestalt" come un tutto unico, che, una volta distrutto, si manifesta in una moltitudine di frammenti. La forma da lui creata tende invariabilmente all'unità e, in sua assenza, conduce una persona a una situazione incompiuta e urgente.

Secondo Perls, le persone stesse possono nascondere numerose gestalt incompiute, che sono abbastanza facili da superare dopo un attento studio ed elaborazione. Un enorme vantaggio della terapia della Gestalt è la capacità di non cercare di penetrare la parte inconscia, ma di considerare i problemi che sono in superficie.

L'integrità nella terapia della Gestalt è direttamente correlata all'individuo, visto esclusivamente nel suo insieme. un essere, senza smembramento artificiale in corporee e mentale, violando la comprensione di una persona del suo pace interiore. L'integrità qui si basa sull'interazione dell'individuo con lo spazio circostante, essendo in contatto con lui ed esercitando su di lui una certa influenza.

Il concetto di "integrità" in psicologia è strettamente legato allo studio della personalità, dei suoi aspetti psicologici, sociali e spirituali. Guidando la sua origine dall'introduzione di K. Il termine "sé" di Jung, il principio di integrità è inteso a riflettere la struttura della personalità umana, l'integrità della sua percezione, è uno dei fondamenti "Teoria dello sviluppo umano" di Erickson, ed è anche usato come base per lo sviluppo della psicologia della Gestalt e l'approccio transpersonale allo studio coscienza umana.

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