Individualisering i psykologi er: kort definisjon, prinsipp, eksempler

Individualisering, eller individualisering, dette er et begrep innen psykologi som først ble introdusert i hverdagen av K. Jung. Han utviklet også det originale konseptet, og han var den første som studerte denne prosessen. Hans forgjengere kan betraktes som forskere V. Stern og F. Galton, som var de første som studerte selve fenomenet individualitet.

Hva er det, definisjon

Individualisering i psykologi er et begrep som har flere definisjoner. Generelt er de veldig like hverandre, men det er fortsatt noen forskjeller mellom dem.

Generelt er dette den psykologiske dannelsen av en personlighet, i prosessen som hennes egne evner, egenskaper og unike egenskaper utvikler seg. Konseptet er knyttet til behovet for at en person skal forbli en fullverdig del av samfunnet, men samtidig skille seg ut og skille seg fra andre.

Ulike spesialister gir imidlertid litt forskjellige definisjoner av konseptet, og noen ganger helt upassende for den opprinnelige betydningen av ordet.

Hvem sin definisjon	Som formulert
V. OG. Slobodchikov, russisk psykolog	Definerer individuasjon som tilegnelse av de verdiene som eksisterer i miljøet som ikke motsier deres egen posisjon og personens verdensbilde. I prosessen bør man overvinne meningsløse gruppebegrensninger, kjempe mot andres vurderinger og stereotypier, ikke stole på andres mening og motstå ytre press. Som et resultat må en person lære å nekte eller akseptere det verden rundt ham tilbyr ham.
MED. Kierkegaard og humanistisk psykologi	I humanistisk retning av psykologi betraktes individualisering på den måten som S. Kierkegaard, altså som et forsøk på å være seg selv. På den annen side er det også definert som en vei til dannelsen av ens egen personlighet. Oppgaven til en person i prosessen er å utvikle alle funksjonene hans, inkludert de som samfunnet anser som negative, «skarpe vinkler». I følge dette synet bør en person ikke bukke under for sosialt press og forlate seg selv.
I eksistensiell psykologi	Individuasjon er definert som å mestre sitt eget liv, innse og søke etter sin mening med livet eller formålet, samt mestre verden og mulighetene den gir.
Rena Branch og Rob Wilson i en bok om kognitiv atferdsterapi	De definerer individualisering slik det er vanlig i en gitt skole for psykologi. De beskriver denne prosessen som en kognitiv forvrengning, som innebærer å feilaktig assosiere hendelser som ikke har noe med en person å gjøre. For eksempel kan en person bestemme at kassereren i butikken ikke smilte til ham fordi noe er galt med ham. Samtidig vil han ikke engang tenke på at dette kan være slutten på skiftet og fraværet av et smil, dette er ikke en personlig motvilje, men et tegn på tretthet. Et like vanlig tilfelle er når et lattermildt selskap går forbi og en person tror at de ler av ham. Og for et sekund innrømmer han ikke sannsynligheten for at grunnen til latteren kan være i en spøk om et ikke-relatert emne, som han rett og slett ikke hørte.

TIL. Jung arbeidet med begrepet individuasjon dypere og bredere enn andre. Derfor bør teorien hans vurderes separat.

Jungs teori

Til tross for at Jung i en viss periode av livet hans samarbeidet med Z. Freud delte han ikke hans syn på menneskelig utvikling. For det første legger han ikke særlig vekt på psykoseksuelle konflikter i barndommen og tror ikke at de bestemmer all oppførselen til individet. For det andre tror ikke Jung at barndommen er en avgjørende periode for dannelsen av atferdsmønstre.

For å si det veldig kort, ifølge hans teori er individualisering en kombinasjon av ubevisst og bevisst opplevelse. Jung forsto prosessen som separasjonen, konstruksjonen og konkretiseringen av dens essens. Det bør skje slik at en person kan finne ut hvem han er og utvikle sin personlighet.

I både jungiansk psykologi og andre konsepter er individuasjon en motstridende prosess, siden den involverer sammenføyning av motsetninger. I følge Jungs teori er slike konflikter og motsetninger forbundet med konfrontasjonen mellom det bevisste og det ubevisste, samt kollektivitet og individualitet.

Grunnlaget for dannelsen av personlighet Jung vurderte egoet, hvorfra kommer en gradvis forståelse av aspekter som tidligere ble nektet, og deretter deres aksept. Samtidig er det viktig å ikke identifisere seg med dem, å skille dem fra seg selv.

Som et resultat vil visse aspekter av personligheten bli akseptert i utgangspunktet. Deretter, som et resultat av indre anstrengelser, en undertrykt følelsesmessig opplevelse. Som et resultat må det analyseres for adekvans, mulig konflikt og traumeopplevelse. Etter det tar en person en del av det kollektive ubevisste og legger til kulturelt arvede arketyper til sin utvikling.

Til tross for at Jung ikke trodde at hele prosessen foregår i barne- og ungdomsårene, benektet han ikke at individuasjon delvis henger sammen med den biologiske utviklingen til en person. Dette er et eget konsept. Ifølge henne varer hver fase omtrent 10 år og slutter ikke med endelig modning.

1. Egoets fødsel. Oppstår vanligvis rundt 3 års alder. Inntil det øyeblikket var det ingen bevissthet om seg selv som en separat person.
2. Oppnå pubertet. På dette stadiet prøver en person å skille seg fra andre og begynner å søke etter sin identitet.
3. Å tilpasse seg rollen din og akseptere deg selv. Vanligvis er denne perioden assosiert med tidlig ungdomsår.
4. Søk etter meningen med selvet. Her slutter antagelig individualiseringen. Vanligvis er stadiet forbundet med å nå middelalder eller høy alder.

Men i praksis kan hele syklusen, uten å telle det aller første stadiet, gjentas flere ganger i løpet av livet. Dette vil ikke lenger være forbundet med biologiske endringer i en person, men med endrede livsforhold, innhenting av ny kunnskap eller nytenkning av eksisterende verdier.

Generelt konsept

Individualisering i psykologi er, hvis vi tar konseptet generelt, er det prosessen med at en person blir uavhengig. Han tilegner seg personlighetens integritet og tilegner seg evnen til autonomi. I løpet av individuasjon må forskjellige psykiske evner utvikles, som vil manifestere seg ikke umiddelbart, men når en person vokser.

I følge det allment aksepterte konseptet er individuasjon mest merkbar i ungdomsårene, når en person skiller seg fra foreldrene og danner sin egen identitet og essens. Likevel, uten tilknytning til kulturmiljø og familie, er prosessen umulig, siden det ikke finnes noe utgangspunkt. Selv om en person til slutt begynner å nekte alt som er akseptert i hans opprinnelige kultur og familie, er det første forholdet til dem nødvendig, ellers vil det ikke være noe som motsetter seg synspunktene hans.

Formålet med prosessen

Individualisering er nødvendig for at barnet skal utvikle seg og til slutt bli en selvstendig, unik person. Arbeidet knyttet til realiseringen av de potensielle evnene til barnet og dets skjulte talenter er rettet nettopp mot dette. Hvis elevene gis en viss grad av selvstendighet i å oppnå det ønskede eller i å ta avgjørelser, da dette vil hjelpe i fremtiden å bygge din egen livsbane, siden alle ferdighetene som er nødvendige for dette allerede vil være det mottatt.

TIL. Jung, og senere tilhengerne av hans skole for psykologi, mente at i prosessen med individuasjon overvinner en person arketyper som er fremmede for ham og påtvunget ham. Og hovedmålet til grunnleggeren av jungiansk psykoanalyse var å oppnå en balanse i psyken.

Prosesstrinn

I psykologien beskrives de fleste prosesser som en gradvis bevegelse mot et mål. Og individualisering er intet unntak. I dette tilfellet kreves det 4 hovedfaser og 1 finale. I prosessen fyller en person sitt ubevisste og bevisste, og forener deretter indre motsetninger, som skygge og personlighet eller ubevisst og bevisst. Dette skjer til du kan bli "deg selv".

1. Det første stadiet, å forlate seg selv, nærme seg det ubevisste for første gang. Dette skjer når en person innser at hans bevissthet ikke bare er å være. Han begynner å legge merke til og spore impulser og ønsker, så vel som uuttrykte behov i psyken. En person forstår at det er en stor del av hans personlighet som han ignorerer og prøver å forstå den og komme nærmere den.
2. Det neste trinnet, møte skyggen din. Dette skjer etter at en person innser at det er noe mer i ham enn det han er kjent med. Han oppdager at det er noe ubevisst, et sett med egenskaper som vanligvis anses som negative og avvist. De projiseres oftest over på andre. Dermed innser en person sin doble natur og tilstedeværelsen av en skygge. Dette gjør at individet kan føle seg som et separat vesen, men knyttet til omverdenen. Så snart eksistensen av skyggen blir gjenkjent, begynner de å evaluere den, men uten fordømmelse, til tross for at noen underbevisste menneskelige drifter og ønsker er sosialt sett i mot. Målet på dette utviklingsstadiet er ikke å adlyde dine impulser, men å akseptere din skyggeside som en del av personligheten og slutte å fornekte dens eksistens.
3. Trinn tre, møte anima eller animus. Så for en kvinne i denne fasen er det nødvendig å akseptere hennes animus, det vil si den mannlige arketypen, som tradisjonelt er ansvarlig for vitalitet, intelligens, visdom og energi. En mann bør integrere animaen i hans personlighet, hans motsatte, ansvarlig for uttrykk for følelser, hengivenhet, følsomhet. Disse arketypene er vanligvis en del av kulturarven. I underbevisstheten får de ofte det utseendet som passer best til de ulike fasettene av begrepene «femininitet» eller «maskulinitet» akseptert av samfunnet. Noen psykologer fra den jungianske skolen sier at forholdet mellom en kvinne og animus og en mann med en anima er identisk med deres forhold til det motsatte kjønn. Andre avstår fra slike formuleringer, og anser denne tilstanden som mulig, men ikke obligatorisk for alle uten unntak.
4. Den siste fasen, adopsjonen av lysarketypen. Etter at de mørke, fornektede sidene ved personligheten er belyst, blir forståelsen av en selv dypere og bredere. Dette kan fremkalle en følelse av allmakt som grenser til narsissisme. Ikke desto mindre, på dette utviklingsstadiet, er det ingen isolasjon fra virkeligheten, og en person er i stand til å se at hans evner ikke er ubegrensede. Det er i denne fasen at visdom dukker opp, og evnen til å legge vekt på introspeksjon.
5. Den siste fasen, sammentreffet av motsetninger. Den endelige dannelsen av personlighet, fremveksten av "jeg". Prosessen avsluttes når motsetningene faller sammen eller i det minste viser seg å være fullt akseptert. Dette stadiet er preget av fraværet av motsetninger i alle aspekter av menneskelig personlighet. Som et resultat blir subjektet helt, selvforsynt, uavhengig og kan til og med danne sitt eget etiske system.

På grunn av skiftende ytre omstendigheter, mottak av tidligere utilgjengelig informasjon, akkumulering av livserfaring og andre faktorer, bevisst individuasjon kan fortsette gjennom hele livet og hvert stadium kan gjentas flere en gang. Dette forklarer delvis hvorfor en person ved 30 hadde de samme synspunktene, og han var én person, og ved 60 år kan han bli hans fullstendige motsetning.

Betydning i personlighetsdannelse

I følge den jungianske skolen for psykologi er individualisering en serie av sammenhengende endringer. De er nødvendige for å nå den såkalte midten av personligheten, det vil si et overgangspunkt, hvoretter det blir mulig å komme i kontakt med det ubevisste og bevisste.

Hovedbetydningen av ideen om individualisering er at en person kan kombinere forskjellige aspekter av psyken og personligheten, og derved få sin egen unike karakter.

Det er individualisering som gjør at en person kan være fri og utvikle et personlig syn på verden og en måte å handle på, og ikke bare følge ordningene utviklet av andre ordninger.

Takket være henne blir det mulig:

• fremveksten av hobbyer som er forskjellige fra forventningene til det umiddelbare miljøet;
• skape en livsstil som er behagelig for en person, ikke nødvendigvis den de prøvde å innpode i barndommen, i ferd med oppvekst;
• å velge en vennekrets av egen fri vilje.

Resultatet av den fullførte individuasjonsprosessen er aksept eller fornektelse av ens ulike egenskaper og evnen til å verdsette dem. Selv de som virker uønskede. I den jungianske psykologiskolen kalles skjulte, uønskede og avviste egenskaper en skygge, og den demonstrerte delen av en selv kalles en personlighet.

Vilkår for gjennomføring

Individualisering i psykologi er en kompleks prosess som best studeres av K. Jung. Derfor er det vanlig å vurdere betingelsene for implementeringen i den vene forskeren selv foreslo.

Det er 3 forhold eller tegn som gjør at du kan avgjøre om prosessen gikk bra:

1. Utenfor samfunnet og uten kollektive relasjoner kan ikke individuasjon være vellykket. Bare samspillet mellom individet og samfunnet gjør det mulig på den ene siden å assimilere normene, prinsippene og verdiene som er akseptert i dette fellesskapet. Og, på den annen side, aksepter bare de holdningene som er nærmere en bestemt person, og ikke alle uten unntak.
2. Prosessen var rettet mot utvikling og dannelse av en persons personlighet og ingenting annet. Han må lede individet til en forståelse av egenskapene og egenskapene som bare er iboende for ham. Dette gjør det mulig å objektivt vurdere både andres evner og handlinger, og deres egne.
3. Individuasjon innebærer og reflekterer hvordan og i hvilken grad en person motsetter sitt verdensbilde til sosiale normer som ikke er ubetinget verdifulle. For eksempel, i en sekulær stat kan alle akseptere eller ikke akseptere religionen som hans nærmiljø holder seg til.

Grunnlaget for individualisering er anerkjennelsen av det unike til enhver person, hans unikhet, obligatoriske frihet og retten til å velge. Uten dette er fullstendig gjennomføring av prosessen umulig.

Implementeringsmuligheter

Individualisering i psykologi er en prosess som aldri skjer på samme måte hos forskjellige mennesker. Det er likevel 2 hovedalternativer for hvordan det kan foregå.

Den første er spontan individuasjon. Dette alternativet innebærer en kontinuerlig prosess som starter i tidlig alder. Det forekommer mest aktivt hos ungdom og barn, det er da en person begynner å skille seg fra andre og streber etter å gjøre dette så merkbart som mulig. På denne måten får individet den første sosiale opplevelsen, som senere kan brukes til introspeksjon og analyse av miljøet.

Den andre metoden er individuasjon gjennom analyse. Dette er typisk for voksenlivet. Grunnlaget for prosessen er ønsket om å forstå seg selv og menneskets natur. Det skjer ved hjelp av observasjoner, ulike mekanismer for refleksjon og analyse.

I psykologi studeres mange prosesser knyttet til dannelsen av en personlighet. En av dem er individualisering. Til tross for at dette begrepet ikke alle skoler betegner det samme fenomenet som jungiansk psykoanalyse og lignende retning, uten ham ville det være vanskelig å utpeke prosessen med å tilegne seg spesifikke personlighetstrekk av en person og karakter.

Tilpasningsvideo

Individualisering og sosialisering: