Psihologia umanistă este scurtă și clară. Reprezentanți, prezentare

Domeniul psihologiei include discipline cu o abordare diferită care au apărut de-a lungul secolelor de dezvoltare științifică. Unul dintre ei este direcția umanistă, care a apărut la începutul anilor 60 în Statele Unite ca o alternativă la psihanaliză și comportamentism, care deținea poziții dominante în acel moment. O explicație concisă și de înțeles a abordării umaniste este de a lucra cu aspectele emoționale, creative și morale ale unei persoane.

În același timp, individul este privit ca un sistem complex și unic cu un comportament variabil înzestrat cu liber arbitru. Acest lucru contrazice opiniile adepților comportamentismului și psihanalizei, care generalizează interpretarea comportamentului uman prin impulsuri ale inconștientului și echivalând reflexele oamenilor cu animalele.

Ce este psihologia umanistă în cuvinte simple

Psihologia umanistă, caracterizată succint și clar ca concentrată pe caracteristici și aspirații personalitatea umană, o descrie ca o structură unică, a cărei proprietate exclusivă este actualizarea de sine. Conform acestei discipline, o persoană se creează în mod independent pe parcursul întregii sale existențe, motiv pentru care nu poate fi considerată completă în niciun moment anume din timp.

Această ramură a psihologiei este numită și a treia forță în raport cu psihanaliza și comportamentismul.

Lucrează cu manifestări sublime ale personalității, care includ:

• autonomie;
• libertate;
• realizare de sine;
• principii morale;
• creare;
• crestere personala;
• dragoste;
• responsabilitate;
• sensul vieții;
• gândire solidă;
• comunicare.

Ce studiază psihologia umanistă

Această direcție științifică, dintre care una dintre subspecii este psihologia populară pozitivă, definește oamenii ca subiecți activi independenți. Conform acestei învățături, acestea diferă unele de altele datorită seturilor unice de calități care, asigurarea individualității umane, integrității și libertății de alegere, nu interferează cu existența societate.

Psihologia umanistă are un proces de cercetare specific, dintre care una dintre principalele diferențe este abordarea individuală. Poate fi descris pe scurt ca o lucrare științifică în care se acordă atenție aspectelor unei persoane care îi asigură unicitatea. Pentru o înțelegere superficială a terapiei, este suficient să înțelegem că una dintre sarcinile sale principale este de a depăși posibila înstrăinare datorită divergenței acestor aspecte și norme ale societății.

Susținătorii direcției umaniste descriu o persoană ca un individ care face o alegere pe cont propriu, în conformitate cu principiile sale personale și evaluarea situației și nu ca urmare a primirii externe impulsuri.

Principalele subiecte de cercetare sunt:

• etapele degradării personalității;
• sănătate mintală și armonie;
• necesitatea unui sentiment de securitate;
• nevoile fizice și sociale de bază;
• etape de dezvoltare și succes;
• Stimă de sine;
• dotarea vieții cu sens;
• autoîncarnare.

Principalele dispoziții și sarcini ale științei

Principalele teze ale acestei direcții de îngrijire a sănătății mintale au fost elaborate în 1963. Dr. Și psihoterapeut James Bujenthal, care la acel moment deținea postul primului Președinte al AHP - Asociația pentru Psihologie Umanistică (în originalul AHP - Asociația pentru Umanist Psihologie).

Postulatele formulate de el și declarațiile individuale ale colegilor săi până în prezent rămân relevante și sunt cheie pentru această ramură a psihologiei:

• Nu puteți descrie o persoană examinând doar funcțiile sale particulare. Individul trebuie studiat complet, întrucât el, fiind o ființă integrală, depășește totalitatea componentelor personalității sale.
• Viața umană este un curs indivizibil al ființei și devenirii sale.
• Oamenii sunt creaturi active și creative, care pot modela intenția, gândesc și acționează pe baza ei. Este important pentru ei să fie semnificativi, să reprezinte valoare, autoritate și să se exprime creativ.
• Existența umană este condiționată de mediul uman unic.
• Persoanele sunt deschise în mod implicit către lume. Simțul lor despre lume și despre ei înșiși în ea este realitatea psihologică de bază.
• Oamenii pot fi trași la răspundere și înzestrați cu libertate de alegere.
• Principii și semnificații morale proprii, care determină alegerea unei persoane, într-o oarecare măsură liberă de determinarea din exterior.
• Statisticile nu sunt adevăruri imuabile. Datorită unicității fiecărei persoane, precedentele individuale sunt utile pentru cercetare.
• Conștientizarea de sine în legătură cu alți indivizi face parte din conștiința unei persoane.
• Personalitatea are nevoie să se realizeze și să se dezvolte la nesfârșit, potențialul pentru aceasta este inerent naturii umane.
• Observația pe animale nu poate fi utilizată în studiile la om.

Fondatorii și adepții direcției

Unul dintre părinții abordării umaniste se numește Abraham Maslow, cunoscut mai ales pentru crearea unei ierarhii a nevoilor umane, construită sub forma unei piramide. Ideea integrității omului îi aparține și lui Maslow, care privea oamenii ca ființe inițial pozitive. cu pofta de dezvoltare și psihologia ca, în primul rând, un mijloc auxiliar în realizarea necesarului nivel.

În lucrarea sa, Maslow a fost ghidat de considerații ale existențialismului, într-un grad sau altul manifestat în toate fațetele învățăturii sale.

Psihologul-neurolog Viktor Frankl din Austria, care a creat logoterapia, a adus ideile metodologiei sale în psihologia umanistă. Ca motiv care motivează o persoană, logoterapia numește căutarea și evaluarea semnificațiilor vieții de către aceasta. Conform terapiei lui Frankl, în cursul acestei căutări, o persoană se dezvoltă și își dă seama.

Autorul conceptului de trăsături de personalitate, psihoterapeutul Gordon Allport, a descris o persoană ca o personalitate care se dezvoltă de sine, deschisă interacțiunii interpersonale și sociale. Schimbând direcția cercetării în favoarea oamenilor sănătoși, Allport a citat tezele și sarcinile studiului umanist al întregii personalități ca alternativă la metodele psihanalizei și comportamentismului.

Potrivit psihologului, culegerea și descrierea faptelor sunt măsuri de anchetă insuficiente; în plus, acestea trebuie să fie conectate între ele și interpretate într-un mod sistematic. Allport a contestat, de asemenea, explicația interacțiunii ca venind în armonie cu mediul, deoarece nu considera că dezvoltarea este o adaptare la aceasta.

Psihoterapeutul cu experiență Karl Rogers, care a definit conceptul de sine ca bază a construcției personalității și principalul regulator al comportamentului, a predicat terapia revoluționară orientată spre personalitate. „I-concept” este despre conștiința de sine și percepția de sine în contextul altor oameni.

Potrivit lui Rogers, comportamentul oamenilor provine din motivația lor intrinsecă și sunt liberi să acționeze conform dorințelor lor, modelându-și astfel propriile vieți. El aparține și popularizării definiției „auto-actualizării”, care înseamnă dezvoltare și succes.

Psihologul i-a considerat pe oameni ca fiind buni din fire, iar scopul lor principal era realizarea socială a lor înșiși. Rogers a caracterizat gândurile negative și manifestările unui individ ca pe o denaturare a personalității unei persoane, ceea ce contrazice esența sa originală.

Printre restul celor mai semnificativi adepți ai psihologiei umaniste, cei care au influențat-o sunt numiți:

• Everett Shostrom;
• Frederick Perls;
• Charlotte Buehler;
• Frank Barron;
• Rollo May;
• James Bujenthal;
• Sydney Jurard;
• Erich Fromm;
• Hans-Werner Gessmann.

Istoria formării și dezvoltării științei

Seminariile, reunind specialiști atrași de primele teze ale abordării umaniste, au început să se țină în 1957. Subiectele de discuție au fost problemele și dificultățile psihologiei de atunci. În 1959 g. Rollo May a scris Psihologia existențială, care a devenit manifestul mișcării.

Direcția a prins contur și a început să capete forță în anii '60. În 1961 g. a fost creată o revistă dedicată învățăturii revoluționare. Pe măsură ce numărul susținătorilor noii discipline a crescut în 1970. Asociația pentru psihologie umanistă a devenit internațională.

Conceptul principal al acestei ramuri a științei, care ia o poziție contrară psihanalizei și comportamentului în raport cu sarcinile și lucrează cu examinat, a existat un studiu al individului și al psihicului său prin comunicare live, și nu prin psihologie uscată și generalizatoare recepții. Potrivit unor experți precum Allport, Maslow, Rogers și alți participanți semnificativi la mișcare, contactul direct cu pacientul a contribuit la o mai bună conștientizare de sine și autodeterminare personală acesta din urmă.

Unul dintre fondatorii învățăturilor, Abraham Maslow, a criticat tiparele și metodele psihologice populare în timpul său, considerându-le negative și superficiale. Psihologia, a spus el, se concentra mai mult pe abordarea slăbiciunilor și vulnerabilităților personale decât a abordării punctelor forte ale unei persoane.

Psihologul a îndemnat să acorde nu mai puțină atenție în cercetare sănătății mintale și emoțiilor pozitive decât bolilor, tulburărilor și altor afecțiuni patologice ale psihicului. Datorită muncii lui Abraham Maslow și a asociaților săi, s-a format o nouă metodă unică de cercetare psihologică și terapie.

Dezvoltarea științei în prezent

Psihologia umanistă, identificată succint și clar ca învățătură avansată a societății occidentale, acum se dezvoltă activ în Rusia, care a fost vizitată de delegațiile oamenilor de știință AGP în zilele de URSS. Principiile și metodele disciplinei pot fi găsite acum nu numai în tipurile de psihologie pozitivă, transpersonală și alte tipuri ideologice similare, ci și în psihanaliza și comportamentismul modern.

În ciuda criticilor aduse acestor direcții, Maslow, care și-a caracterizat învățătura ca fiind „a treia forță” în raport cu aceste 2 direcții, ele nu concurează. Ramurile psihologiei se completează reciproc pentru o mai bună înțelegere a unei persoane și interacțiunea cu aceasta. Abordarea centrată pe personalitate a contribuit la o viziune holistică a oamenilor și a devenit cerut nu numai în știință, folosit în politică, educație, medicină și altele sfere sociale.

În același timp, mișcarea umanistă nu este încă caracterizată prin ordonare, motiv pentru care nu este combinată cu discipline naturale și se află mai degrabă în tabăra umanitară a științelor.

Obiectivele doctrinei, care își au originea în existențialism, romantismul german, viziunea asupra lumii a învățăturilor orientale, iluminismul francez, filosofia, nu s-au schimbat nici ele:

• Dostoievski.
• Nietzsche.
• Tolstoi.
• Feuerbach.
• Husserl.
• umaniști ai Renașterii.

Potrivit lui Maureen O'Hara, care a fost președinte al AGP în anii 1990, oamenii din toate părțile lumii au aceeași nevoie de înțelegerea de sine și libertatea, în legătură cu care este de o mare importanță studierea căilor de coexistență pașnică a diferitelor grupuri al oamenilor. Potrivit lui O'Hara, sprijinul reciproc și înțelegerea comunităților independente ar putea schimba cursul istoriei umane și extinde conștiința maselor.

Principii de bază și metode de cercetare

Succesul unei sesiuni de psihologie umanistă se datorează în principal interlocutorului subiectului, în rolul căruia acționează psihologul. O întâlnire cu un specialist are loc ca un dialog între pacient și terapeut, care ascultă persoana fără judecată și cu înțelegere, fără a critica informațiile primite. Persoana examinată se deschide astfel și începe să exprime sentimentele mai liber. Acest lucru îi permite să devină mai pe deplin conștient de sine, de mediul său și de a găsi o cale de ieșire din situația care îl îngrijorează.

Scopurile unor astfel de sesiuni sunt, de asemenea, de a crea și afirma viziunea pozitivă a clientului despre sine și o percepție realistă a mediului său.

Conform ideilor lui Karl Rogers, care a stat la originea aplicației practice a abordării umaniste, psihoterapeutul ar trebui să fie ghidat de principiile:

• Specialistul în comportamentul său ar trebui să adere la congruență, vorbind liber și direct. Acest mod de comunicare, care se bazează pe onestitate, deschidere și exprimare de sine fără teamă, ar trebui adoptat treptat de către subiect.
• Psihologul trebuie să înțeleagă sentimentele interlocutorului, punându-se în locul său prin empatie.
• Conversația din timpul sesiunii de terapie umanistă are loc pe picior de egalitate și ar trebui să contribuie la stabilirea unei conexiuni psihologice puternice între participanți.
• Terapeutul ar trebui să fie receptiv și să accepte toate informațiile, dar nu să-i ofere acesteia sau subiectului evaluări, permițându-i să se comporte natural.

Ședințele de terapie wellness fondate de Rogers sunt efectuate de psihologi din întreaga lume și până în prezent reprezintă unul dintre cele mai frecvente mijloace de examinare și asistență psihologică. Acestea sunt prescrise în primul rând în cazurile de singurătate, lipsă de înțelegere și empatie.

Metode și direcții

Psihologia umanistă, definită concis și clar ca o colecție de teze metafizice, identifică problemele psihologice prin experiența existențială. Se formează în cursul cercetării terapeutice, permițându-i individului să se uite sobru la sine și la mediul său. De asemenea, oferă persoanei o bază pentru anumite acțiuni și reflecții.

În aplicarea practică a abordării umaniste, sunt utilizate multe tehnici și tehnologii de auto-penetrare, împărțite în mod convențional în 4 tipuri. Mai jos sunt câteva dintre tehnicile de bază pentru fiecare grup.

Metode senzuale

Tehnologiile senzoriale includ:

• empatie;
• psihodrama;
• stabilirea unei conexiuni psihologice;
• viziune holistică asupra ta.

Metode corporale

În abordarea umanistă, sunt utilizate următoarele metode de interacțiune corporală:

• Terapia Alexander;
• practica medicinei holistice;
• Tehnologia Reich;
• Recepție Rolfing și Feldenkrais;
• conștiința senzorială.

Metode spirituale

Tehnologiile din acest grup includ tehnici precum:

• jocuri cu nisip;
• terapia transpersonală;
• activități educative active;
• meditație dinamică;
• interpretarea viselor;
• psihanaliză.

Metode de gândire

Tehnicile de gândire ale abordării umaniste includ:

• Programare Neuro Lingvistica;
• cercetare tranzacțională;
• psihologia familiei;
• dezvoltarea constructelor individuale conform metodei Kelly.

Concepte de psihologie umanistă. Bazele

Psihologia umanistă, numită pe scurt și clar afirmatoare de viață, se remarcă în primul rând terapie de co-cercetare, efectuată nu numai de un specialist, ci și de subiect în raport cu el însuși eu insumi. Datorită acestui fapt, clientul devine disponibil pentru autodeterminare, sistematizarea procesului de autoexaminare și evaluarea muncii efectuate.

Potrivit fondatorilor abordării umaniste, astfel de practici sporesc eficiența muncii cu un individ datorită participării sale directe. În procesul de dezvoltare și rafinare a metodologiei de co-cercetare, a apărut o terminologie specifică.

Sinele real

Acest termen se găsește în scrierile multor oameni de știință care au influențat psihologia, inclusiv Jung, Maslow, Freud și Rogers. Denotă o punte între conștiința și inconștientul unei persoane, evidențiind personalitatea acesteia. Reducerea subiectului la adevărata sa personalitate, care se află sub măștile rolurilor sociale, este o metodă de îmbunătățire a dispoziției pacientului. Este folosit, de exemplu, în starea asuprită cauzată de conflictul normelor sociale și de inconsecvența de gen.

Sub-personalități

Definiția subpersonalului constă în prezența unor maniere și imagini de comunicare suplimentare la fiecare persoană, a căror manifestare are loc în funcție de circumstanțe. De exemplu, comportamentul oamenilor în mediul de lucru este de obicei diferit de timpul din familie. Autorul termenului „subpersonalitate” este psihologul italian Roberto Assangioli.

Motivația abundenței

Potrivit multor experți, acțiunile unui individ sunt determinate de nevoile și dorințele sale interne. Conform conceptului umanist de validitate, unele dintre ele pot fi imaginare și pot servi ca un obstacol în reuniunea cu sinele vostru real. Pentru a preveni mișcarea pe o cale greșită, ar trebui să vă gândiți la motivele dvs. și la condițiile care le însoțesc.

Argumentele pro și contra direcției umaniste. Cântărirea argumentelor pro și contra

Datorită lipsei unei organizări stricte, protestul în natură ramura umanistă a psihologiei nu s-a conturat într-o direcție independentă, ci a devenit un element important și cerut al acestei științe. Baza diferențelor dintre abordarea umanistă și predecesorii săi a fost considerarea unei persoane ca. o ființă holistică și respingerea analogiilor cu animalele sau altceva atunci când se desfășoară psihologic cercetare.

Aspectele atractive ale disciplinei sunt:

• diferențierea afecțiunilor psihosomatice;
• teza despre gestionarea propriului psihic;
• capacitatea de a căuta și detecta independent tulburări mentale;
• studiul potențialului individual.

Printre dezavantajele direcției se numesc:

• personalismul cercetării și concluziilor;
• atenție sporită la individualism;
• lipsa unei metode verificate științific pentru evaluarea caracteristicilor personale ale subiectului;
• neglijarea metodelor raționale de inspecție;
• excluderea prevederilor cu privire la răutatea individului.

Uz practic. Manete și chei

Principiile și metodele „celei de-a treia forțe” a psihologiei au fost folosite cel mai mult în alte domenii ale acestei științe. Profesioniști din toată lumea le aplică cu succes atât în ​​psihiatrie, cât și în sesiuni preventive sau terapeutice.

Restul domeniilor în care evoluțiile umaniste sunt implicate într-un grad sau altul sunt:

Domeniu de activitate	Particularități
Spectacole educative	Carl Rogers, unul dintre fondatorii predării, stă la originea instruirii sociale intensive și a seminariilor.
Societate	Una dintre ideile principale ale direcției este îmbunătățirea societății prin aducerea la înțelegere reciprocă și cooperare atât a indivizilor, cât și a diferitelor grupuri de oameni.
Educaţie	O modalitate prietenoasă de comunicare între profesori și studenți oferă libertatea de a manifesta potențialul acestora din urmă și crește eficiența orelor
Integrarea în viața de zi cu zi	Abordarea umanistă este utilizată în multe instituții sociale în diverse scopuri.

Maslow, Rogers și alții care au influențat formarea abordării umaniste continuă câștigă adepți, ceea ce contribuie la creșterea numărului de susținători ai săi în diferite domenii. Printre conceptele științifice complexe ale acestei discipline, există și scurte prevederi ușor de înțeles care asigură relevanța acesteia în toate straturile societății.

Această ramură atractivă a psihologiei se concentrează pe trăsături pozitive de personalitate, emoții, spontaneitate și creativitate, cu toate acestea, lipsa sistematica și fundamentarea riguroasă a metodelor sale nu au permis ca această predare în mare parte experimentală să-și ia locul în rândul independentilor directii. În ciuda acestui fapt, abordarea umanistă este ferm înrădăcinată în diferite aspecte ale psihologiei, completând-o și îmbogățind-o semnificativ.

Autor: Cash Diver

Video despre psihologia umanistă

Psihologie umanistă: