Integritet i psykologi. Vad är det, definition, exempel, personlighetsuppfattning

Integritet är en stat där medvetande och medvetslöshet är ömsesidigt och harmoniskt överens. Inom psykologin är idén om integritet direkt relaterad till kombinationen av två motstridiga motsatser. I sin teori, K. Jung definierade det som målet eller syftet med människoliv, motsvarande hälsa och representerar samtidigt en persons potential och förmågor.

Interaktionsprocessen med miljön eller andra människor kan störa eller tvärtom bidra till utseendet integritet, och i vissa fall kan törsten efter dess utseende bli en flykt från det psykologiska konflikt.

Definition

Integritet i psykologi är ett begrepp som innebär ett föremåls inre enhet, dess sammankoppling och ömsesidiga beroende av dess delar. Beskriver strukturen för det mänskliga psyket, Z. Freud pekade ut det "medvetna jaget", sexualiteten och narcissismen som de viktigaste komponenterna som ger psyket integritet.

Den schweiziska psykoanalytikern och psykologen Carl Jung definierade begreppet begreppet "Jag", som intar en central del i hans teori, som föremål för integriteten hos det mänskliga psyket. "Jaget", enligt Jung, förutbestämmer all mänsklig aktivitet som syftar till att uppnå integritet och enhet i dess beståndsdelar. Fortsatt psykoanalys, Z. Freud, hans student beskrev jaget som en central, holistisk arketyp, som inte bara innefattar medveten, utan också omedveten mental varelse.

Jaget ses av Jung som centrum för hela subjektet, som täcker både det medvetna och omedvetna området i hans psyke. Själviskhet manifesterar sig i en mängd olika personifierade former: djur, mänskliga, gudaktiga och även opersonliga: i form av sjöar, berg, träd.

Jaget (helheten) i Jungs teori är en behållare för alla motstridiga olika element i psyket och antar att han senare kommer att förvärva integritet eller kommer att uppfattas som helhet.

I sitt arbete, K. Jung definierar själviskhet som en omedveten "bild av ett livsmål", en persons insikt om sin integritet och individualitet, efter vilja eller emot det.

I teorin om F. Nietzsches integritet är mänskligheten, som manifesterar sig genom skillnad, medan individen betraktades i sin teori som ett oändligt och högsta värde.

I Dictionary of Biomedical Ethics är begreppet "integritet" en bioetisk princip som europeisk har lagt fram forskare att utse ett koncept som ger både fysisk och mental identitet för personen själv själv.

Ansvarig för personlig identitet, hon ska inte manipuleras eller förstöras och är direkt relaterad till individens liv, som ett sätt att reflektera i minnet av det viktigaste livet evenemang. Doktor i biologiska vetenskaper Arsanausova A.Yu. konstaterar att vissa medicinska ingrepp bidrar till kränkningen av integriteten.

Genom att veta detta noterar specialisten att det under deras genomförande är nödvändigt att skydda den psykofysiska integriteten för att minimera dess eventuella skada genom införa etiska och juridiska ramar för medicinska och kirurgiska ingrepp som syftar till att förändra den genetiska strukturen individen. Enligt experten bör alla rättsliga normer för transplantation också ändras.

Författare till "Dictionary of Practical Psychologist" Golovin Yu.S. definierar integritet som en princip för uppfattning, som består i förmågan hos något objekt uppfatta alla objekt eller rumsliga situationer som en helhet, även om några av dess delar för närvarande är dolda från recension

Olika metoder och teorier

Integritet i psykologi är ett allmänt begrepp som ges i ordlistan över psykologiska termer och antyder autonomi, internt konsistens och samtidigt oberoende av ett objekt eller fenomen från påverkan från andra omgivande fenomen i den yttre miljön ("Ordbok för psykologiska termer ").

Beroende på objektet i psykologi finns det:

Personlig integritet

Integritet i psykologi är, i förhållande till personligheten, kopplingen av dess delar, vilket skapar en stark och harmonisk grund. Med en sådan definition av personlighetsintegritet, den populära psykologen och författaren till många vetenskapliga verk N.I. Kozlov talar om personens yttre eller allmänna integritet, vilket betyder den harmoniska enheten i hennes kroppsliga, mentala och andliga och moraliska liv.

Personlighetens integritet förutsätter överensstämmelse mellan en persons inre liv och hans yttre aktiviteter. Till exempel kommer en sann troende kristen inte att kunna tjäna i armén, eftersom han kommer att tvingas bryta mot buden angående vägran att döda och skada människors hälsa. Genomförandet av sådana handlingar, i motsats till hans inre övertygelse, kan kränka hans integritet och leda till allvarlig psykisk ångest.

Inom psykologi är det vanligt att förstå personlighetens inre integritet som förmågan hos en person i kritiska situationer att förbli tro mot sin livsposition och holistiska orientering. En sådan person bör vara öppen för människor och samtidigt vara i harmoni med sin inre värld och vid behov öppet förklara sin övertygelse.

Hel person, i tolkningen av N.I. Kozlova är en individ med ett stabilt värdesystem och en världsbild, ha förtroende för att de tankar och handlingar han har valt är korrekta och redo att ta ansvar för allt han har gjort handlingar. Ett slående exempel på en holistisk personlighet, enligt psykologer, är Jesus Kristus.

Psykolog och chef för Baikal Instructor School of TCTC, författare till många artiklar Chursina T.M. noterar att psykologisk integritet personligheten i sin struktur liknar en "inre kärna", manifesterad i en hög tillfredsställelse med livet och existensglädje person.

Enligt specialisten är en sådan person mycket trevlig i kommunikation, benägen att optimism, skapande och stöd för andra människors positiva strävanden. Den holistiska personen är rationell i sina beslut och agerar utifrån de bästa avsikterna, men kan samtidigt envist motstå andras destruktiva handlingar.

Antipoden för en integrerad personlighet i psykologin är begreppet "fragmentarisk personlighet", vars inre element står i ständig konflikt med varandra och inte strävar efter gemensam interaktion.

Enligt psykologen N. OCH. Kozlov, psykologisk integritet är inte inneboende i en person genetiskt, utan bildas under påverkan av den närmaste miljön och yttre påverkan.

Sätt att bilda personlighetsintegritet:

Formningsmetod	Egenskaper hos en integrerad personlighet
Kraftmodell	Enligt N.I. Kozlov, bygger på tros styvhet och förmågan att försvara dessa övertygelser i direkt och öppen konflikt. En sådan integritetsmodell, enligt psykologer, är mer karaktäristisk för män och är inneboende i människor med en viss utvecklingsnivå, i vars övertygelse det finns en hög moral och koncept andlighet. Ett slående exempel på en sådan personlighet är den engelska utopisten Thomas More, som dog på ställningen.
Modell för inre harmoni av personlighet	Den bygger på inre flexibilitet och harmoni och består i en persons interna och yttre interaktion med sin omgivning. För en sådan person, enligt psykologer, är det karakteristiskt: förening av medvetande och undermedvetenhet; brist på konflikter mellan personlighetens inre delar; assimilering av socialt acceptabla övertygelser; positiva utsikter. En sådan modell för bildandet av personlighetsintegritet är i stor utsträckning inneboende hos kvinnor, vilket visar sig enligt N.I. Kozlova, mjuk röst intonationer, yttre vänlighet och förmågan att snabbt anpassa sig till förändrade levnadsförhållanden (ett exempel på en sådan personlighet är Moder Teresa Calcutta).

Uppfattningens integritet

Integritet i psykologi är en persons förmåga att uppfatta, baserat på personens förmåga att uppfatta något objekt eller objektiv situation. som ett integrerat system även om några av dess delar inte kan ses vid ett visst ögonblick (till exempel insidan av en ämne).

Speglades först i gestaltpsykologi av tyska forskare M. Wertheimer och W. Koehler förstod problemet som uppfattningens integritet - hjärnans ursprungliga egenskap, reglerad av lagarna i det undermedvetna.

Sovjetiska psykologer förstod uppfattningens integritet som en del av den psykologiska integriteten som finns i den person som uppfattar objektet. I detta fall är bilden som uppstår i hans sinne och speglar den existerande verkligheten totaliteten av alla dess komponenter, oavsett deras närvaro vid ett visst ögonblick.

Bildningsgraden för bildens distinktion vid ögonblicket av föremålets uppfattning är baserad på förväntan på dess faktiskt omärkliga delar. Ett exempel på uppfattningens integritet kan vara en person som bara observerade huvudet och axlarna på en förbipasserande, men tack vare integriteten i hans medvetande representerar han perfekt positionen på armarna, bålen och kroppen, liksom gång förbipasserande.

Integritet-ego

Integritet-ego är inom psykologin det gemensamma i en persons idéer om sig själv, vilket gör att han kan känna sin egen unikhet.

NS. Erickson i sin "Teori om personlighetsutveckling" som täcker individens hela livsutrymme (från spädbarn till ålderdom) noterar att egot ("Jag") av barnet bildas gradvis under påverkan av historiska förhållanden, förändrade sociala recept, kulturella aspekter och system värden.

"Jag" (ego) i Ericksons teori är ett autonomt system som interagerar med verkligheten genom uppfattning, tänkande, uppmärksamhet och minne. På detta sätt blir en person som interagerar med omgivningen i utvecklingsprocessen gradvis mer kompetent i idéerna om sin egen essens.

Integritet-ego är en egenskap som gör det möjligt för en person att känna sin unikhet, hjälper till att kämpa emot förtvivlan som uppstår med åldrandet och som beskrivs av honom som ett tillfälle att vinna visdom (”integritet-egot innan förtvivlan "). I enlighet med utvecklingsteorin gör en person i slutskedet, efter att ha genomgått identitetskriser, en ”granskning mitt liv ", samtidigt som jag upplever antingen tillfredsställelse av vad som har uppnåtts, eller förtvivlan och smärta för tidigare begått fel.

Sovjetisk och rysk psykolog och publicist N.I. Kozlov förstås av "ego integritet" (ego-identitet) känsla-känsla som uppstår hos en person när han inser kontinuiteten i sitt "jag" i olika stadier av livet. Egoidentitet är också, enligt forskaren, huvudfaktorn som är ansvarig för bildandet av personlig mognad.

Z. Freud betraktade egoets integritet som en mellanliggande del mellan id och super-egot, som är ansvarig för en persons anslutning och balans med omvärlden omkring sig. I egoets uppgift, enligt Z. Freud inkluderar behovet av att uppnå en balans och sökandet efter en kompromiss mellan individens primitiva motiv, moral och befintlig verklighet.

Det följdes av att definiera integritets-egot som en nödvändig del för bildandet av personlighetens struktur.

Gail Sheehy definierade utvecklingsstadiet för egointegritet i "andra vuxenlivet", som börjar vid åldern (65-85 +).

I ett transpersonligt förhållningssätt

Det transpersonliga tillvägagångssättet inom psykologi definierar integritet - som en harmonisk sammansmältning av fysiska, emotionella, mentala och andliga aspekter av välbefinnande, liksom socialt ansvar. En karakteristisk skillnad mellan metodiken och andra psykologiska tillvägagångssätt är att, förutom andra, inkludera en andlig komponent.

Grunden för innehållet i transpersonlig psykologi är livserfarenhet som låter dig hantera andligt personlighetsproblem genom mytiska, arketypiska, personlighets- eller transpersonliga komponenter.

TILL. Jung var en av de första som uppskattade värdet av det transpersonliga psykologiska tillvägagångssättet som ett sätt att befria en person från patologiskt psykiskt lidande.

Senare kom representanter för transpersonell psykologi (S. Grof, K. Wilber, T. McKenna) utsatte teorin om K. Jung kritiserade honom och trodde att själva begreppet själv är skadligt, eftersom det vilseleder en person om dess natur.

Grundarna till det transpersonliga tillvägagångssättet representerar omvärlden som en integrerad struktur, med många närvarande i den parallellt och samtidigt existerande verkligheter som har lika ontologisk status och som inte har klara sig själva, tidigare uppfunna av psykologer, gränser.

Introducerad av Z. Freud, K. Jung och E. Erickson erkände "begreppet jag" och "personlighetsteorier" enligt det transpersonliga psykologiska tillvägagångssättet som skadligt, som vilseledande för en person angående hans sanna natur.

Världen tolkas här som en integrerad handlingsarena "över världen", som riktar sig till självkännedom, och en person förstås inte som ett föremål för aktivitet, utan som en tillfällig form som får en "ande". En individuell upplevelse och upplevelser uppfattas endast som fragment av upplevelsen av denna "ande".

I gestaltteori

Grundades av F. Perlsom Gestaltterapi är baserad på ett holistiskt förhållningssätt till studiet av en person, med alla hans mentala, kroppsliga, andliga och sociala aspekter. Specialister som arbetar i denna riktning hjälper människor att inse vad som händer med dem just nu. processer, och därigenom lära dem att ta ansvar för alla händelser som händer i livet, så bra som möjligt förändra.

Perls definierade själv "gestalt" som en enda helhet, som när den förstörs manifesterar sig i en mängd fragment. Formen som skapats av honom strävar alltid efter enhet, och i dess frånvaro leder den en person till en oavslutad, pressande situation.

Enligt Perls kan människor själva dölja många oavslutade gestalter, som är lätta att övervinna efter noggrann studie och utarbetande. En stor fördel med Gestaltterapi är förmågan att inte försöka tränga in i den omedvetna delen, utan att överväga problemen som finns på ytan.

Integritet i Gestaltterapi är direkt relaterad till individen, betraktad enbart som helhet. en varelse, utan artificiell sönderdelning till kroppsligt och psykiskt, som kränker en persons förståelse av hans inre frid. Integritet här bygger på individens interaktion med det omgivande rummet, att vara i kontakt med honom och utöva ett visst inflytande på honom.

Begreppet "integritet" i psykologi är nära besläktat med studier av personlighet, dess psykologiska, sociala och andliga aspekter. Ledande sitt ursprung från den introducerade av K. Jungs term "jag", integritetsprincipen är avsedd att spegla strukturen hos den mänskliga personligheten, integriteten i dess uppfattning, är en av grunden Ericksons "Theory of Human Development", och används också som grund för utvecklingen av Gestaltpsykologi och det transpersonliga tillvägagångssättet för att studera mänskligt medvetande.

Videor med gestaltterapi

Gestaltpsykologi: