Tartalom
- Meghatározás
- Különféle megközelítések és elméletek
- A személyes integritás
- Az észlelés integritása
- Integrity-ego
- Transzperszonális megközelítésben
- A gestalt elméletben
- Gestalt -terápiás videók
Az integritás olyan állapot, amelyben a tudat és az eszméletlenség kölcsönös és harmonikus egyetértésben van. A pszichológiában az integritás gondolata közvetlenül kapcsolódik két ellentétes ellentét kombinációjához. Elméletében K. Jung úgy határozta meg, mint az emberi élet célját vagy célját, amely megfelel az egészségnek, és ugyanakkor képviseli az ember lehetőségeit és képességeit.
A környezettel vagy más emberekkel való interakció folyamata zavarhatja, vagy éppen ellenkezőleg, hozzájárul a megjelenéshez az integritás, és bizonyos esetekben a megjelenése iránti szomjúság meneküléssé válhat a pszichológiai elől konfliktus.
Meghatározás
Az integritás a pszichológiában olyan fogalom, amely magában foglalja egy tárgy belső egységét, részeinek összekapcsolódását és kölcsönös függését. Az emberi psziché szerkezetét leírva Z. Freud a "tudatos ént", a szexualitást és a nárcizmust emelte ki a psziché integritását adó fő összetevőknek.
A svájci pszichoanalitikus és pszichológus, Carl Jung az emberi psziché integritásának alanyaként határozta meg az elmélete központi részét elfoglaló "én" kifejezés fogalmát. Jung szerint az "én" előre meghatározza az emberi tevékenységet, amelynek célja az alkotórészek integritásának és egységének elérése. Folytatva a pszichoanalízist, Z. Freud, tanítványa az ént központi, holisztikus archetípusként jellemezte, amely nemcsak a tudatos, hanem az öntudatlan mentális lényt is magában foglalja.
Jung az ént tekinti az egész szubjektum középpontjának, amely lefedi pszichéjének tudatos és öntudatlan szféráját. Az önállóság különféle megszemélyesített formákban nyilvánul meg: állatok, emberek, istenek és személytelenek is: tavak, hegyek, fák formájában.
Az önmaga (teljessége) Jung elméletében tárolóeszköz minden ellentmondó eltérő számára a psziché elemei, és feltételezi, hogy ezt követően ő épségre tesz szert, vagy érzékelni fogja mint egész.
Munkájában K. Jung úgy határozza meg az önállóságot, mint egy öntudatlan "életcél -képet", egy személy akaratával vagy ellenében felismeri integritását és egyéniségét.
F. elméletében. A Nietzsche integritása az emberiség, amely a különbözőség révén nyilvánul meg, míg az egyént elméletében végtelen és legmagasabb értéknek tekintették.
A Biomedical Ethics Dictionary -ben az "integritás" fogalma egy bioetikai elv, amelyet az európai a tudósok, hogy olyan koncepciót jelöljenek ki, amely a személy fizikai és mentális identitását egyaránt biztosítja saját magad.
Felelős a személyazonosságáért, nem szabad manipulálni vagy megsemmisíteni, és közvetlenül kapcsolódik az egyén életútjához, mint a legfontosabb élet tükrözésének módja események. Biológiai tudományok doktora Arsanausova A.Yu. megjegyzi, hogy egyes orvosi beavatkozások hozzájárulnak az integritás megsértéséhez.
Ennek ismeretében a szakember megjegyzi, hogy végrehajtásuk során meg kell védeni a pszichofizikai integritást, minimálisra kell csökkenteni annak esetleges károsodását a genetikai szerkezet megváltoztatására irányuló orvosi és sebészeti beavatkozásokat szabályozó etikai és jogi keretek bevezetése az egyén. A szakértő szerint minden, a transzplantációt érintő jogi normát is meg kell változtatni.
A "Gyakorlati pszichológus szótár" szerzője, Golovin Yu.S. az integritást az észlelés elvének határozza meg, amely bármely tárgy képességéből áll bármilyen tárgyat vagy térbeli helyzetet egészében érzékel, még akkor is, ha annak egyes részei jelenleg el vannak rejtve felülvizsgálat
Különféle megközelítések és elméletek
Az integritás a pszichológiában egy általános fogalom, amelyet a pszichológiai kifejezések szótára ad, és amely magában foglalja a belső autonómiát egy tárgy vagy jelenség konzisztenciája és egyben függetlensége a külső környezet más környező jelenségeinek befolyásától ("A pszichológiai szótár kifejezések ").
A pszichológia tárgyától függően a következők vannak:
A személyes integritás
Az integritás a pszichológiában a személyiséggel kapcsolatban a részei összeköttetése, amely erős és harmonikus alapot teremt. A személyiség integritásának ilyen meghatározását adva a népszerű pszichológus és számos tudományos munka szerzője, N.I. Kozlov arról beszél a személy külső vagy általános integritása, ami testi, szellemi és szellemi és erkölcsi harmonikus egységét jelenti élet.
A személyiség integritása feltételezi, hogy az ember belső élete megfelel a külső tevékenységeinek. Például egy igazi hívő keresztény nem szolgálhat a hadseregben, mivel kénytelen lesz megsérteni a gyilkosság megtagadásával és az emberi egészség károsításával kapcsolatos parancsolatokat. Az ilyen cselekvések végrehajtása - belső meggyőződésével ellentétben - sértheti integritását, és komoly lelki gyötrelmekhez vezethet.
A pszichológiában szokás a személyiség belső integritását úgy értelmezni, mint a kritikus helyzetekben lévő személy azon képességét, hogy hű maradjon élethelyzetéhez és holisztikus orientációjához. Az ilyen személynek nyitottnak kell lennie az emberek iránt, és ugyanakkor összhangban kell lennie belső világával, és ha szükséges, nyíltan ki kell jelentenie meggyőződését.
Egész személy, N.I. értelmezésében Kozlova egy stabil értékrendű és világnézetű egyéniség, bízik az általa választott gondolatok és cselekedetek helyességében, és kész felelősséget vállalni mindenért cselekedetek. A holisztikus személyiség markáns példája a pszichológusok szerint Jézus Krisztus.
Pszichológus és a TCTC Bajkál Oktató Iskolájának vezetője, számos cikk szerzője Chursina T.M. megjegyzi, hogy a pszichológiai integritás a személyiség szerkezetében hasonlít egy "belső magra", amely az élettel való magas elégedettségben és a létezés örömében nyilvánul meg személy.
A szakember szerint egy ilyen ember nagyon kellemes a kommunikációban, hajlamos az optimizmusra, a teremtésre és más emberek pozitív törekvéseinek támogatására. A holisztikus személy racionális döntéseiben és a legjobb szándék alapján cselekszik, ugyanakkor képes makacsul ellenállni mások romboló tetteinek.
Az integrált személyiség antipódusa a pszichológiában a „töredékes személyiség” fogalma, amelynek belső elemei állandó konfliktusban állnak egymással, és nem törekednek a közös kölcsönhatásra.
A pszichológus szerint N. ÉS. Kozlov szerint a pszichológiai integritás nem genetikailag egy személyben rejlő, hanem a közvetlen környezet és a külső hatások hatására alakul ki.
A személyiség integritásának kialakításának módjai:
| Formázási módszer | Az integrált személyiség jellemzői |
| Teljesítménymodell | N.I. Kozlov a hiedelmek merevségén és azon képességén alapul, hogy közvetlen és nyílt konfliktusban megvédje ezeket a hiedelmeket. A integritás ilyen modellje a pszichológusok szerint inkább a férfiakra jellemző, és velejárója bizonyos fejlettségi fokú emberek, akiknek meggyőződése magas erkölcsű és felfogású lelkiség. Az ilyen személyiség feltűnő példája az angol utópista Thomas More, aki az állványon halt meg. |
| A személyiség belső harmóniájának modellje | A belső rugalmasságon és harmónián alapul, és az ember belső és külső kölcsönhatásából áll a környezetével. A pszichológusok szerint az ilyen személyre jellemző:
A személyiség integritásának kialakításának ilyen modellje nagymértékben a nők velejárója, nyilvánul meg N.I. Kozlova, lágy hang intonációk, külső kedvesség és a gyors alkalmazkodás képessége a változó életkörülményekhez (ilyen személyiségre példa Teréz anya Calcutta). |
Az észlelés integritása
A integritás a pszichológiában az ember észlelési képessége, amely az adott személy bármilyen tárgy vagy objektív helyzet érzékelési képességén alapul. integrált rendszerként akkor is, ha egyes részei nem láthatók egy adott pillanatban (például a tantárgy).
Először a német tudósok tükrözték a Gestalt -pszichológiában. Wertheimer és W. Koehler a problémát az észlelés integritásaként értette - az agy kezdeti tulajdonsága, amelyet a tudatalatti törvényei szabályoznak.
A szovjet pszichológusok az észlelés integritását a tárgyat érzékelő személyben rejlő pszichológiai integritás részeként értelmezték. Ebben az esetben az a kép, amely az elméjében keletkezik, és tükrözi a létező valóságot, minden összetevőjének összessége, függetlenül attól, hogy jelen vannak -e egy adott pillanatban.
A kép megkülönböztethetőségének kialakulásának foka a tárgy észlelésének pillanatában a ténylegesen észrevehetetlen részeinek várakozásán alapul. Az észlelés integritásának példája lehet az a személy, aki csak a járókelő fejét és vállát figyelte meg, de tudata épségének köszönhetően tökéletesen képviseli a karok, törzs és test helyzetét, valamint a járást járókelő.
Integrity-ego
Az integritás-ego a pszichológiában az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek közössége, amely lehetővé teszi számára, hogy érezze saját egyediségét.
NS. Erickson a személyiségfejlődés elméletében, amely az egyén teljes életterét lefedi (csecsemőkortól az idős korig), megjegyzi, hogy az ego ("Én") a gyermek fokozatosan alakul ki a történelmi körülmények, a változó társadalmi előírások, kulturális szempontok és rendszerek hatására értékeket.
Az "én" (ego) Erickson elméletében egy autonóm rendszer, amely észleléssel, gondolkodással, figyelemmel és memóriával kölcsönhatásba lép a valósággal. Ily módon az a személy, aki fejlődése során kölcsönhatásba lép a környezettel, fokozatosan kompetensebbé válik a saját lényegével kapcsolatos elképzelésekben.
Az integritás-ego olyan tulajdonság, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy megérezze egyediségét, és segít harcolni ellene kétségbeesés, amely az öregedéssel bekövetkezik, és amelyet a bölcsesség megszerzésének lehetőségeként írt le („integritás-ego korábban kétségbeesés "). A Fejlődéselmélettel összhangban az utolsó szakaszban, az identitásválságok átélése után egy személy „felülvizsgálatot” végez az életem ”, miközben megtapasztalják az elégedettséget az elért eredményekből, vagy a kétségbeesést és a fájdalmat a korábban elkötelezettek miatt hibákat.
Szovjet és orosz pszichológus és publicista, N.I. Kozlov megértette az "ego integritását" (ego-identitás) érzés-érzés, amely akkor keletkezik az emberben, amikor felismeri az "én" folytonosságát az élet különböző szakaszaiban. Az ego identitás a tudós szerint szintén a fő tényező, amely felelős a személyes érettség kialakulásáért.
Z. Freud az ego integritását az id és a szuperego közbenső részének tekintette, amely felelős egy személy kapcsolatáért és egyensúlyáért a körülötte lévő külvilággal. Az ego feladatában Z szerint. Freud magában foglalja az egyensúly elérésének szükségességét és a kompromisszum keresését az egyén primitív motívumai, az erkölcs és a létező valóság között.
Ezt követte az integritás-ego meghatározása, mint a személyiség szerkezetének kialakításához szükséges rész.
Gail Sheehy meghatározta a "második felnőttkor" (65-85 +) éves korban kezdődő fejlődésének egó integritási szakaszát.
Transzperszonális megközelítésben
A transzperszonális megközelítés a pszichológiában az integritást határozza meg - a jólét fizikai, érzelmi, mentális és spirituális aspektusainak, valamint a társadalmi felelősség harmonikus összeolvadásaként. A módszertan és más pszichológiai megközelítések közötti jellegzetes különbség az, hogy mások mellett egy spirituális összetevőt is bevonnak.
A transzperszonális pszichológia tartalmának alapja az élettapasztalat, amely lehetővé teszi a szellemi megbirkózást személyiségproblémák mitikus, archetipikus, személyiség- vagy transzperszonális komponenseken keresztül.
NAK NEK. Jung az elsők között értékelte a transzperszonális pszichológiai megközelítés értékét, mint egy módot arra, hogy megszabadítson egy embert a kóros mentális szenvedéstől.
Később a transzperszonális pszichológia képviselői (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) alávetette K. elméletét. Jung kritizálta őt, mert úgy vélte, hogy maga az én fogalma káros, mert félrevezeti az embert annak természetével kapcsolatban.
A transzperszonális szemléletmód megalapozói integrált struktúraként jelenítik meg a körülöttük lévő világot, és ezzel párhuzamosan és egyszerre sokan jelen vannak egyidejűleg létező realitások, amelyek egyenlő ontológiai státusszal rendelkeznek, és nincsenek egymás között egyértelműek, amelyeket korábban pszichológusok találtak ki, határok.
Bemutatta Z. Freud, K. Jung és E. Erickson az „én fogalmát” és a „személyiség -elméleteket” a transzperszonális pszichológiai megközelítés szerint ártalmasnak, félrevezetőnek tekintette.
A világot itt úgy értelmezik, mint a cselekvés integrált színterét "a világ felett" erőket, amelyek önismeretre irányulnak, és az embert nem a tevékenység alanyaként, hanem egy "szellemet" öltő ideiglenes formaként értjük. Az egyes személyek tapasztalatait és tapasztalatait csak ennek a "szellemnek" a tapasztalatainak töredékeiként értjük.
A gestalt elméletben
Alapította F. A Perlsom Gestalt terápia alapját egy holisztikus megközelítés képezi egy személy tanulmányozásában, annak minden mentális, testi, lelki és társadalmi vonatkozásában. Az ebben az irányban dolgozó szakemberek segítik az embereket abban, hogy felismerjék, mi történik velük ebben a pillanatban. folyamatokat, ezáltal megtanítva őket arra, hogy vállaljanak felelősséget az élet minden eseményéért, amennyire csak lehetséges változás.
Perls maga a „gesztaltot” egyetlen egészként határozta meg, amely megsemmisülve töredékek sokaságában nyilvánul meg. Az általa létrehozott forma változatlanul egységre törekszik, és ennek hiányában egy befejezetlen, sürgető helyzethez vezeti az embert.
Perls szerint az emberek maguk is elrejthetnek számos befejezetlen gesztalt, amelyeket elég könnyű legyőzni gondos tanulmányozás és kidolgozás után. A Gestalt -terápia óriási előnye, hogy nem képes behatolni az eszméletlen részbe, hanem figyelembe veszi a felszínen lévő problémákat.
Az integritás a Gestalt -terápiában közvetlenül kapcsolódik az egyénhez, kizárólag egészként tekintve. olyan lény, aki mesterséges testi és lelki szétválasztás nélkül megsérti az ember megértését a belső béke. Az integritás itt az egyén kölcsönhatásán alapul a környező térrel, kapcsolatba lép vele és bizonyos hatást gyakorol rá.
Az "integritás" fogalma a pszichológiában szorosan kapcsolódik a személyiség, annak pszichológiai, társadalmi és spirituális vonatkozásainak tanulmányozásához. Eredetét a bevezetőből vezette K. Jung "én" kifejezése, az integritás elve az emberi személyiség szerkezetét, észlelésének integritását hivatott tükrözni, az egyik alapja. Erickson "Az emberi fejlődés elmélete", és alapul szolgál a Gestalt -pszichológia és a tanulás transzperszonális megközelítésének fejlesztéséhez emberi tudat.
Gestalt -terápiás videók
Alaklélektan:
