Individualizavimas psichologijoje yra: trumpas apibrėžimas, principas, pavyzdžiai

Individualizacija arba individualizacija, tai psichologijos terminas, kurį pirmą kartą į kasdienį gyvenimą įvedė K. Jungas. Jis taip pat sukūrė pirminę koncepciją ir pirmasis ištyrė šį procesą. Jo pirmtakais galima laikyti mokslininkus V. Sternas ir F. Galtonas, kurie pirmieji ištyrė patį individualumo fenomeną.

Kas tai yra, apibrėžimas

Individualizacija psichologijoje yra sąvoka, turinti keletą apibrėžimų. Apskritai jie yra labai panašūs vienas į kitą, tačiau tarp jų vis tiek yra tam tikrų skirtumų.

Apskritai tai yra psichologinis asmenybės formavimasis, kurio metu vystosi jos pačios gebėjimai, bruožai ir unikalios savybės. Sąvoka siejama su poreikiu žmogui išlikti visaverte visuomenės dalimi, bet tuo pačiu išsiskirti ir išsiskirti iš kitų.

Tačiau skirtingi specialistai pateikia kiek skirtingus šios sąvokos apibrėžimus, o kartais visiškai neatitinkančius pradinės žodžio reikšmės.

Kieno apibrėžimas	Kaip suformuluota
V. IR. Slobodčikovas, rusų psichologas	Individuaciją apibrėžia kaip tų aplinkoje egzistuojančių vertybių, kurios neprieštarauja jų pačių pozicijai ir žmogaus pasaulėžiūrai, pasisavinimą. Proceso metu reikėtų įveikti beprasmius grupinius apribojimus, kovoti su kitų vertinimais ir stereotipais, nepasikliauti svetima nuomone ir atsispirti išoriniam spaudimui. Dėl to žmogus turi išmokti atsisakyti arba priimti tai, ką jam siūlo aplinkinis pasaulis.
SU. Kierkegaardas ir humanistinė psichologija	Humanistine psichologijos kryptimi individualizacija vertinama taip, kaip S. Kierkegaardas, tai yra, kaip pastangos būti savimi. Kita vertus, tai apibrėžiama ir kaip kelias į savo asmenybės formavimąsi. Žmogaus užduotis šiame procese yra išvystyti visus savo bruožus, įskaitant tuos, kuriuos visuomenė laiko neigiamais, „aštriais kampais“. Pagal šį požiūrį žmogus neturėtų pasiduoti socialiniam spaudimui ir apleisti savęs.
Egzistencinėje psichologijoje	Individuacija apibrėžiama kaip savo gyvenimo įvaldymas, savo gyvenimo prasmės ar tikslo suvokimas ir ieškojimas, taip pat pasaulio ir jo teikiamų galimybių įvaldymas.
Rena Branch ir Robas Wilsonas knygoje apie kognityvinę elgesio terapiją	Jie apibrėžia individualizaciją, kaip įprasta tam tikroje psichologijos mokykloje. Jie apibūdina šį procesą kaip pažinimo iškraipymą, kuris apima klaidingą įvykių, neturinčių nieko bendra su asmeniu, susiejimą. Pavyzdžiui, žmogus gali nuspręsti, kad kasininkė parduotuvėje jam nenusišypsojo, nes jam kažkas negerai. Tuo pačiu jam net nekils minčių, kad tai gali būti pamainos pabaiga ir šypsenos nebuvimas, tai ne asmeninė nemeilė, o nuovargio ženklas. Ne mažiau dažnas atvejis, kai praeina besijuokianti kompanija, o žmogus galvoja, kad iš jo juokiasi. Ir sekundę nepripažįsta tikimybės, kad juoko priežastis gali būti pokštas nesusijusia tema, kurio jis tiesiog negirdėjo.

KAM. Jungas individualizacijos sampratą dirbo giliau ir plačiau nei kiti. Todėl jo teorija turėtų būti nagrinėjama atskirai.

Jungo teorija

Nepaisant to, kad tam tikru savo gyvenimo laikotarpiu Jungas bendradarbiavo su Z. Freudas, jis nepritarė savo požiūriui į žmogaus raidą. Pirma, jis neteikia ypatingos reikšmės vaikystės psichoseksualiniams konfliktams ir netiki, kad jie lemia visą individo elgesį. Antra, Jungas netiki, kad vaikystė yra lemiamas laikotarpis elgesio modelių formavimuisi.

Labai trumpai tariant, pagal jo teoriją individualizacija yra nesąmoningos ir sąmoningos patirties derinys. Jungas šį procesą suprato kaip jo esmės atskyrimą, konstravimą ir konkretizavimą. Ji turėtų vykti tam, kad žmogus išsiaiškintų, kas jis toks, ir išsiugdytų savo asmenybę.

Tiek Jungo psichologijoje, tiek kitose koncepcijose individuacija yra prieštaringas procesas, nes jis apima priešingybių susijungimą. Remiantis Jungo teorija, tokie konfliktai ir prieštaravimai siejami su sąmonės ir nesąmoningo konfrontacija, taip pat su kolektyvumu ir individualumu.

Asmenybės formavimosi pagrindu Jungas laikė ego, iš kurio kyla laipsniškas anksčiau paneigtų aspektų supratimas, o vėliau jų priėmimas. Kartu svarbu su jais nesusitapatinti, atskirti nuo savęs.

Dėl to pirmiausia bus priimti tam tikri asmenybės aspektai. Tada dėl vidinių pastangų nuslopsta emocinė patirtis. Dėl to turi būti išanalizuotas adekvatumas, galimas konfliktas ir traumų patirtis. Po to žmogus perima dalį kolektyvinės sąmonės ir savo raidai prideda kultūriškai paveldėtus archetipus.

Nepaisant to, kad Jungas netikėjo, jog visas procesas vyksta vaikystėje ir paauglystėje, jis neneigė, kad individuacija iš dalies yra susijusi ir su biologiniu žmogaus vystymusi. Tai yra atskira koncepcija. Anot jos, kiekviena fazė trunka apie 10 metų ir nesibaigia galutiniu brendimu.

1. Ego gimimas. Paprastai pasireiškia maždaug 3 metų amžiaus. Iki to momento nebuvo savęs, kaip atskiro asmens, suvokimo.
2. Brendimo pasiekimas. Šiame etape žmogus siekia atsiskirti nuo kitų ir pradeda ieškoti savo tapatybės.
3. Prisitaikymas prie savo vaidmens ir savęs priėmimas. Paprastai šis laikotarpis siejamas su ankstyva paauglyste.
4. Ieškokite savęs prasmės. Čia, matyt, baigiasi individualizacija. Paprastai etapas yra susijęs su vidutinio amžiaus ar senatve.

Tačiau praktiškai visas ciklas, neskaičiuojant paties pradinio etapo, gali pasikartoti kelis kartus per gyvenimą. Tai bus siejama nebe su biologiniais žmogaus pokyčiais, o su besikeičiančiomis gyvenimo aplinkybėmis, naujų žinių gavimu ar esamų vertybių permąstymu.

Bendra koncepcija

Psichologijoje individualizavimas yra, jei imsime apskritai, tai yra žmogaus savarankiškumo procesas. Jis įgyja asmenybės vientisumą ir įgyja savarankiškumo gebėjimą. Individuacijos eigoje turi būti ugdomi įvairūs psichiniai gebėjimai, kurie pasireikš ne iš karto, o žmogui augant.

Pagal visuotinai priimtą sampratą, individualizacija labiausiai pastebima paauglystėje, kai žmogus atsiskiria nuo tėvų ir susiformuoja savo tapatybę bei esmę. Tačiau be ryšio su kultūrine aplinka ir šeima procesas neįmanomas, nes nėra atspirties taško. Net jei galiausiai žmogus ima neigti viską, kas priimta jo gimtojoje kultūroje ir šeimoje, pirminis santykis su jais būtinas, kitaip nebus ko prieštarauti jo pažiūroms.

Proceso tikslas

Individualizacija būtina, kad vaikas vystytųsi ir ilgainiui taptų savarankišku, unikaliu žmogumi. Darbas, susijęs su galimų vaiko gebėjimų ir jo paslėptų gabumų realizavimu, yra skirtas būtent tam. Jeigu mokiniams suteikiama tam tikra nepriklausomybė siekdami trokštamo ar priimant sprendimus, tada tai padės ateityje susikurti savo gyvenimo kelią, nes visi tam reikalingi įgūdžiai jau bus gavo.

KAM. Jungas, o vėliau ir jo psichologijos mokyklos pasekėjai tikėjo, kad individuacijos procese žmogus įveikia jam svetimus ir primestus archetipus. O pagrindinis Jungo psichoanalizės įkūrėjo tikslas buvo pasiekti psichikos pusiausvyrą.

Proceso žingsniai

Psichologijoje dauguma procesų apibūdinami kaip laipsniškas judėjimas tikslo link. Ir individualizavimas nėra išimtis. Šiuo atveju reikalingi 4 pagrindiniai etapai ir 1 galutinis. Proceso metu žmogus užpildo savo pasąmonę ir sąmonę, o tada sujungia vidines priešybes, tokias kaip šešėlis ir asmenybė arba nesąmoningas ir sąmoningas. Taip nutinka tol, kol tu gali tapti „savi savimi“.

1. Pirmas etapas, savęs apleidimas, pirmą kartą priartėjimas prie sąmonės. Taip atsitinka, kai žmogus supranta, kad jo sąmonė nėra visa būtis. Jis pradeda pastebėti ir sekti impulsus ir norus, taip pat neišreikštus psichikos poreikius. Žmogus supranta, kad yra didelė jo asmenybės dalis, kurią jis ignoruoja ir bando tai suprasti bei prie jos priartėti.
2. Kitas etapas, susitikimas su savo šešėliu. Tai atsitinka po to, kai žmogus suvokia, kad jame yra kažkas daugiau, nei jis yra susipažinęs. Jis atranda, kad yra kažkas nesąmoningo, bruožų, kurie paprastai laikomi neigiamais ir atmetami, rinkinys. Jie dažniausiai projektuojami kitiems. Taigi žmogus suvokia savo dvejopą prigimtį ir šešėlio buvimą. Tai leidžia individui jaustis kaip atskira būtybė, tačiau susijusi su išoriniu pasauliu. Kai tik atpažįstamas šešėlio egzistavimas, jie pradeda jį vertinti, bet be smerkimo, nepaisant to, kad kai kurie pasąmoningi žmogaus potraukiai ir troškimai yra socialiai paniekinami. Tikslas šiame vystymosi etape yra ne paklusti savo impulsams, o priimti savo šešėlinę pusę kaip asmenybės dalį ir nustoti neigti jos egzistavimą.
3. Trečias etapas, susitikimas su anima arba animus. Taigi moteriai šioje fazėje būtina priimti savo animus, tai yra vyrišką archetipą, kuris tradiciškai atsakingas už gyvybingumą, intelektą, išmintį ir energiją. Vyras animą turėtų integruoti į savo asmenybę, savo priešingybę, atsakingą už emocijų raišką, meilę, jautrumą. Šie archetipai dažniausiai yra kultūros paveldo dalis. Pasąmonėje jie dažnai įgauna išvaizdą, kuri geriausiai atitinka skirtingus visuomenės priimtų „moteriškumo“ ar „vyriškumo“ sąvokų aspektus. Kai kurie Jungo mokyklos psichologai teigia, kad santykiai tarp moters ir animus bei vyro su anima yra identiški jų santykiams su priešinga lytimi. Kiti susilaiko nuo tokių formuluočių ir mano, kad tokia padėtis yra įmanoma, bet ne privaloma visiems be išimties.
4. Paskutinė fazė – šviesos archetipo perėmimas. Nušvitus tamsiosioms, paneigtoms asmenybės pusėms, savęs supratimas tampa gilesnis ir platesnis. Tai gali sukelti visagalybės jausmą, besiribojantį su narcisizmu. Nepaisant to, šiame vystymosi etape nėra izoliacijos nuo realybės ir žmogus gali pamatyti, kad jo gebėjimai nėra neriboti. Būtent šioje fazėje atsiranda išmintis ir gebėjimas pabrėžti savistabą.
5. Galutinis etapas, priešybių sutapimas. Galutinis asmenybės formavimasis, „aš“ atsiradimas. Procesas baigiasi, kai priešybės sutampa arba bent jau pasirodo, kad jos yra visiškai priimtos. Šiam etapui būdingas prieštaravimų nebuvimas visuose žmogaus asmenybės aspektuose. Dėl to subjektas tampa vientisas, savarankiškas, nepriklausomas ir netgi gali suformuoti savo etinę sistemą.

Dėl besikeičiančių išorinių aplinkybių, anksčiau neprieinamos informacijos gavimo, gyvenimiškos patirties kaupimo ir kitų veiksnių, sąmoninga individuacija gali tęstis visą gyvenimą ir kiekvienas etapas gali kartotis po kelis kartą. Tai iš dalies paaiškina, kodėl sulaukęs 30 metų žmogus turėjo vienodas pažiūras ir buvo vienas žmogus, o 60 metų jis gali tapti visiška jo priešingybe.

Reikšmė asmenybės formavimuisi

Remiantis Jungo psichologijos mokykla, individualizacija yra eilė tarpusavyje susijusių pokyčių. Jie būtini norint pasiekti vadinamąjį asmenybės vidurį, tai yra pereinamąjį tašką, po kurio tampa įmanoma užmegzti ryšį su nesąmoninga ir sąmoninga.

Pagrindinė individualizacijos idėjos prasmė yra ta, kad žmogus gali derinti skirtingus psichikos ir asmenybės aspektus ir taip įgyti savo unikalų charakterį.

Būtent individualizacija leidžia žmogui būti laisvam ir išsiugdyti asmeninį pasaulio vaizdą bei veikimo būdą, o ne tik vadovautis kitų schemų kuriamomis schemomis.

Jos dėka tai tampa įmanoma:

• pomėgių, kurie skiriasi nuo artimiausios aplinkos lūkesčių, atsiradimas;
• sukurti žmogui patogų gyvenimo būdą, nebūtinai tokį, kokį bandė įskiepyti vaikystėje, auklėjimo procese;
• savo noru pasirinkdamas draugų ratą.

Užbaigto individualizacijos proceso rezultatas – įvairių savo savybių priėmimas arba neigimas ir gebėjimas juos vertinti. Net ir tie, kurie atrodo nepageidaujami. Jungo psichologijos mokykloje paslėpti, nepageidaujami ir atstumti bruožai vadinami šešėliu, o demonstruojama savęs dalis – asmenybe.

Įgyvendinimo sąlygos

Psichologijos individualizavimas yra sudėtingas procesas, kurį geriausiai ištyrė K. Jungas. Todėl įprasta svarstyti jo įgyvendinimo sąlygas taip, kaip pasiūlė pats tyrėjas.

Yra 3 sąlygos arba ženklai, pagal kuriuos galite nustatyti, ar procesas vyko gerai:

1. Už visuomenės ribų ir be kolektyvinių santykių individualizacija negali būti sėkminga. Tik individo sąveika su visuomene leidžia, viena vertus, įsisavinti šioje bendruomenėje priimtas normas, principus ir vertybes. Ir, kita vertus, priimti tik tas nuostatas, kurios artimesnės tam tikram žmogui, ir ne visas be išimties.
2. Procesas buvo nukreiptas į žmogaus asmenybės ugdymą ir formavimąsi, o ne daugiau. Jis turi vesti individą suprasti tik jam būdingus bruožus ir savybes. Tai leidžia objektyviai įvertinti tiek kitų žmonių galimybes ir veiksmus, tiek savo.
3. Individuacija implikuoja ir atspindi, kaip ir kiek žmogus priešpastato savo pasaulėžiūrą socialinėms normoms, kurios nėra besąlygiškai vertingos. Pavyzdžiui, pasaulietinėje valstybėje kiekvienas gali priimti arba nepriimti religijos, kurios laikosi jo artimiausia aplinka.

Individualizacijos pagrindas – bet kurio žmogaus unikalumo, jo išskirtinumo pripažinimas, privaloma laisvė ir teisė rinktis. Be to neįmanoma visiškai užbaigti proceso.

Įgyvendinimo parinktys

Individualizacija psichologijoje yra procesas, kuris skirtingiems žmonėms niekada nevyksta taip pat. Nepaisant to, yra 2 pagrindiniai variantai, kaip tai gali vykti.

Pirmasis yra spontaniškas individualizavimas. Ši parinktis reiškia nuolatinį procesą, prasidedantį ankstyvame amžiuje. Aktyviausiai tai pasireiškia paaugliams ir vaikams, tada žmogus pradeda išsiskirti iš kitų ir stengiasi tai padaryti kuo pastebimiau. Tokiu būdu individas įgyja pirmąją socialinę patirtį, kurią vėliau gali panaudoti introspekcijai ir aplinkos analizei.

Antrasis metodas yra individualizavimas analizės būdu. Tai būdinga suaugusiam žmogui. Proceso pagrindas – noras suprasti save ir žmogaus prigimtį. Tai vyksta pasitelkus stebėjimus, įvairius refleksijos ir analizės mechanizmus.

Psichologijoje tyrinėjama daug procesų, susijusių su asmenybės formavimusi. Vienas iš jų – individualizavimas. Nepaisant to, kad šis terminas ne visos mokyklos žymi tą patį reiškinį kaip Jungo psichoanalizė ir panašiai kryptį, be jo būtų sunku įvardyti specifinių asmenybės bruožų įgijimo procesą ir charakteris.

Tinkinimo vaizdo įrašas

Individualizacija ir socializacija: