Egy archetípus a pszichológiában az, amit, definíció, példák, teszt

A pszichológiában ezt a fogalmat gyakran használják "Arhetípus". Carl Gustav Jung svájci pszichológus és pedagógus vezette be a tudományba. Egy ideig a világhírű Sigmund Freud követője és támogatója volt. De akkor K. Jung eltávolodott a pszichoanalízis tanulmányaitól, és új megközelítéseket keresett a psziché megértéséhez. Az analitikus pszichológia alapítója. Szerzője alatt megjelent egy könyv a "Psziché szerkezete és archetípusok" témában. Manapság sok pszichológus archetípusokat használ munkájában.

Mi az, definíció

A Jung archetípusokat olyan tényezőknek nevezhetjük, amelyek befolyásolják a személy válaszát bizonyos eseményekre, helyzetekre vagy tárgyakra. Az emberi viselkedés fenntartható modelljét hajtják végre. Az ilyen reakciók veleszületettek vagy együttesen öntudatlanok.

K. Jung azzal érvelt, hogy az archetípusok gondolatok és érzések megjelenését okozzák egy tárgyhoz viszonyítva.

Például idézheti a gyermek és az anya kapcsolatát. A gyermek édesanyját bizonyos jellemzők halmazaként érzékeli, amelyek történelmileg alakultak ki. Ide tartozik a gyermeknevelés, a termékenység és a függőség.

K. Jung azt is feltételezte, hogy álomban archetípusok keletkeznek. De megtalálhatók a festészetben, az irodalomban, a vallásban is különböző szimbólumok formájában. Jung megjegyezte, hogy hasonló tartalmak találhatók a különböző kultúrákban. Ez azt bizonyítja, hogy az archetípusok minden kultúrára azonosak.

Történelem

Carl Jungot és Sigmund Freudot nemcsak a szakmai kapcsolatok kötötték össze, hanem a barátság is. Jung 1912 -ig Freud követője volt. Idén jelent meg egy fiatal tudós munkája a tudattalan pszichológiájáról. A mű megosztott volt Freud és Jung között, mivel a második elmélete összehasonlíthatatlan az első tanításával.

Már maga az "archetip" szó is létezett még Carl Jung elméleteinek megjelenése előtt. Ez a világ eredetének gondolatát jelentette. Alkotója Isten volt. A jövőben a szó jelentése "eredeti" volt

Libidó megszemélyesítések

Carl Gustav Jung írásaiban kezdte használni az "archetípus" kifejezést, először 1912 -ben.

Freud és Jung különböző módon magyarázzák a libidó fogalmát. A második egyetértett a libidó gondolatával Freud szerint, ezért munkáját a freudizmus álláspontjából írják le. De a kifejezést tágabban értelmezik. A libidó fő funkciója nem csak szexuális. Azzal érvelt, hogy a szexuális szükséglet a pszichés energia része, amely csak akkor nyilvánul meg, ha releváns és prioritás az egyén számára.

NAK NEK. Jung előterjesztette azt az elméletet, miszerint a mentális problémák oka nem csak a kielégítetlen szexuális szükséglet lehet, ahogy Freud érvelt. Jung úgy vélte, hogy az ok bármilyen más szükséglet lehet, amely az egyén számára prioritás. Ezenkívül ez az igény túlmutat az állati ösztönökön. Jung előterjesztette azt az elméletet, miszerint az ember alapvető energiája nemcsak az öntudatlan impulzusok keretében, hanem a tudatos tevékenységben is megnyilvánulhat.

A tudományos munka leírja a libidó megszemélyesítését istenségek formájában. Jung már 1916 -ban megjelent egy tudományos folyóiratban. Az új tudományos munkában már nyíltan nem ért egyet Freud elméleteivel. Ugyanebben a munkában K. Jung bevezeti a pszichológiába a kollektív tudattalan fogalmát. Bizonyítékként szolgálnak különböző népek különféle mítoszai és legendái. Mindegyikben van hasonlóság.

A kollektív tudattalannak kapcsolata van az egyéni személyiséggel. Ugyanebben a cikkben Jung először használja a "persona" fogalmát, amely később az egyik archetípus lesz. A személy maszkként hat a kollektív pszichére. Akkor használják, amikor egy személy kapcsolatba lép a társadalommal.

2 új fogalom is megjelenik - az anima és az animus. Anima a személyiség férfias része, amely megmutatja lényének női oldalát. Az animus hasonló fogalom a női psziché számára.

Primal képek

1917 után Jung megpróbálta megvalósítani az egyén és a tudattalan egyesítésének ötletét. Új művet ír, ahol a tudósok különböző irányú munkájára hivatkozik. Köztük Alfred Adler (az egyéni pszichológia alapítója), Jacob Burckhardt (kulturológus, bevezette az "eredeti" kép fogalmát).

A különböző tanításokat ötvözve történik meg az "eredeti" képek fogalmának kialakítása Jung szerint. Az ilyen képek erőteljes lökést adnak az emberi energiának.

Kezdeti formák

1919 -ben Jung először használja az "archetípus" fogalmát. Szükséges bemutatni a kollektív tudattalan elméleteinek érintkezési pontjait a korábbi filozófiai tanításokkal. Jung arra a következtetésre jut, hogy a kollektív tudattalan 2 részből áll - ösztönökből és archetípusokból.

A téma fejlesztése

1928 -ra K. Jung, amely kiterjeszti az archetípusok fogalmát.

Az archetípus a pszichológiában öröklött hajlam egy bizonyos eszme kialakulására. A személyiség egész életében a kollektív psziché két ellentéte között egyensúlyozott. Itt a vágy, hogy társadalmi szerepeken keresztül kövessük a társadalmat. Másrészt ott van a tudattalan kollektíva személyes ingerekkel.

Az én fogalmát említik először. Ez egy olyan jelenség, amikor a tudattalan és a tudatos szintézise zajlik. Leggyakrabban ez álomban történik. Egy személy képeket, szimbólumokat kap, amelyeket a psziché öntudatlan része küld neki.

Most a tudós megfogalmazta a psziché két részének összekapcsolásának folyamatát. Először a személytől való elszakadás következik be (a sárkány győzelme a hős által), majd az anima vagy az animus megszabadulása. A folyamat konklúziója a mana-személyiség archetípus emberfeletti illúzióinak lemondása.

Arhetípus és szimbólum

1947 után K. Jung megpróbálja rendszerezni elméleteit. Úgy vélte, hogy az emberi elme fenntartja az egyensúlyt a tudattalan kollektíva 2 uralkodója között.

Egyrészt az ösztönök jönnek szóba. Mindent fizikai értelemben képviselnek.

A pszichológia archetípusa minden, ami a pszichével kapcsolatos. Ez a rész a másik oldalról kiemelkedik. A tudattalan kollektíva 2 dominanciája együtt dolgozik, energiaáramlást hozva létre a mentális folyamatok számára.

Ezután Carl Jung újra közzéteszi saját cikkét, kiterjesztve az ösztönök és archetípusok szinkron munkájának tanulmányozását. A mű címe "A pszichikai energiáról". A cikkben Jung elmagyarázza, hogyan mozog az energia az ösztönök és az archetípusok között. Azt állítja, hogy nyugalmi állapotban az emberi energiát az élet, vagyis a fizikai szükségletek biztosítására fordítják. De minden ember túl sok ilyen energiával rendelkezik. És ki kell dobni. Így az ember energiáját a kultúra megteremtésére fordítja. Kiadása különféle szimbólumok formájában történik. Archetipusokból alakulnak ki.

Minden, a tudattalanból előbukkanó szimbólumnak vonzónak kell lennie, hogy legyőzze az ösztönöket. Most Carl Jung kevésbé kritizálja a szimbólumokat és az individuációt.

A pszichiáter legújabb munkái az egyes archetípusok magyarázatát célozták.

Klasszikus iskola

Carl Gustav Jung írásai alapul szolgáltak más pszichiáterek további kutatásához.

Unus Mundus

Ha követjük K. elméleteit. Jung, akkor létrejön a lét legmagasabb szintjének megközelítési rendszere. A pszichiáter úgy vélte, hogy az egész világ 2 dominánsra oszlik, amelyek ellentétesek. De szinkronban vannak, egymásba áramlanak. Ez a kapcsolat a magasabb szintű lét kialakulásának feltétele lesz.

Az Unus Mundus két dominanciára oszlik: anyagra és pszichére. A psziché viszont szintén 2 ellentétes, de együtt dolgozó dominanciára oszlik. Ez az egyéni psziché és a kollektív tudattalan. Jung szerint a kollektív tudattalan ösztönökre és archetípusokra oszlik.

A kollektív tudattalanban

A klasszikus pszichológiai iskola az ösztönöket fiziológiai szükségletek közé sorolja, bár létezésüket nem tudományosan bizonyították. Az ösztönöket az érzékek érzékelik.

A pszichológia egy archetípusa pontosan ellentéte az ösztönöknek. Ezért fordított sorrendben dolgoznak. Vagyis érzelmeken vagy képeken keresztül.

Bizonyíték lehet, hogy egyes tudományos felfedezéseket a tudósok az álmok láttán tettek. Később bebizonyosodott, hogy a fizika területén tett összes felfedezés így vagy úgy, már létezett az ókori filozófusok által létrehozott képeken.

Archetipusok és képek

Az archetípus és a kép 2 ellentétes domináns, a fentiek szerint. Egymásba folynak, szinkronban. Ezért archetípusokra volt szükség K. Jung azért, mert válaszolt a kritikusok kérdéseire, miszerint a kép nem örökletes. Egy archetípus olyan képeket rajzolhat a tudatból, amelyek érzelmeket váltanak ki. Amikor megjelenik a félelem, a szorongás vagy más érzelem, kialakul egy bizonyos viselkedési minta. Jung követői szerint így működik az egész pszichológiai komplexum.

Archetipus osztályozás

K. Jung nem tekintette az archetípusokat minősítettnek. Mivel a tudattalanból származó képek formájában jelennek meg, csak elemzéssel ismerhetők fel. Elemezni kell az archetípusok miatt megjelenő tartalmakat. Ezért az osztályozás csak hipotetikusan hozható létre. Jung és követői különböző műveiben különböző archetípusok léteznek (csecsemő, anya, újjászületés), de nincs szigorú besorolásuk és felosztásuk.

Az egyetlen elválasztási mód, amelyet K. Jung használt, az egymással szemben lévő 2 dominancia kiválasztása volt. A lét legmagasabb szintjén egy pár van kiemelve: szellemi és anyagi. Van egy férfi archetipikus kép a Mennyei Atyáról és az ellenkező női kép - a Nagy Anya.

Az archetípusok osztályozására irányuló további kísérletek a következő módon történtek. 1988 -ban megjelent a "Psziché és az anyag" című könyv. Ebben Fong Franz azt az elméletet védi, hogy az archetípusokat osztályozzák, és nem véletlenszerűen generálják. Ezt a folyamatot "archetípusok játékának" nevezte. Megerősítette szavait az állatövvel. Úgy vélte, hogy az állatöv jelei emberi fantáziák kivetülései.

Később Leopold Stein hangoztatta azt az elméletet, hogy minden archetípusnak egyedi funkciója van. Ez ellentmond Jung archetípusainak, amelyek egyszerre több funkciót is elláthatnak. Stein elmélete szerint a besorolás lehetséges.

Szokatlan fogalmak

A Jung fogalmainak tanulmányozásának új ága volt az elemző iskola követőjének, James Hillmannek az előadása. A K kutatási igazgatója volt. Fiatal hajóinas. Az előadások alapján jelent meg a "Pszichológia felülvizsgálata" című könyv. Ez megnyitotta az utat egy új analitikus pszichológiai iskola felé.

A klasszikus iskola képviselői meglehetősen szabadon és önkényesen értelmezték az archetípusokat. Hillman ezzel nem értett egyet. A tudós különösen kritizálta a régi iskola képviselőjének, Erich Neumannnak (Jung elméleteinek tanulója és követője) munkáit, akik minden női tartalmat az Anya egyetlen archetípusára redukáltak.

Ezenkívül Hillman nem hitte, hogy az én a mag, amely egyesíti a többi archetípust.

Hillman szerint a pszichológia archetípusa elavult kifejezés. Javasolta az archetípus fogalmának felváltását, mivel az túl homályos és önkényes volt, és azt archetipikus képekkel helyettesítette. Ebben az esetben a 2 ellentétes dominancia fogalma összeomlott.

Most másképpen kellett magyarázni a képek megjelenését. Hillman egy francia iszlám tudós ötletét használta, utalva a három világ fogalmára. Ugyanezt a rendszert találta meg Hillman a filozófus Marsilio Ficinóban. Három összetevőt azonosított: test, elme és képzelet.

Hős útja

A hős útja alapján egy kérdőívet hoztak létre, amely feltárja a domináns személyiség archetípust. Az utazás módosított változatát Carol Pearson, az ezoterizmust, okkultizmust, szinkretizmust ötvöző mozgalom egyik követője hozta létre.

Maga az irány neve: "New Era". A kérdőív elkészítéséhez Carol Pearson vette át James Hillman által kritizált Neumann és Joseph Campbell (amerikai mitológus) munkáját. És kapcsolódik James Hillman pszichológiai elemző iskolájának új irányához.

Az első elméleteket, amelyek szerint a különböző kultúrák mítoszainak és legendáinak egy elképzelése van, A. antropológus fejezte ki. Bastian. Freud követője már 1909 -ben 12 jelet talált, amelyek egyesítik a különböző népek legendáit. 1912 -ben K. Jung megpróbálta ötleteket kinyerni a mítoszokból a való életbe. Így alakult ki a hős archetípusa. 1936 -ban megjelent egy könyv, amelynek szerzőségét Raglan antropológusnak nyújtották be. "Hősnek" hívják. Ebben a tudós már azonosította a hős 22 visszatérő vonását.

Carol Pearson először 6 archetípust azonosított. Azt is megjegyezte, hogy egy személy nem mindig él minden archetípust egymás után egymás után, ahogy azt a "The Belső Hős" című könyvben található sémájában leírta. A könyv 1990 után újranyomásra került. Már 12 archetípus volt benne. Ezek képezték az alapját annak a kérdőívnek, amelyet Carol Pearson készített Hugh Marrral együttműködve.

Kritika

Mint a pszichológia és a tudomány minden területét, az archetípusokat is kritizálták.

A képek nem öröklődnek

Adolf Portmann felvetette azt az elméletet, miszerint a magasabb rendű állatok, köztük emlősök, egyes madárfajok, hüllők, az emberi archetípusokhoz hasonló ösztönökkel rendelkeznek. A jövőben az archetípusok tanításait az etológiával ötvözni próbálták a jungi pszichológia más támogatói.

2000 -re megpróbálták összekapcsolni az archetípusokat a kognitív pszichológiával. Jean Knox kutatásában a kötődés elméletére összpontosított, melynek szerzője John Bowlby angol pszichoanalitikus.

Feltételezte, hogy egy személy mentális modellje archetípusok (öröklődnek) és személyes tapasztalatok összeolvadásának eredménye. Ebben a fejlődési modellben az archetípus a személyiség fejlődésének alapja. De a személyes tapasztalat a befolyással a fontos figurákkal, amelyekhez egy személy kötődik, rendkívül fontos. Ez magában foglalja a szülőkkel való kapcsolatokat.

Befolyás

Az archetipusokat még mindig tanulmányozzák és használják a tudomány és az emberi élet különböző területein. Megjelent az archetipikus pedagógia. Ez az irány segíti a tanárt a spirituális és pszichológiai szférában való fejlődésben.

2001 -ben megjelent egy könyv, amely archetípusokat írt le a márkamarketingben. "Hero and Rebel" -nek hívják. Az egyik szerző Carol Pearson (az archetípus -felmérés készítője) volt. A könyv fő gondolata az volt, hogy a nyertes az a márka, amely a reklámjában bevált képeket használ, amelyek közelebb hozzák őket az archetípusokhoz.

A pszichológiai teszt segít meghatározni az archetípust. Egyszerű kérdéseket tartalmaz, amelyekre a legnagyobb őszinteséggel kell válaszolni. Ez segít meghatározni az egyén lehetőségeit, képességeit, erősségeit és gyengeségeit.

Archetipikus videók

Az archetípus fogalma a kollektív tudattalanban: