Individualisering in de psychologie is: korte definitie, principe, voorbeelden

Individualisering, of individualisering, is dit een term in de psychologie die voor het eerst in het dagelijks leven werd geïntroduceerd door K. Jung. Hij ontwikkelde ook het oorspronkelijke concept en was de eerste die dit proces bestudeerde. Zijn voorgangers kunnen worden beschouwd als wetenschappers V. Stern en F. Galton, die als eersten het fenomeen individualiteit bestudeerden.

Wat is het, definitie?

Individualisering in de psychologie is een concept dat verschillende definities heeft. Over het algemeen lijken ze erg op elkaar, maar er zijn toch enkele verschillen tussen hen.

Over het algemeen is dit de psychologische vorming van een persoonlijkheid, waarbij haar eigen capaciteiten, eigenschappen en unieke kenmerken zich ontwikkelen. Het concept wordt geassocieerd met de behoefte van een persoon om een ​​volwaardig onderdeel van de samenleving te blijven, maar zich tegelijkertijd te onderscheiden en te onderscheiden van anderen.

Verschillende specialisten geven echter enigszins verschillende definities van het concept, en soms volledig ongepast voor de oorspronkelijke betekenis van het woord.

wiens definitie?	zoals geformuleerd
V. EN. Slobodchikov, Russische psycholoog	Definieert individuatie als de toe-eigening van die waarden die in de omgeving bestaan ​​en die niet in tegenspraak zijn met hun eigen positie en het wereldbeeld van de persoon. Daarbij moet men zinloze groepsbeperkingen overwinnen, vechten tegen de beoordelingen en stereotypen van anderen, niet vertrouwen op de mening van iemand anders en weerstand bieden aan externe druk. Dientengevolge moet een persoon leren te weigeren of te accepteren wat de wereld om hem heen hem biedt.
MET. Kierkegaard en humanistische psychologie	In de humanistische richting van de psychologie wordt individualisering beschouwd op de manier waarop S. Kierkegaard, dat wil zeggen, als een poging om zichzelf te zijn. Aan de andere kant wordt het ook gedefinieerd als een pad naar de vorming van de eigen persoonlijkheid. De taak van een persoon in het proces is om al zijn kenmerken te ontwikkelen, inclusief die welke de samenleving als negatieve, 'scherpe hoeken' beschouwt. Volgens deze opvatting mag een persoon niet bezwijken voor sociale druk en zichzelf in de steek laten.
In de existentiële psychologie	Individuatie wordt gedefinieerd als het beheersen van het eigen leven, het realiseren en zoeken naar de eigen betekenis in het leven of doel, evenals het beheersen van de wereld en de kansen die het biedt.
Rena Branch en Rob Wilson in een boek over cognitieve gedragstherapie	Ze definiëren individualisering zoals gebruikelijk is in een bepaalde psychologieschool. Ze beschrijven dit proces als een cognitieve vervorming, waarbij per ongeluk gebeurtenissen worden geassocieerd die niets met een persoon te maken hebben. Een persoon kan bijvoorbeeld besluiten dat de kassier in de winkel niet naar hem glimlachte omdat er iets mis met hem was. Tegelijkertijd zal hij niet eens de gedachte hebben dat dit het einde van de dienst kan zijn en de afwezigheid van een glimlach, dit is geen persoonlijke afkeer, maar een teken van vermoeidheid. Een even vaak voorkomend geval is wanneer een lachend gezelschap langskomt en een persoon denkt dat ze hem uitlachen. En even geeft hij de waarschijnlijkheid niet toe dat de reden voor het lachen een grap is over een niet-gerelateerd onderwerp, dat hij gewoon niet hoorde.

TOT. Jung werkte dieper en breder aan het concept van individuatie dan anderen. Daarom moet zijn theorie afzonderlijk worden beschouwd.

Jung's theorie

Ondanks het feit dat Jung in een bepaalde periode van zijn leven samenwerkte met Z. Freud deelde hij zijn opvattingen over menselijke ontwikkeling niet. Ten eerste hecht hij geen bijzonder belang aan psychoseksuele conflicten in de kindertijd en gelooft hij niet dat ze al het gedrag van het individu bepalen. Ten tweede gelooft Jung niet dat de kindertijd een beslissende periode is voor de vorming van gedragspatronen.

Kort gezegd is individualisering volgens zijn theorie een combinatie van onbewuste en bewuste ervaring. Jung begreep het proces als de scheiding, constructie en concretisering van zijn essentie. Het moet plaatsvinden zodat een persoon kan ontdekken wie hij is en zijn persoonlijkheid kan ontwikkelen.

In zowel de Jungiaanse psychologie als andere concepten is individuatie een tegenstrijdig proces, omdat het de samenvoeging van tegenstellingen inhoudt. Volgens de theorie van Jung worden dergelijke conflicten en tegenstellingen geassocieerd met de confrontatie tussen het bewuste en het onbewuste, evenals met collectiviteit en individualiteit.

De basis voor de vorming van persoonlijkheid Jung beschouwde het ego, waaruit een geleidelijk begrip voortkomt van aspecten die eerder werden ontkend, en vervolgens hun acceptatie. Tegelijkertijd is het belangrijk om je niet met hen te identificeren, om ze van jezelf te onderscheiden.

Als gevolg hiervan zullen bepaalde aspecten van de persoonlijkheid in de eerste plaats worden geaccepteerd. Dan, als gevolg van interne inspanningen, een verdrongen emotionele ervaring. Dientengevolge moet het worden geanalyseerd op geschiktheid, mogelijke conflicten en trauma-ervaring. Daarna neemt een persoon deel aan het collectieve onbewuste en voegt cultureel overgeërfde archetypen toe aan zijn ontwikkeling.

Ondanks het feit dat Jung niet geloofde dat het hele proces plaatsvindt in de kindertijd en adolescentie, ontkende hij niet dat individuatie gedeeltelijk verband houdt met de biologische ontwikkeling van een persoon. Dit is een apart begrip. Volgens haar duurt elke fase ongeveer 10 jaar en eindigt niet met de uiteindelijke rijping.

1. De geboorte van het ego. Komt meestal voor rond de leeftijd van 3 jaar. Tot dat moment was er geen bewustzijn van zichzelf als een afzonderlijk persoon.
2. De puberteit bereiken. In dit stadium streeft een persoon ernaar om zich van anderen te scheiden en begint hij naar zijn identiteit te zoeken.
3. Je aanpassen aan je rol en jezelf accepteren. Meestal wordt deze periode geassocieerd met de vroege adolescentie.
4. Zoek naar de betekenis van het zelf. Hier houdt de individualisering vermoedelijk op. Meestal wordt het stadium geassocieerd met het bereiken van middelbare leeftijd of ouderdom.

Maar in de praktijk kan de hele cyclus, de allereerste fase niet meegerekend, tijdens het leven meerdere keren worden herhaald. Dit wordt niet langer geassocieerd met biologische veranderingen in een persoon, maar met veranderende levensomstandigheden, het verkrijgen van nieuwe kennis of het heroverwegen van bestaande waarden.

Algemeen concept

Individualisering in de psychologie is, als we het concept in het algemeen nemen, het proces waarbij een persoon onafhankelijk wordt. Hij verwerft de integriteit van de persoonlijkheid en verwerft het vermogen tot autonomie. In de loop van individuatie moeten verschillende paranormale vermogens worden ontwikkeld, die zich niet onmiddellijk zullen manifesteren, maar naarmate een persoon groeit.

Volgens het algemeen aanvaarde concept is individuatie het meest merkbaar tijdens de adolescentie, wanneer een persoon zich afscheidt van zijn ouders en zijn eigen identiteit en essentie vormt. Toch is het proces zonder verbinding met de culturele omgeving en familie onmogelijk, omdat er geen startpunt is. Zelfs als een persoon uiteindelijk alles begint te ontkennen wat in zijn eigen cultuur en familie wordt geaccepteerd, is de eerste relatie met hen noodzakelijk, anders zal er niets zijn dat zich tegen zijn opvattingen verzet.

Doel van het proces

Individualisering is nodig om het kind te laten ontwikkelen en uiteindelijk een onafhankelijk, uniek persoon te laten worden. Het werk met betrekking tot de realisatie van de potentiële capaciteiten van het kind en zijn verborgen talenten is daar juist op gericht. Als leerlingen een zekere mate van zelfstandigheid krijgen bij het bereiken van het gewenste of bij het nemen van beslissingen, dan dit zal in de toekomst helpen om je eigen levenspad op te bouwen, aangezien alle vaardigheden die hiervoor nodig zijn al zijn ontvangen.

TOT. Jung, en later de volgelingen van zijn school voor psychologie, geloofden dat een persoon tijdens het individuatieproces archetypen overwint die hem vreemd zijn en hem worden opgedrongen. En het belangrijkste doel van de grondlegger van de Jungiaanse psychoanalyse was het bereiken van een evenwicht in de psyche.

Processtappen

In de psychologie worden de meeste processen beschreven als een geleidelijke beweging naar een doel. En individualisering is geen uitzondering. In dit geval zijn 4 hoofdfasen en 1 finale nodig. In het proces vult een persoon zijn onbewuste en bewuste, en verenigt vervolgens interne tegenstellingen, zoals schaduw en persoonlijkheid of onbewust en bewust. Dit gebeurt totdat je "jezelf" kunt worden.

1. De eerste fase, jezelf opgeven, voor de eerste keer het onbewuste benaderen. Dit gebeurt wanneer een persoon zich realiseert dat zijn bewustzijn niet het hele zijn is. Hij begint impulsen en verlangens op te merken en te volgen, evenals onuitgesproken behoeften van de psyche. Een persoon begrijpt dat er een groot deel van zijn persoonlijkheid is dat hij negeert en probeert het te begrijpen en er dichterbij te komen.
2. De volgende fase, je schaduw ontmoeten. Dit gebeurt nadat een persoon zich realiseert dat er iets meer in hem is dan waarmee hij vertrouwd is. Hij ontdekt dat er iets onbewusts is, een reeks eigenschappen die gewoonlijk als negatief worden beschouwd en worden afgewezen. Ze worden meestal op anderen geprojecteerd. Zo realiseert een persoon zijn dubbele natuur en de aanwezigheid van een schaduw. Hierdoor kan het individu zich een apart wezen voelen, maar wel verbonden met de buitenwereld. Zodra het bestaan ​​van de schaduw wordt erkend, beginnen ze deze te evalueren, maar zonder veroordeling, ondanks het feit dat sommige onbewuste menselijke driften en verlangens sociaal afgekeurd worden. Het doel in dit stadium van ontwikkeling is niet om je impulsen te gehoorzamen, maar om je schaduwkant als onderdeel van de persoonlijkheid te accepteren en het bestaan ​​ervan niet langer te ontkennen.
3. Fase drie, de anima of animus ontmoeten. Dus voor een vrouw in deze fase is het noodzakelijk om haar animus te accepteren, dat wil zeggen het mannelijke archetype, dat traditioneel verantwoordelijk is voor vitaliteit, intelligentie, wijsheid en energie. Een man moet de anima integreren in zijn persoonlijkheid, zijn tegenpool, verantwoordelijk voor het uiten van emoties, genegenheid, gevoeligheid. Deze archetypen maken meestal deel uit van het cultureel erfgoed. In het onderbewuste nemen ze vaak het uiterlijk aan dat het beste past bij de verschillende facetten van de door de samenleving aanvaarde concepten 'vrouwelijkheid' of 'mannelijkheid'. Sommige psychologen van de Jungiaanse school zeggen dat de relatie tussen een vrouw en de animus en een man met een anima identiek is aan hun relatie met het andere geslacht. Anderen onthouden zich van dergelijke formuleringen en achten deze gang van zaken mogelijk, maar niet verplicht voor iedereen zonder uitzondering.
4. De laatste fase, de adoptie van het licht archetype. Nadat de donkere, ontkende kanten van de persoonlijkheid zijn verlicht, wordt het begrip van jezelf dieper en breder. Dit kan een gevoel van almacht oproepen dat grenst aan narcisme. Desalniettemin is er in dit ontwikkelingsstadium geen isolatie van de realiteit en kan een persoon zien dat zijn capaciteiten niet onbeperkt zijn. Het is in deze fase dat wijsheid verschijnt en het vermogen om introspectie te benadrukken.
5. De laatste fase, het samenvallen van tegenstellingen. De uiteindelijke vorming van persoonlijkheid, de opkomst van "ik". Het proces eindigt wanneer de tegenstellingen samenvallen of in ieder geval volledig geaccepteerd blijken te zijn. Deze fase wordt gekenmerkt door de afwezigheid van tegenstellingen in alle aspecten van de menselijke persoonlijkheid. Als resultaat wordt het subject heel, zelfvoorzienend, onafhankelijk en kan het zelfs zijn eigen ethische systeem vormen.

Door veranderende externe omstandigheden, de ontvangst van voorheen niet beschikbare informatie, de accumulatie van levenservaring en andere factoren, bewuste individuatie kan het hele leven doorgaan en elke fase kan meerdere keren worden herhaald een keer. Dit verklaart gedeeltelijk waarom iemand op 30-jarige leeftijd dezelfde opvattingen had, en hij was één persoon, en op 60-jarige leeftijd kan hij zijn volledige tegenpool worden.

Betekenis bij persoonlijkheidsvorming

Volgens de Jungiaanse school voor psychologie is individualisering een reeks onderling samenhangende veranderingen. Ze zijn nodig om het zogenaamde midden van de persoonlijkheid te bereiken, dat wil zeggen een overgangspunt, waarna het mogelijk wordt om in contact te komen met het onbewuste en bewuste.

De belangrijkste betekenis van het idee van individualisering is dat een persoon verschillende aspecten van de psyche en persoonlijkheid kan combineren en daardoor zijn eigen, unieke karakter kan verwerven.

Het is individualisering die een persoon in staat stelt vrij te zijn en een persoonlijke kijk op de wereld en een manier van handelen te ontwikkelen, en niet alleen de schema's te volgen die door andere schema's zijn ontwikkeld.

Dankzij haar wordt het mogelijk:

• het ontstaan ​​van hobby's die afwijken van de verwachtingen van de directe omgeving;
• het creëren van een levensstijl die comfortabel is voor een persoon, niet noodzakelijk degene die ze in de kindertijd, tijdens het opvoedingsproces, probeerden bij te brengen;
• het kiezen van een vriendenkring uit eigen vrije wil.

Het resultaat van het voltooide individuatieproces is de acceptatie of ontkenning van iemands verschillende eigenschappen en het vermogen om ze te waarderen. Zelfs degenen die ongewenst lijken. In de Jungiaanse school voor psychologie worden verborgen, ongewenste en afgewezen eigenschappen een schaduw genoemd, en het gedemonstreerde deel van jezelf een persoonlijkheid.

Voorwaarden voor uitvoering

Individualisering in de psychologie is een complex proces dat het best kan worden bestudeerd door K. Jung. Daarom is het gebruikelijk om de voorwaarden voor de implementatie ervan te beschouwen in de geest waarin de onderzoeker zelf suggereerde.

Er zijn 3 voorwaarden of signalen waaraan u kunt bepalen of het proces goed is verlopen:

1. Buiten de samenleving en zonder collectieve relaties kan individuatie niet succesvol zijn. Alleen de interactie van het individu met de samenleving maakt het enerzijds mogelijk om de in deze gemeenschap geaccepteerde normen, principes en waarden te assimileren. En aan de andere kant, accepteer alleen die houdingen die dichter bij een bepaalde persoon staan, en niet allemaal zonder uitzondering.
2. Het proces was gericht op de ontwikkeling en vorming van iemands persoonlijkheid en op niets anders. Hij moet het individu leiden tot een begrip van de eigenschappen en kenmerken die alleen aan hem inherent zijn. Dit maakt het mogelijk om zowel de capaciteiten en acties van anderen als die van hen objectief te evalueren.
3. Individuatie impliceert en weerspiegelt hoe en in welke mate een persoon zijn wereldbeeld plaatst tegenover sociale normen die niet onvoorwaardelijk waardevol zijn. Zo kan in een seculiere staat iedereen de religie die zijn directe omgeving aanhangt wel of niet accepteren.

De basis van individualisering is de erkenning van de uniciteit van elke persoon, zijn uniciteit, verplichte vrijheid en het recht om te kiezen. Zonder dit is de volledige voltooiing van het proces onmogelijk.

Implementatie opties

Individualisering in de psychologie is een proces dat bij verschillende mensen nooit op dezelfde manier plaatsvindt. Desalniettemin zijn er 2 hoofdopties voor hoe het kan plaatsvinden.

De eerste is spontane individuatie. Deze optie impliceert een continu proces dat al op jonge leeftijd begint. Het komt het meest actief voor bij adolescenten en kinderen, het is dan dat een persoon zich begint te onderscheiden van anderen en ernaar streeft dit zo merkbaar mogelijk te doen. Op deze manier krijgt het individu de eerste sociale ervaring, die later kan worden gebruikt voor introspectie en analyse van de omgeving.

De tweede methode is individuatie door middel van analyse. Dit is typerend voor de volwassenheid. De basis van het proces is het verlangen om zichzelf en de menselijke natuur te begrijpen. Het gebeurt met behulp van observaties, verschillende mechanismen van reflectie en analyse.

In de psychologie worden veel processen bestudeerd die verband houden met de vorming van een persoonlijkheid. Een daarvan is individualisering. Ondanks het feit dat deze term niet op alle scholen hetzelfde fenomeen aanduidt als Jungiaanse psychoanalyse en dergelijke richting, zonder hem zou het moeilijk zijn om het proces van het verwerven van specifieke persoonlijkheidskenmerken door een persoon aan te wijzen en karakter.

Aanpassingsvideo

Individualisering en socialisatie: