Efekt bumerangu w psychologii to przykłady z życia, definicja

Efekt bumerangu w psychologii - to efekt komunikacji masowejzwiązane z uzyskaniem odwrotnego do oczekiwanego wyniku. W psychologii społecznej „efekt bumerangu” odnosi się do nieprzyjemnych konsekwencji, które pojawiają się, gdy próba przekonania argumentatora i ostatecznej akceptacji jego przeciwnika zamiast odwrotnego pozycja.

Po raz pierwszy pracownicy mediów zastanawiali się nad istnieniem „efektu bumerangu” że ludzie nie tylko nie wierzyli w przekazywane im informacje, ale też skłaniali się ku czemuś zupełnie odwrotnie”. opinia.

W 1953 r. termin „efekt bumerangu” sformułowali amerykańscy psychologowie K. Hovland, ja. Janice i D. Kelly, aw 1972 roku sowiecki psycholog Jurij Aleksandrowicz Szerkowin, zdefiniowali tę koncepcję w swojej pracy „Psychologia komunikacji masowej” jako dysfunkcyjny efekt, który jest sprzeczny z pożądanymi celami.

Definicja

Efekt bumerangu w psychologii to nieprzewidziane konsekwencje, które pojawiają się, gdy argumentujący próbuje przekonać, a zamiast tego akceptuje przeciwne stanowisko przeciwnika.

Definicja tego pojęcia wywodzi się z tradycyjnej broni w kształcie sierpa rdzennej ludności Australii, używanej do polowania zwłaszcza na podejrzaną zwierzynę. Osobliwością tej broni jest to, że bumerang w kształcie sierpa wystrzelony po określonej trajektorii, nawet bez trafienia w cel, zawsze wracał do rąk właściciela.

Ma bumerang i efekt odwrotny, a jeśli zostanie wystrzelony po złej trajektorii, po powrocie może zabić myśliwego, który nim rzucił.

Dokładnie te same procesy zaobserwowano w połowie XX wieku. pracowników środków masowego przekazu, gdy aktywna masowa propaganda prowokowała w ludziach jedynie odrzucenie otrzymywanych informacji, towarzysząc temu procesowi ze skutkiem diametralnie odwrotnym do oczekiwanego działania.

Daniel Katz

W 1947 r. w pracy „Psychologiczne Bariery w Komunikacji” amerykańskiego badacza Daniela Katza po raz pierwszy opublikowano opinię, że nadmiar informacji uruchamia w umyśle człowieka ochronny mechanizm społeczno-psychologiczny, który działa jak bariera zapobiegająca wchłanianiu propaganda.

DO. Khovland, I. Janice i D. Kelly

W 1953 roku amerykańscy psycholodzy K. Khovland, I. Janice i D. Kelly został po raz pierwszy zarejestrowany i nazwany „efektem bumerangu”, zauważając, że jego wygląd jest najprawdopodobniej:

• łącząc słabe argumenty z negatywnym źródłem;
• ze słabą lub rozmytą pozycją argumentatora, zmuszającą odbiorcę informacji do wiary w obecność stanowiska całkowicie odwrotnego do oczekiwanego;
• z perswazją wywołującą agresję lub niesłabnące pobudzenie emocjonalne;
• gdy komunikator jest zbyt daleko od pozycji odbiorcy, co skutkuje pozycją „kontrastową”.

Jacka Brehma

W 1957 roku amerykański psycholog Jack Brehm po raz pierwszy zwrócił uwagę na fakt dokonany efekt bumerangu dysonans poznawczy, który powoduje, że zdarzenie wywołuje odwrotny skutek oczekiwany.

W ramach eksperymentu badał zachowanie ósmoklasistów zmuszonych do jedzenia warzyw, których nie lubili. W wyniku przeprowadzonych badań stwierdzono, że dziecko miało wcześniej większą niechęć do warzyw eksperyment, tym bardziej wzrastało ciśnienie, co w efekcie końcowym prowadziło do pojawienia się współczucie.

Wynikiem tego badania Brehma było założenie, że jak tylko człowiek zaczyna odczuwać, że jego wolność do utrzymania lub odniesienia się do określonej pozycji podlega ograniczeniom, im silniejsza jest reaktywność psychologiczna, zmierzająca do uzyskania pożądanej wolności i towarzysząca wyborowi diametralnie przeciwnemu oczekiwania dotyczące pozycji.

Jurij Aleksandrowicz Sherkovin

W 1972 roku badaniem tego procesu zajął się radziecki psycholog Jurij Aleksandrowicz Szerkowin, który zwrócił uwagę na okresowo nieobecny wynik energicznej działalności medialnej. W swojej pracy „Psychologia komunikacji masowej”, jako przykład tego zjawiska, autor opisał praca mediów na rzecz promocji szczepień i profilaktyki sezonowych dróg oddechowych choroby.

Podczas pracy Yu.A. Sherkovin zauważył, że aktywna praca telewizji i gazet doprowadziła do obu pozytywnych rezultatów (wpływających na jakości opieki zdrowotnej) oraz negatywnych konsekwencji (zmuszając ludzi do nieszczepienia się, ale do ukrywania się przed możliwą infekcją lub zaprzeczenia jej zagrożenie). Radziecki psycholog określił ten obraz jako „negatywny wpływ” „efektu bumerangu”, który doprowadził do pojawienia się odchylenia pozytywnego myślenia w kierunku przeciwnym do pożądanych celów.

Wyjaśniając, co się stało, doktor psychologii zauważył, że skuteczność prezentacji w dużej mierze zależy od zadowolenia odbiorców z otrzymanych informacji na ich potrzeby i ich dozowania.

W przypadku braku zaufania do głównego źródła informacji lub pojawienia się opinii publicznej niechęć, wyzwalany jest „efekt bumerangu”, co prowadzi do ostrego zaprzeczenia przez publiczność, narzuconej mu propaganda. Pojawienie się „efektu bumerangu” jest również możliwe w przypadku braku spójnej argumentacji ze źródła dostarczającego informacji.

Według Yu.A. Sherkovin, możliwe jest zapobieganie pojawieniu się „efektu bumerangu” tylko za pomocą dozowanej paszy informacje przez rzetelne, szanowane przez większość obywateli źródło z obowiązkowym włączeniem mas do omawianych procesy.

Charakterystyczną cechą „efektu bumerangu” jest również, według Yu.A. Sherkovina, jest jego możliwym zabezpieczeniem działanie, w którym obfita i skuteczna prezentacja informacji wyzwala w umyśle jednostki chęć naśladowania widziany. W ten sposób barwna telewizyjna opowieść o popełnionych zbrodniach prowokuje opinię publiczną do łamania prawa. Relacje medialne o procesie samobójstwa mogą wywołać pragnienie samobójstwa w delikatnym umyśle nastolatka.

Teorie

Efekt bumerangu w psychologii to wynik powstający w umyśle i działaniach jednostki, który jest wprost przeciwny do przedstawianych mu informacji.

Oprócz tradycyjnych badań, które badają wpływ mediów na rozwój „prawa” bumerang "i odzwierciedlone w psychologii środków masowego przekazu, istnieje również szereg pokrewnych teorie:

Teoria percepcji

Koncepcja S. Halla, zgodnie z którym audytorium w trakcie procesu komunikacyjnego może mieć zdanie odmienne od tego, jakie ustalił argumentator. Uzasadniając swoją koncepcję, autor postawił zasadę kodowania populacji środków masowego przekazu w oparciu o dominujący w społeczeństwie”. ideologii i prowokowania do pojawienia się na widowni wyróżniającej się, od pierwowzoru, opinii lub własnej, odmiennej interpretacja.

Społeczeństwo ryzyka

Teoria Williama Burke'a, według której sami twórcy mediów prowokują powstawanie niebezpiecznych tendencji w społeczeństwie. Naukowiec zapewnił, że ryzyko jest integralną częścią procesu technicznego, uzupełnioną o „efekt bumerangu” prowadzi do ujawnienia sprzecznego potencjału informacyjnego i rozpowszechniania nowych teorii masowych.

Teoria poznawcza

Założona przez Leona Festingera koncepcja dysonansu poznawczego, która pojawiła się w 1957 roku i charakteryzuje tę koncepcję jako stan Dyskomfort emocjonalny i psychiczny jednostki związany z pojawieniem się sprzecznych pojęć w jego podświadomości znalazł odzwierciedlenie w determinacji pojęcie „efektu bumerangu”. Według brytyjskiego psychologa Davida Cohena, rozwój dysonansu poznawczego jest w dużej mierze spowodowany pojawieniem się „efektu bumerangu”.

Sformułowana przez psychologa teoria „efektu wzajemnego dysonansu” opiera się na zdecydowanym pragnieniu argumentatora przekonania w jego pozycji przeciwnika, co prowadzi do pojawienia się u niego wątpliwości lub chęci odrzucenia narzuconej mu pozycji. Jeśli przeciwnik sympatyzuje z komunikatorem, istnieje również możliwość zmniejszenia niekonsekwencji w działaniu tego ostatniego.

Formy manifestacji

Efekt bumerangu w psychologii jest dysfunkcjonalnym skutkiem złej propagandy, związanej z pojawieniem się w jednostce opinii całkowicie odwrotnej do pierwotnych oczekiwań.

Manifestację „efektu bumerangu” można zaobserwować nie tylko w mediach, ale także w innych sferach życia publicznego. Najwyraźniej widać to na etapie kampanii wyborczych, kiedy aktywna krytyka przeciwnika przez jednego z kandydatów doprowadziła do odwrotnego skutku i pojawienia się masowej sympatii.

Typowym przykładem takiego zachowania jest:

• Zwycięstwo B.N. Jelcyn w 1991 roku;
• kierowniczych stanowiskach LDPR i Komunistycznej Partii Federacji Rosyjskiej, po prześladowaniach telewizyjnych ich przywódców.

Oprócz życia politycznego i społecznego manifestację „efektu bumerangu” można zaobserwować w codziennej rzeczywistości. W przeciwieństwie do świadomości społecznej, w życiu codziennym teoria ta manifestuje się jako „owoc zakazany”, co w wyniku czego każde ograniczenie jest postrzegane przez osobę jako zachęta do działania i sposób na dodatkową zachętę ciekawość.

Proces ten był konsekwentnie opisywany w „Efekcie bumerangu” Daniela Wegnera i polegał na tym, że po przeczytaniu powieści „Niedziela” L.N. Tołstoj, zdecydował amerykański psycholog powtórzyć ze swoimi uczniami przypadek opisany w powieści, podczas którego autor opowiedział, jak jego starszy brat dał mu zadanie niemyślenia o bieli przez pewien czas Niedźwiedź. W rezultacie to właśnie te myśli odwiedziły Lwa Nikołajewicza.

W wyniku eksperymentu, w którym Wegner podzielił swoich uczniów na 2 grupy, każąc niektórym myśleć o bieli niedźwiedzia, a inni w ogóle o nim nie myślą, stwierdzono, że zakaz tylko pobudzał uczniów do pojawiania się niechcianych myśli.

Opierając się na tym wniosku, Wegner sformułował „prawo bumerangu” jako wzrost pojawiania się obsesyjnych myśli podczas próby ich kontrolowania.

Aby zapobiec pojawieniu się dysonansu poznawczego charakterystycznego dla „efektu bumerangu”, psychologowie nalegają na wyeliminowanie poważnych tabu w życiu codziennym. Ich zdaniem bardziej racjonalny jest sposób odwracania uwagi od niebezpiecznego momentu, nie prowokujący obsesji, ale odwracający uwagę jednostki od niebezpiecznego obiektu.

Ten proces najskuteczniej można prześledzić na przykładzie rodzica, który zabrania dziecku wspinać się na wysokie drzewo. W obecności ostrego tabu w podświadomości dziecka uruchamia się „efekt bumerangu” związany z chęcią przywrócenia upragnionej wolności i prowadzący do obowiązkowego złamania zakazu. Alternatywna propozycja zabawy w mniej niebezpiecznym miejscu odwróci uwagę dziecka, zapobiegając pojawieniu się niebezpiecznego pragnienia.

„Efekt bumerangu” w psychologii społecznej

W psychologii społecznej „efekt bumerangu” odnosi się do powtarzania się działań danej osoby. Psychologowie i filozofowie kojarzą to drugie znaczenie pojęcia z powrotem broni w kształcie sierpa. australijscy aborygeni, zauważając, że za jakiekolwiek negatywne działanie osoba wcześniej czy później będzie miała płacić.

W masowej kreacji, pod "efektem bumerangu" zwyczajowo rozumie się również powrót do jednostki tych działań, które wcześniej skierował przeciwko komuś. Innymi słowy, każdy niestosowny czyn popełniony wcześniej w stosunku do innej osoby z pewnością wróci sprawcy.

Mówiąc o nawrotach „efektu bumerangu”, naukowcy opierają się również na tym, że przy silnym odczuciu jednostki na jego temat działania, następuje stopniowe zniszczenie jego psychiki, co może ostatecznie doprowadzić do urazu psychicznego i odchylenia.

Niechęć jednostki do postrzegania dostarczonych jej informacji w nadmiarze, przekształcając je w własna, często przeciwna opinia manifestuje się bezpośrednio podczas interakcji społecznych ludzi.

Podczas badań socjopsychologicznych eksperci stwierdzili, że agresja, przejawiająca się w słowach lub czyny jednej osoby, a skierowane przez nią przeciwko drugiej są ostatecznie skierowane przeciwko temu, który je wypowiedział lub spełniony. Jednocześnie ludzie wokół nich prędzej czy później poznają prawdę, stając się niejako bronią, która odwzajemnia niestosowne działania nadawcy.

Cechą efektu bumerangu jest również to, że nie pojawia się on od razu, ale po pewnym czasie czas, zmuszając osobę do odczuwania tych negatywnych chwil, które wcześniej nadawał drugiemu osoba. W psychologii efekt bumerangu nazywany jest również „Prawem Karmy”, zgodnie z którym każde negatywne działanie koniecznie powróci do swojego twórcy.

Przykładem „efektu bumerangu” jest sytuacja życiowa, w której kobieta, która się przyczyniła pozostawiając mężczyznę ze swojej dawnej rodziny, po kilku latach staje w obliczu podobnej sytuacji, zajmując miejsce opuszczonego żony.

Jak uniknąć efektu bumerangu?

Efekt bumerangu w psychologii jest zgodny z drugą koncepcją tkwiącą w psychologii społecznej: prawo życia, zgodnie z którym negatywne działania człowieka z pewnością prędzej czy później obrócą się przeciwko niemu.

Specyfika tej koncepcji polega również na tym, że nie tylko negatywne, ale także pozytywne działania mają odwrotny skutek. W celu zminimalizowania prawdopodobieństwa negatywnej manifestacji „prawa bumerangu” w zwykłym życiu psychologowie opracowali szereg zaleceń, dla których dana osoba potrzebuje:

Zmień sposób myślenia	Osobę wyróżnia elastyczność myślenia, oparta między innymi na umiejętności unikania wyrażania swoich negatywnych myśli.
Zmień środowisko	Dla pełnego życia środowisko człowieka powinno składać się wyłącznie z ludzi, którzy podzielają jego pozycje życiowe.
Zarządzaj swoim życiem	Człowiek kontroluje swoje życie, a także jest odpowiedzialny za swoje działania i decyzje. Nie powinieneś nikogo winić za swoje krótkowzroczne lub złe działania, traktując je jako lekcję życia.
Nie krzywdź innych ludzi	Powinieneś postępować z innymi w taki sposób, aby ich celowo nie krzywdzić i nie narzucać nieproszonych rad.
Bądź szczery	Dobre uczynki należy czynić, nie oczekując za nie żadnej nagrody.

Efekt bumerangu to termin psychologiczny, który w swojej pierwotnej koncepcji oznaczał pojawienie się w człowieku negatywny stosunek do narzucanych mu informacji, ze względu na przesyt informacyjny lub nieufność do oryginału źródło.

Następnie w psychologii społecznej rozwinął się termin związany z akcją zwrotu do właściciela metalowej broni w kształcie sierpa, jako oznaczenie uporczywe pragnienie, przejawiające się w odpowiedzi na zakaz istniejący w społeczeństwie i obowiązkowy powrót do jednostki negatywnych działań celowo udzielonych jej w stosunku do inni ludzie.

Film z efektem bumerangu

Prawo bumerangu: