Integriteit in de psychologie. Wat is het, definitie, voorbeelden, persoonlijkheidsperceptie?

Integriteit is een staat waarin: bewustzijn en onbewuste zijn in wederzijdse en harmonieuze overeenstemming. In de psychologie is het idee van integriteit direct gerelateerd aan de combinatie van twee tegenstrijdige tegenstellingen. In zijn theorie stelt K. Jung definieerde het als het doel of doel van het menselijk leven, dat overeenkomt met gezondheid en tegelijkertijd het potentieel en de capaciteiten van een persoon vertegenwoordigt.

Het proces van interactie met de omgeving of andere mensen kan interfereren of juist bijdragen aan het uiterlijk integriteit, en in sommige gevallen kan de dorst naar zijn uiterlijk veranderen in een ontsnapping aan de psychologische conflict.

Definitie

Integriteit in de psychologie is een concept dat de interne eenheid van een object impliceert, de onderlinge verbondenheid en onderlinge afhankelijkheid van zijn onderdelen. Het beschrijven van de structuur van de menselijke psyche, Z. Freud noemde het 'bewuste zelf', seksualiteit en narcisme als de belangrijkste componenten die de psyche integriteit geven.

De Zwitserse psychoanalyticus en psycholoog Carl Jung definieerde het begrip 'zelf', dat een centrale plaats inneemt in zijn theorie, als het onderwerp van de integriteit van de menselijke psyche. "Zelf", volgens Jung, bepaalt vooraf alle menselijke activiteit die gericht is op het bereiken van de integriteit en eenheid van zijn samenstellende delen. Voortzetting van de psychoanalyse, Z. Freud, zijn student beschreef het zelf als een centraal, holistisch archetype, dat niet alleen een bewust, maar ook een onbewust mentaal wezen omvat.

Het zelf wordt door Jung gezien als het centrum van het hele subject, dat zowel de bewuste als de onbewuste sferen van zijn psyche omvat. Zelfheid manifesteert zich in verschillende gepersonifieerde vormen: dieren, menselijk, goddelijk en ook onpersoonlijk: in de vorm van meren, bergen, bomen.

Zelf (heelheid) in de theorie van Jung is een container voor alle tegenstrijdige ongelijksoortige elementen van de psyche en gaat ervan uit dat hij vervolgens integriteit zal verwerven of zal worden waargenomen Als geheel.

In zijn werk heeft K. Jung definieert het zelf als een onbewust 'beeld van een levensdoel', het besef van een persoon van zijn integriteit en individualiteit, naar believen of ertegen.

In de theorie van F. Nietzsche integriteit is menselijkheid, die zich manifesteert door verschil, terwijl het individu in zijn theorie werd beschouwd als een oneindige en hoogste waarde.

In de Dictionary of Biomedical Ethics is het concept van "integriteit" een bio-ethisch principe dat door Europese wetenschappers om een ​​concept aan te wijzen dat zowel de fysieke als mentale identiteit van de persoon zelf verschaft jezelf.

Verantwoordelijk voor persoonlijke identiteit, ze mag niet worden gemanipuleerd of vernietigd en is direct gerelateerd aan het levenspad van het individu, als een manier om het belangrijkste leven weer te geven evenementen. Doctor in de biologische wetenschappen Arsanausova A.Yu. merkt op dat sommige medische ingrepen bijdragen aan aantasting van de integriteit.

Dit wetende, merkt de specialist op dat het tijdens hun implementatie noodzakelijk is om de psychofysische integriteit te beschermen, om de mogelijke schade te minimaliseren door invoering van ethische en wettelijke kaders voor medische en chirurgische ingrepen gericht op het veranderen van de genetische structuur het individu. Volgens de deskundige moeten ook alle wettelijke normen met betrekking tot transplantatie worden gewijzigd.

Auteur van het "Woordenboek van praktische psycholoog" Golovin Yu.S. definieert integriteit als een waarnemingsprincipe, bestaande in het vermogen van elk object elk object of elke ruimtelijke situatie als een geheel waarnemen, zelfs als de afzonderlijke delen ervan momenteel verborgen zijn beoordeling

Verschillende benaderingen en theorieën

Integriteit in de psychologie is een algemeen concept dat wordt gegeven in het woordenboek van psychologische termen en impliceert autonomie, interne de consistentie en tegelijkertijd de onafhankelijkheid van een object of fenomeen van de invloed van andere omringende fenomenen van de externe omgeving ("Woordenboek van psychologische termen ").

Afhankelijk van het object in de psychologie zijn er:

Persoonlijke integriteit

Integriteit in de psychologie is, in relatie tot de persoonlijkheid, de verbinding van haar delen, die een sterke en harmonieuze basis creëert. De populaire psycholoog en auteur van vele wetenschappelijke werken die N.I. Kozlov praat over uiterlijke of algemene integriteit van de persoon, dat wil zeggen de harmonieuze eenheid van haar lichamelijke, mentale en spirituele en morele leven.

De integriteit van de persoonlijkheid veronderstelt de overeenstemming van iemands innerlijke leven met zijn uiterlijke activiteiten. Een echte gelovige christen zal bijvoorbeeld niet in het leger kunnen dienen, omdat hij zal worden gedwongen de geboden te overtreden met betrekking tot de weigering om de menselijke gezondheid te doden en te schaden. De uitvoering van dergelijke acties, in strijd met zijn innerlijke overtuigingen, kan zijn integriteit schenden en leiden tot ernstige mentale angst.

In de psychologie is het gebruikelijk om de interne integriteit van de persoonlijkheid te begrijpen als het vermogen van een persoon in kritieke situaties om trouw te blijven aan zijn levenspositie en holistische oriëntatie. Zo iemand moet openstaan ​​voor mensen en tegelijkertijd in harmonie zijn met zijn innerlijke wereld en, indien nodig, openlijk zijn overtuigingen uitspreken.

Hele persoon, in de interpretatie van N.I. Kozlova is een persoon met een stabiel waardesysteem en wereldbeeld, vertrouwen hebben in de juistheid van de gedachten en acties die hij heeft gekozen, en klaar om te antwoorden op alle acties die hij heeft gedaan acties. Een treffend voorbeeld van een holistische persoonlijkheid is volgens psychologen Jezus Christus.

Psycholoog en hoofd van de Baikal Instructor's School TCTC, auteur van vele artikelen Chursina T.M. merkt op dat psychologische integriteit persoonlijkheid in zijn structuur lijkt op een "innerlijke kern", gemanifesteerd in een hoge mate van tevredenheid met het leven en de vreugde van het bestaan persoon.

Volgens de specialist is zo'n persoon zeer aangenaam in communicatie, vatbaar voor optimisme, creatie en ondersteuning van de positieve ambities van andere mensen. De holistische mens is rationeel in zijn beslissingen en handelt vanuit de beste bedoelingen, maar is tegelijkertijd in staat hardnekkig weerstand te bieden aan de destructieve acties van anderen.

De tegenpool van een holistische persoonlijkheid in de psychologie is het concept van een "fragmentarische persoonlijkheid", waarvan de interne elementen voortdurend met elkaar in conflict zijn en niet streven naar gemeenschappelijke interactie.

Volgens de psycholoog N. EN. Kozlov, psychologische integriteit is niet genetisch inherent aan een persoon, maar wordt gevormd onder invloed van de directe omgeving en externe invloeden.

Manieren om persoonlijkheidsintegriteit te vormen:

Vormingsmethode:	Kenmerken van een integrale persoonlijkheid
Vermogensmodel	Volgens N. I. Kozlov, is gebaseerd op de starheid van overtuigingen en het vermogen om deze overtuigingen te verdedigen in directe en open conflicten. Een dergelijk model van integriteit is volgens psychologen meer kenmerkend voor mannen en inherent aan mensen met een bepaald ontwikkelingsniveau, in wiens overtuiging een hoge moraal en concept bestaat spiritualiteit. Een treffend voorbeeld van zo'n persoonlijkheid is de Engelse utopist Thomas More, die op het schavot stierf.
Model van innerlijke harmonie van persoonlijkheid	Het is gebaseerd op interne flexibiliteit en harmonie en bestaat uit de interne en externe interactie van een persoon met zijn omgeving. Voor zo iemand is het volgens psychologen kenmerkend: vereniging van bewustzijn en onderbewustzijn; gebrek aan conflicten tussen de interne delen van de persoonlijkheid; assimilatie van sociaal aanvaardbare overtuigingen; positief vooruitzicht. Een dergelijk model van de vorming van persoonlijkheidsintegriteit is voor een groot deel inherent aan vrouwen en manifesteert zich volgens N.I. Kozlova, zachte stem intonaties, uiterlijke vriendelijkheid en het vermogen om zich snel aan te passen aan veranderende levensomstandigheden (een voorbeeld van zo'n persoonlijkheid is Moeder Teresa Calcutta).

Integriteit van perceptie

Integriteit in de psychologie is het vermogen van een persoon om waar te nemen, gebaseerd op het vermogen van de persoon om een ​​object of objectieve situatie waar te nemen. als een integraal systeem, zelfs als sommige delen ervan op een bepaald moment niet kunnen worden gezien (bijvoorbeeld de binnenkant van een onderwerp).

Voor het eerst weerspiegeld in de Gestaltpsychologie door Duitse wetenschappers M. Wertheimer en W. Koehler begreep het probleem als de integriteit van de waarneming - de oorspronkelijke eigenschap van de hersenen, gereguleerd door de wetten van het onderbewuste.

Sovjet-psychologen begrepen de integriteit van de waarneming als een onderdeel van de psychologische integriteit die inherent is aan de persoon die het object waarneemt. In dit geval is het beeld dat in zijn geest opkomt en de bestaande realiteit weerspiegelt, de totaliteit van al zijn componenten, ongeacht hun aanwezigheid op een bepaald moment.

De mate van vorming van de onderscheidenheid van het beeld op het moment van waarneming van het object is gebaseerd op de anticipatie van zijn feitelijk onwaarneembare delen. Een voorbeeld van de integriteit van perceptie kan een persoon zijn die alleen het hoofd en de schouders van een voorbijganger observeerde, maar dankzij de integriteit van zijn bewustzijn vertegenwoordigt hij perfect de positie van de armen, romp en lichaam, evenals het lopen voorbijganger.

Integriteit-ego

Integriteit-ego is in de psychologie de gemeenschappelijkheid van iemands ideeën over zichzelf, waardoor hij zijn eigen uniekheid kan voelen.

NS. Erickson merkt in zijn "Theorie van persoonlijkheidsontwikkeling", die de gehele leefruimte van het individu bestrijkt (van de kindertijd tot op hoge leeftijd), op dat het ego ("Ik") van het kind wordt geleidelijk gevormd onder invloed van historische omstandigheden, veranderende sociale voorschriften, culturele aspecten en systemen waarden.

"Ik" (ego) in de theorie van Erickson is een autonoom systeem dat interageert met de werkelijkheid door middel van waarneming, denken, aandacht en geheugen. Op deze manier wordt een persoon die tijdens zijn ontwikkeling met de omgeving interageert, geleidelijk competenter in de ideeën over zijn eigen essentie.

Integriteit-ego is een eigenschap die een persoon in staat stelt zijn uniekheid te voelen, helpt om te vechten tegen wanhoop die optreedt bij het ouder worden en door hem wordt beschreven als een kans om wijsheid te verwerven (“integrity-ego before wanhoop "). In overeenstemming met de ontwikkelingstheorie voert een persoon in de laatste fase, na het doormaken van identiteitscrises, een “review” uit mijn leven ", terwijl ik ofwel voldoening ervaar van wat is bereikt, of wanhoop en pijn voor eerder toegewijde fouten.

Sovjet- en Russische psycholoog en publicist N.I. Kozlov begreep de "integriteit van het ego" (ego-identiteit) gevoel-sensatie die ontstaat in een persoon bij het realiseren van de continuïteit van zijn "ik" in verschillende stadia van het leven. Ego-identiteit is volgens de wetenschapper ook de belangrijkste factor die verantwoordelijk is voor de vorming van persoonlijke volwassenheid.

Z. Freud beschouwde de integriteit van het ego als een intermediair tussen het id en het superego, dat verantwoordelijk is voor de verbinding en het evenwicht van een persoon met de buitenwereld om hem heen. In de taak van het ego, volgens Z. Freud omvat de noodzaak om een ​​evenwicht te bereiken en het zoeken naar een compromis tussen de primitieve motieven van het individu, de moraliteit en de bestaande realiteit.

Het werd gevolgd door het definiëren van het integriteit-ego als een noodzakelijk onderdeel voor de vorming van de structuur van de persoonlijkheid.

Gail Sheehy definieerde de ego-integriteitsfase van ontwikkeling van de "tweede volwassenheid", die begint op de leeftijd van (65-85+).

In een transpersoonlijke benadering

De transpersoonlijke benadering in de psychologie definieert integriteit - als een harmonieuze samensmelting van fysieke, emotionele, mentale en spirituele aspecten van welzijn, evenals sociale verantwoordelijkheid. Een kenmerkend verschil tussen de methodologie en andere psychologische benaderingen is de opname, naast andere, van een spirituele component.

De basis van de inhoud van transpersoonlijke psychologie is levenservaring die je in staat stelt om te gaan met spirituele persoonlijkheidsproblemen door mythische, archetypische, persoonlijkheids- of transpersoonlijke componenten.

TOT. Jung was een van de eersten die de waarde van de transpersoonlijke psychologische benadering inzag als een manier om een ​​persoon te bevrijden van pathologisch psychisch lijden.

Later hebben vertegenwoordigers van de transpersoonlijke psychologie (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) onderwierp de theorie van K. Jung bekritiseerde hem, omdat hij geloofde dat het concept van het zelf schadelijk is, omdat het een persoon misleidt over zijn aard.

De grondleggers van de transpersoonlijke benadering vertegenwoordigen de wereld om hen heen als een integrale structuur, met de gelijktijdige aanwezigheid daarin van vele parallelle en gelijktijdig bestaande werkelijkheden die een gelijke ontologische status hebben en onderling geen duidelijke hebben, eerder bedacht door psychologen, grenzen.

Geïntroduceerd door Z. Freud, K. Jung en E. Erickson erkende het "concept van ik" en "theorieën van persoonlijkheid" volgens de transpersoonlijke psychologische benadering als schadelijk, als misleidend voor een persoon met betrekking tot zijn ware aard.

De wereld wordt hier geïnterpreteerd als een integrale arena van actie "over de wereld" krachten, gericht op zelfkennis, en een persoon wordt niet begrepen als een subject van activiteit, maar als een tijdelijke vorm die een "geest" aanneemt. De ervaring en ervaringen van een individuele persoon worden alleen begrepen als fragmenten van de ervaring van deze 'geest'.

In de gestalttheorie

Opgericht door f. Perlsom Gestalttherapie gaat uit van een holistische benadering van de studie van een persoon, met al zijn mentale, lichamelijke, spirituele en sociale aspecten. Specialisten die in deze richting werken, helpen mensen te beseffen wat er op dit moment met hen gebeurt. processen, waardoor ze leren om verantwoordelijkheid te nemen voor alle gebeurtenissen in het leven, zo goed mogelijk verandering.

Perls zelf definieerde 'gestalt' als één geheel, dat, wanneer het wordt vernietigd, zich manifesteert in een veelheid aan fragmenten. De door hem gecreëerde vorm streeft steevast naar eenheid, en bij afwezigheid leidt het een persoon naar een onvoltooide, urgente situatie.

Volgens Perls kunnen mensen zelf talloze onvoltooide gestalten verbergen, die na zorgvuldige studie en uitwerking gemakkelijk te overwinnen zijn. Een groot voordeel van Gestalttherapie is het vermogen om niet te proberen het onbewuste deel te penetreren, maar om de problemen die aan de oppervlakte liggen te overwegen.

Integriteit in Gestalttherapie is direct gerelateerd aan het individu, alleen gezien als geheel. een wezen, zonder kunstmatige verbrokkeling in lichamelijk en geestelijk opzicht, dat iemands begrip van zijn innerlijke rust. Integriteit is hier gebaseerd op de interactie van het individu met de omringende ruimte, in contact met hem staan ​​en een zekere invloed op hem uitoefenen.

Het concept van "integriteit" in de psychologie is nauw verwant aan de studie van persoonlijkheid, de psychologische, sociale en spirituele aspecten ervan. Leidend zijn oorsprong uit de geïntroduceerd door K. Jungs term "zelf", het principe van integriteit is bedoeld om de structuur van de menselijke persoonlijkheid te weerspiegelen, de integriteit van zijn waarneming, is een van de fundamenten Erickson's "Theory of Human Development", en wordt ook gebruikt als basis voor de ontwikkeling van de Gestaltpsychologie en de transpersoonlijke benadering van studeren menselijk bewustzijn.

Gestalttherapie video's

Gestaltpsychologie: