Individualizácia v psychológii je: krátka definícia, princíp, príklady

Individualizácia, alebo individuáciaToto je termín v psychológii, ktorý prvýkrát zaviedol do každodenného života K. Jung. Vyvinul aj pôvodný koncept a tento proces začal študovať ako prvý. Za jeho predchodcov možno považovať vedcov V. Stern a F. Galton, ktorí ako prví skúmali samotný fenomén individuality.

Čo to je, definícia

Individualizácia v psychológii je pojem, ktorý má viacero definícií. Vo všeobecnosti sú si navzájom veľmi podobné, ale stále medzi nimi existujú určité rozdiely.

Vo všeobecnosti ide o psychologické formovanie osobnosti, v procese ktorého sa rozvíjajú jej vlastné schopnosti, črty a jedinečné vlastnosti. Pojem sa spája s potrebou človeka zostať plnohodnotnou súčasťou spoločnosti, no zároveň vyčnievať a odlišovať sa od ostatných.

Rôzni špecialisti však dávajú trochu odlišné definície pojmu a niekedy úplne nevhodné pre pôvodný význam slova.

Koho definícia	Ako je formulované
V. A. Slobodchikov, ruský psychológ	Definuje individualizáciu ako privlastnenie si tých hodnôt existujúcich v prostredí, ktoré nie sú v rozpore s ich vlastnou pozíciou a svetonázorom človeka. Pri tom treba prekonávať nezmyselné skupinové obmedzenia, bojovať proti cudzím hodnoteniam a stereotypom, nespoliehať sa na názor niekoho iného a odolávať vonkajším tlakom. V dôsledku toho sa človek musí naučiť odmietnuť alebo prijať to, čo mu okolitý svet ponúka.
S. Kierkegaard a humanistická psychológia	V humanistickom smere psychológie sa o individualizácii uvažuje tak, ako S. Kierkegaarda, teda ako snahu byť sám sebou. Na druhej strane sa definuje aj ako cesta k formovaniu vlastnej osobnosti. Úlohou človeka v tomto procese je rozvíjať všetky svoje črty, vrátane tých, ktoré spoločnosť považuje za negatívne, „ostré uhly“. Podľa tohto pohľadu by človek nemal podľahnúť spoločenskému tlaku a opustiť sám seba.
V existenciálnej psychológii	Individuácia je definovaná ako zvládnutie vlastného života, uvedomenie si a hľadanie svojho zmyslu života alebo účelu, ako aj zvládnutie sveta a príležitostí, ktoré poskytuje.
Rena Branch a Rob Wilson v knihe o kognitívno-behaviorálnej terapii	Definujú individualizáciu tak, ako je to v danej škole psychológie zvykom. Tento proces opisujú ako kognitívne skreslenie, ktoré zahŕňa mylné priradenie udalostí, ktoré nemajú s človekom nič spoločné. Človek sa môže napríklad rozhodnúť, že sa naňho pokladníčka v obchode neusmiala, pretože s ním niečo nie je v poriadku. Zároveň ho ani nenapadne, že to môže byť koniec šichty a absencia úsmevu, nejde o osobnú nechuť, ale o prejav únavy. Rovnako bežný prípad je, keď okolo prechádza vysmiata spoločnosť a človek si myslí, že sa smejú jemu. A na sekundu si nepripúšťa pravdepodobnosť, že dôvodom smiechu môže byť vtip na nesúvisiacu tému, ktorú jednoducho nepočul.

TO. Jung pracoval na koncepte individuácie hlbšie a širšie ako ostatní. Preto by sa jeho teória mala posudzovať oddelene.

Jungova teória

Napriek tomu, že v určitom období svojho života Jung spolupracoval so Z. Freud nezdieľal svoje názory na ľudský rozvoj. Po prvé, nepripisuje osobitný význam detským psychosexuálnym konfliktom a neverí, že určujú všetko správanie jednotlivca. Po druhé, Jung neverí, že detstvo je rozhodujúcim obdobím pre formovanie vzorcov správania.

Veľmi stručne povedané, podľa jeho teórie je individualizácia kombináciou nevedomého a vedomého prežívania. Jung chápal proces ako oddelenie, konštrukciu a konkretizáciu jeho podstaty. Malo by to prebiehať tak, aby človek zistil, kto je a rozvíjal svoju osobnosť.

V jungiánskej psychológii aj v iných konceptoch je individuácia protichodným procesom, pretože zahŕňa spájanie protikladov. Podľa Jungovej teórie sú takéto konflikty a rozpory spojené s konfrontáciou medzi vedomím a nevedomím, ako aj kolektívnosťou a individualitou.

Za základ formovania osobnosti Jung považoval ego, z ktorého vychádza postupné pochopenie predtým popieraných aspektov a následne ich prijatie. Zároveň je dôležité nestotožňovať sa s nimi, odlíšiť ich od seba.

V dôsledku toho budú v prvom rade akceptované určité aspekty osobnosti. Potom v dôsledku vnútorného úsilia potlačený emocionálny zážitok. V dôsledku toho musí byť analyzovaná z hľadiska primeranosti, možného konfliktu a traumy. Potom človek odoberá časť kolektívneho nevedomia a pridáva do svojho vývoja kultúrne zdedené archetypy.

Napriek tomu, že Jung neveril, že celý proces prebieha v detstve a dospievaní, nepopieral, že individuácia čiastočne súvisí s biologickým vývojom človeka. Toto je samostatný koncept. Každá fáza podľa nej trvá približne 10 rokov a nekončí konečným dozrievaním.

1. Zrodenie ega. Zvyčajne sa vyskytuje okolo 3 rokov veku. Až do tohto momentu neexistovalo žiadne uvedomenie si seba ako samostatnej osoby.
2. Dosiahnutie puberty. V tejto fáze sa človek snaží oddeliť od ostatných a začína hľadať svoju identitu.
3. Prispôsobenie sa svojej úlohe a prijatie samého seba. Zvyčajne je toto obdobie spojené s ranou adolescenciou.
4. Hľadaj zmysel seba. Tu sa individualizácia zrejme končí. Zvyčajne je štádium spojené s dosiahnutím stredného veku alebo staroby.

Ale v praxi sa celý cyklus, nepočítajúc úplne počiatočnú fázu, môže opakovať niekoľkokrát počas života. To už nebude spojené s biologickými zmenami u človeka, ale s meniacimi sa životnými okolnosťami, získavaním nových poznatkov či prehodnocovaním existujúcich hodnôt.

Všeobecná koncepcia

Individualizácia v psychológii je, ak zoberieme pojem všeobecne, je to proces osamostatňovania sa človeka. Osvojuje si celistvosť osobnosti a nadobúda schopnosť autonómie. V priebehu individuácie sa musia rozvíjať rôzne psychické schopnosti, ktoré sa prejavia nie hneď, ale ako človek rastie.

Podľa všeobecne uznávanej koncepcie je individuácia najvýraznejšia v období dospievania, kedy sa človek oddeľuje od rodičov a vytvára si vlastnú identitu a podstatu. Bez spojenia s kultúrnym prostredím a rodinou je však tento proces nemožný, keďže neexistuje východiskový bod. Aj keď nakoniec človek začne popierať všetko, čo je akceptované v jeho rodnej kultúre a rodine, počiatočný vzťah s nimi je nevyhnutný, inak nebude jeho názorom nič oponovať.

Účel procesu

Individualizácia je potrebná na to, aby sa dieťa rozvíjalo a časom sa z neho stala samostatná, jedinečná osoba. Práca súvisiaca s realizáciou potenciálnych schopností dieťaťa a jeho skrytých talentov je zameraná práve na to. Ak žiaci dostanú určitú mieru nezávislosti pri dosahovaní želaného alebo pri rozhodovaní, potom to vám v budúcnosti pomôže vybudovať si vlastnú životnú cestu, pretože všetky zručnosti potrebné na to už budú prijaté.

TO. Jung a neskôr nasledovníci jeho školy psychológie verili, že v procese individuácie človek prekonáva archetypy, ktoré sú mu cudzie a sú mu vnútené. A hlavným cieľom zakladateľa jungiánskej psychoanalýzy bolo dosiahnuť rovnováhu psychiky.

Kroky procesu

V psychológii sa väčšina procesov popisuje ako postupný pohyb smerom k cieľu. A individualizácia nie je výnimkou. V tomto prípade sú potrebné 4 hlavné fázy a 1 záverečná. V tomto procese človek naplní svoje nevedomie a vedomie a potom zjednotí vnútorné protiklady, ako je tieň a osobnosť alebo nevedomie a vedomie. Toto sa deje dovtedy, kým sa nemôžete stať „sami sebou“.

1. Prvá fáza, opustenie seba samého, prvé priblíženie sa k bezvedomiu. To sa stane, keď si človek uvedomí, že jeho vedomie nie je celé bytie. Začína si všímať a sledovať impulzy a túžby, ako aj nevyjadrené potreby psychiky. Človek chápe, že je veľká časť jeho osobnosti, ktorú ignoruje a snaží sa ju pochopiť a priblížiť sa jej.
2. Ďalšia fáza, stretnutie so svojím tieňom. To sa stane potom, čo si človek uvedomí, že je v ňom niečo viac, než to, čo je mu známe. Zisťuje, že existuje niečo nevedomé, súbor čŕt, ktoré sa zvyčajne považujú za negatívne a odmietané. Najčastejšie sa premietajú do iných. Človek si tak uvedomuje svoju dvojakú povahu a prítomnosť tieňa. To umožňuje jednotlivcovi cítiť sa ako samostatná bytosť, ale spojená s vonkajším svetom. Len čo sa existencia tieňa rozpozná, začnú ho hodnotiť, no bez odsudzovania, napriek tomu, že niektoré podvedomé ľudské pudy a túžby sú spoločensky zahanbené. Cieľom v tomto štádiu vývoja nie je poslúchať svoje impulzy, ale prijať svoju tieňovú stránku ako súčasť osobnosti a prestať popierať jej existenciu.
3. Tretia fáza, stretnutie s animou alebo animusom. Takže pre ženu v tejto fáze je potrebné prijať jej animus, teda mužský archetyp, ktorý je tradične zodpovedný za vitalitu, inteligenciu, múdrosť a energiu. Muž by mal do svojej osobnosti integrovať animu, svoj protiklad, zodpovedný za prejavy emócií, náklonnosti, citlivosti. Tieto archetypy sú zvyčajne súčasťou kultúrneho dedičstva. V podvedomí často nadobúdajú vzhľad, ktorý najlepšie vyhovuje rôznym aspektom pojmov „ženskosť“ alebo „mužskosť“, ktoré spoločnosť akceptuje. Niektorí psychológovia jungiánskej školy hovoria, že vzťah medzi ženou a animom a mužom s animou je identický s ich vzťahom k opačnému pohlaviu. Iní sa takýchto formulácií zdržia a považujú tento stav za možný, no nie pre všetkých bez výnimky povinný.
4. Posledná fáza, prijatie svetelného archetypu. Potom, čo sa osvetlia temné, popierané stránky osobnosti, pochopenie seba samého sa prehĺbi a rozšíri. To môže vyvolať pocit všemohúcnosti hraničiaci s narcizmom. Napriek tomu v tomto štádiu vývoja neexistuje izolácia od reality a človek vidí, že jeho schopnosti nie sú neobmedzené. Práve v tejto fáze sa objavuje múdrosť a schopnosť zdôrazniť introspekciu.
5. Záverečná fáza, zhoda protikladov. Konečné formovanie osobnosti, vznik „ja“. Proces končí, keď sa protiklady zhodujú alebo sa aspoň ukážu ako plne akceptované. Toto štádium je charakterizované absenciou rozporov vo všetkých aspektoch ľudskej osobnosti. Výsledkom je, že subjekt sa stáva celistvým, sebestačným, nezávislým a dokonca si môže vytvárať svoj vlastný etický systém.

V dôsledku meniacich sa vonkajších okolností, prijímania predtým nedostupných informácií, hromadenia životných skúseností a iných faktorov môže vedomá individuácia pokračovať počas celého života a každá etapa sa môže niekoľko opakovať raz. To čiastočne vysvetľuje, prečo mal človek v 30 rokoch rovnaké názory a bol jedným človekom a v 60 sa môže stať jeho úplným opakom.

Význam pri formovaní osobnosti

Podľa Jungiánskej školy psychológie je individualizácia sériou vzájomne súvisiacich zmien. Sú potrebné na dosiahnutie takzvaného stredu osobnosti, teda prechodného bodu, po ktorom je možné vstúpiť do kontaktu s nevedomím a vedomím.

Hlavným významom myšlienky individualizácie je, že človek môže kombinovať rôzne aspekty psychiky a osobnosti, a tým získať svoj vlastný jedinečný charakter.

Práve individualizácia umožňuje človeku byť slobodný a rozvinúť si osobný pohľad na svet a spôsob konania a neriadiť sa len schémami vypracovanými inými schémami.

Vďaka nej je možné:

• vznik záľub, ktoré sa líšia od očakávaní najbližšieho okolia;
• vytvorenie životného štýlu, ktorý je pre človeka pohodlný, nie nevyhnutne ten, ktorý sa snažili vštepiť v detstve, v procese výchovy;
• výber okruhu priateľov z vlastnej vôle.

Výsledkom ukončeného procesu individuácie je prijatie alebo popretie rôznych vlastností človeka a schopnosť oceniť ich. Dokonca aj tie, ktoré sa zdajú byť nežiaduce. V jungiánskej škole psychológie sa skryté, nechcené a odmietané vlastnosti nazývajú tieň a demonštrovaná časť seba samého sa nazýva osobnosť.

Podmienky realizácie

Individualizácia v psychológii je zložitý proces, ktorý najlepšie študuje K. Jung. Preto je zvykom zvažovať podmienky na jeho realizáciu v duchu, v akom to navrhol sám výskumník.

Existujú 3 podmienky alebo znaky, podľa ktorých môžete určiť, či proces prebehol dobre:

1. Mimo spoločnosti a bez kolektívnych vzťahov nemôže byť individualizácia úspešná. Iba interakcia jednotlivca so spoločnosťou umožňuje na jednej strane osvojiť si normy, princípy a hodnoty akceptované v tejto komunite. A na druhej strane akceptovať len tie postoje, ktoré sú konkrétnemu človeku bližšie, a nie všetky bez výnimky.
2. Proces bol zameraný na rozvoj a formovanie osobnosti človeka a nič iné. Musí viesť jednotlivca k pochopeniu vlastností a vlastností, ktoré sú mu vlastné. To umožňuje objektívne zhodnotiť schopnosti a činy iných ľudí a ich vlastné.
3. Individuácia naznačuje a odráža, ako a do akej miery človek stavia svoj svetonázor proti spoločenským normám, ktoré nie sú bezpodmienečne hodnotné. Napríklad v sekulárnom štáte môže každý prijať alebo neprijať náboženstvo, ktoré vyznáva jeho najbližšie okolie.

Základom individualizácie je uznanie jedinečnosti každého človeka, jeho jedinečnosti, povinná sloboda a právo voľby. Bez toho je úplné dokončenie procesu nemožné.

Možnosti implementácie

Individualizácia v psychológii je proces, ktorý nikdy neprebieha rovnakým spôsobom u rôznych ľudí. Napriek tomu existujú 2 hlavné možnosti, ako to môže prebiehať.

Prvým je spontánna individualizácia. Táto možnosť znamená nepretržitý proces začínajúci v ranom veku. Najaktívnejšie sa vyskytuje u dospievajúcich a detí, vtedy sa človek začína odlišovať od ostatných a snaží sa to robiť čo najvýraznejšie. Jedinec tak získava prvé sociálne skúsenosti, ktoré môže neskôr využiť na introspekciu a analýzu prostredia.

Druhou metódou je individuácia prostredníctvom analýzy. To je typické pre dospelosť. Základom procesu je túžba porozumieť sebe a ľudskej prirodzenosti. Uskutočňuje sa pomocou pozorovaní, rôznych mechanizmov reflexie a analýzy.

V psychológii sa študuje veľa procesov spojených s formovaním osobnosti. Jednou z nich je individualizácia. Napriek tomu, že nie všetky školy označujú rovnaký jav ako jungovská psychoanalýza a pod smer, bez neho by bolo ťažké určiť proces osvojovania si špecifických osobnostných čŕt človekom a charakter.

Video o prispôsobení

Individualizácia a socializácia: