Az individualizáció a pszichológiában: rövid definíció, elv, példák

Individualizáció, vagy individuáció, ezt a kifejezést a pszichológiában először K. vezette be a mindennapi életbe. Jung. Ő dolgozta ki az eredeti koncepciót is, és ő volt az első, aki ezt a folyamatot tanulmányozta. Elődei tudósoknak tekinthetők V. Stern és F. Galton, akik elsőként tanulmányozták az individualitás jelenségét.

Mi az, meghatározás

Az individualizáció a pszichológiában olyan fogalom, amelynek több meghatározása is van. Általában nagyon hasonlítanak egymásra, de még mindig vannak különbségek közöttük.

Általánosságban elmondható, hogy ez a személyiség pszichológiai formációja, amelynek során saját képességei, jegyei, egyedi tulajdonságai fejlődnek ki. A fogalom ahhoz az igényhez kapcsolódik, hogy az ember a társadalom teljes értékű része maradjon, ugyanakkor kitűnjön és különbözzék másoktól.

Különböző szakemberek azonban kissé eltérő definíciókat adnak a fogalomról, és néha teljesen nem felelnek meg a szó eredeti jelentésének.

Kinek a meghatározása	A megfogalmazás szerint
V. ÉS. Szlobodcsikov, orosz pszichológus	Az individuációt úgy határozza meg, mint a környezetben létező azon értékek kisajátítását, amelyek nem mondanak ellent saját pozíciójuknak és az ember világképének. Ennek során le kell küzdeni az értelmetlen csoportkorlátozásokat, küzdeni mások megítélései és sztereotípiái ellen, nem szabad mások véleményére hagyatkozni, és ellenállni a külső nyomásnak. Ennek eredményeként az embernek meg kell tanulnia visszautasítani vagy elfogadni azt, amit a körülötte lévő világ kínál neki.
VAL VEL. Kierkegaard és a humanisztikus pszichológia	A pszichológia humanista irányzatában az individualizációt úgy tekintik, ahogyan S. Kierkegaard, vagyis önmagunk létére tett erőfeszítésként. Másrészt a saját személyiség kialakulásához vezető útként is meghatározzák. A folyamat során az ember feladata az összes tulajdonságának fejlesztése, beleértve azokat is, amelyeket a társadalom negatívnak, "éles szögeknek" tekint. E nézet szerint az embernek nem szabad engednie a társadalmi nyomásnak, és nem szabad elhagynia magát.
Az egzisztenciális pszichológiában	Az individuációt úgy definiálják, mint a saját életének elsajátítását, az élet értelmének vagy céljának felismerését és keresését, valamint a világ és az általa kínált lehetőségek elsajátítását.
Rena Branch és Rob Wilson a kognitív viselkedésterápiáról szóló könyvben	Úgy határozzák meg az individualizációt, ahogy az egy adott pszichológiai iskolában megszokott. Ezt a folyamatot kognitív torzulásként írják le, amely magában foglalja az olyan események téves társítását, amelyeknek semmi közük egy személyhez. Például egy személy úgy dönthet, hogy a pénztáros az üzletben nem mosolygott rá, mert valami nincs rendben vele. Ugyanakkor eszébe sem jut, hogy ezzel vége lehet a műszaknak és a mosoly hiányának, ez nem személyes ellenszenv, hanem a fáradtság jele. Ugyanilyen gyakori eset, amikor egy nevető társaság elhalad mellette, és valaki azt hiszi, hogy kinevet. És egy pillanatig sem ismeri el annak a valószínűségét, hogy a nevetés oka egy nem kapcsolódó témával kapcsolatos vicc, amit egyszerűen nem hallott.

NAK NEK. Jung az individuáció fogalmán mélyebben és tágabban dolgozott, mint mások. Ezért elméletét külön kell megvizsgálni.

Jung elmélete

Annak ellenére, hogy élete egy bizonyos szakaszában Jung együttműködött Z. Freud, nem osztotta nézeteit az emberi fejlődésről. Először is, nem tulajdonít különösebb jelentőséget a gyermekkori pszicho-szexuális konfliktusoknak, és nem hiszi, hogy ezek meghatározzák az egyén minden viselkedését. Másodszor, Jung nem hiszi, hogy a gyermekkor a viselkedési minták kialakulásának meghatározó időszaka.

Nagyon röviden fogalmazva, elmélete szerint az individualizáció a tudattalan és a tudatos tapasztalat kombinációja. Jung a folyamaton a lényegének szétválasztását, felépítését és konkretizálását értette. Ennek úgy kell történnie, hogy az ember megtudja, ki ő, és kibontakozhat a személyisége.

Mind a jungi pszichológiában, mind más felfogásokban az individuáció ellentmondásos folyamat, mivel ellentétek összekapcsolódásával jár. Jung elmélete szerint az ilyen konfliktusok és ellentmondások a tudatos és a tudattalan, valamint a kollektivitás és az individualitás konfrontációjához kapcsolódnak.

A személyiség kialakulásának alapja Jung az egót tekintette, amelyből a korábban tagadott szempontok fokozatos megértése, majd elfogadása következik. Ugyanakkor fontos, hogy ne azonosuljunk velük, megkülönböztessük őket önmagától.

Ennek eredményeként a személyiség bizonyos aspektusait első körben elfogadják. Majd belső erőfeszítések eredményeként egy elfojtott érzelmi élmény. Ennek eredményeként elemezni kell a megfelelőséget, az esetleges konfliktus- és traumatapasztalatot. Ezt követően az ember részt vesz a kollektív tudattalanban, és kulturálisan öröklött archetípusokat ad hozzá a fejlődéséhez.

Annak ellenére, hogy Jung nem hitte, hogy az egész folyamat gyermek- és serdülőkorban játszódik le, nem tagadta, hogy az individuáció részben összefügg az ember biológiai fejlődésével. Ez egy külön fogalom. Elmondása szerint mindegyik fázis körülbelül 10 évig tart, és nem ér véget a végső éréssel.

1. Az ego születése. Általában 3 éves kor körül fordul elő. Addig a pillanatig nem volt tudatában önmagunknak, mint különálló személynek.
2. A pubertás elérése. Ebben a szakaszban az ember arra törekszik, hogy elkülönüljön másoktól, és keresni kezdi identitását.
3. Alkalmazkodni a szerepedhez és elfogadni önmagad. Általában ez az időszak a korai serdülőkorhoz kapcsolódik.
4. Keresd az én értelmét. Itt feltehetően az individualizáció véget ér. Általában a szakasz a középkor eléréséhez vagy az öregséghez kapcsolódik.

De a gyakorlatban az egész ciklus, nem számítva a kezdeti szakaszt, többször is megismételhető az élet során. Ez már nem az ember biológiai változásaival, hanem az életkörülmények változásával, új ismeretek megszerzésével vagy a meglévő értékek újragondolásával jár majd.

Általános koncepció

Az individualizáció a pszichológiában, ha általánosságban vesszük a fogalmat, az egy személy függetlenné válásának folyamata. Megszerzi a személyiség integritását, és elnyeri az autonómia képességét. Az individuáció során különféle pszichés képességeket kell fejleszteni, amelyek nem azonnal, hanem az ember növekedésével jelentkeznek.

Az általánosan elfogadott felfogás szerint az individuáció leginkább serdülőkorban érzékelhető, amikor az ember elválik a szüleitől és kialakítja saját identitását, esszenciáját. A kulturális környezettel, családdal való kapcsolat nélkül azonban a folyamat lehetetlen, hiszen nincs kiindulópont. Még akkor is, ha az ember a végén kezdi tagadni mindazt, amit a szülői kultúrájában és családjában elfogadnak, a velük való kezdeti kapcsolat szükséges, különben nem lesz semmi, ami szembehelyezkedik nézeteivel.

Az eljárás célja

Az individualizáció szükséges ahhoz, hogy a gyermek fejlődjön, és végül önálló, egyedi emberré váljon. A gyermek potenciális képességeinek, rejtett tehetségeinek kiaknázásával kapcsolatos munka éppen erre irányul. Ha a tanulók bizonyos mértékű függetlenséget kapnak a vágyak elérésében vagy a döntések meghozatalában, akkor ez segít a jövőben a saját életút kialakításában, hiszen minden ehhez szükséges készség már meglesz kapott.

NAK NEK. Jung, majd pszichológiai iskolájának követői úgy vélték, hogy az individuáció során az ember legyőzi a tőle idegen és rákényszerített archetípusokat. A jungi pszichoanalízis megalapítójának fő célja pedig a psziché egyensúlyának elérése volt.

A folyamat lépései

A pszichológiában a legtöbb folyamatot a cél felé történő fokozatos mozgásként írják le. És ez alól az individualizáció sem kivétel. Ebben az esetben 4 fő fázisra és 1 döntőre van szükség. A folyamat során az ember kitölti tudattalanját és tudatát, majd egyesíti a belső ellentéteket, mint az árnyék és a személyiség vagy a tudattalan és a tudatos. Ez mindaddig megtörténik, amíg „önmagad” nem leszel.

1. Az első szakasz, önmaga elhagyása, első alkalommal közeledés a tudattalanhoz. Ez akkor történik, amikor az ember ráébred, hogy tudata nem csupán a létezésből áll. Elkezdi észrevenni és nyomon követni az impulzusokat és vágyakat, valamint a psziché ki nem mondott szükségleteit. Az ember megérti, hogy személyiségének nagy részét figyelmen kívül hagyja, és megpróbálja megérteni, és közelebb kerülni hozzá.
2. A következő szakasz, találkozás az árnyékoddal. Ez azután történik, hogy az ember rájön, hogy valami több van benne, mint amit ismer. Felfedezi, hogy van valami tudattalan, olyan tulajdonságok halmaza, amelyeket általában negatívnak tartanak és elutasítanak. Leggyakrabban másokra vetítődnek. Így az ember felismeri kettős természetét és az árnyék jelenlétét. Ez lehetővé teszi az egyén számára, hogy különálló lénynek érezze magát, de kapcsolatban legyen a külvilággal. Amint felismerik az árnyék létezését, elkezdik értékelni, de elítélés nélkül, annak ellenére, hogy egyes tudatalatti emberi késztetéseket és vágyakat társadalmilag rosszallják. A fejlődés ezen szakaszában nem az a cél, hogy engedelmeskedjünk az impulzusainak, hanem az, hogy elfogadjuk árnyékoldalunkat a személyiség részeként, és ne tagadjuk meg létezését.
3. Harmadik szakasz, találkozás az animával vagy animussal. Tehát egy nőnek ebben a fázisban el kell fogadnia animusát, vagyis a férfi archetípust, amely hagyományosan a vitalitásért, az intelligenciáért, a bölcsességért és az energiáért felelős. A férfinak integrálnia kell az animát a személyiségébe, az ellentétébe, amely felelős az érzelmek, a vonzalom, az érzékenység kifejezéséért. Ezek az archetípusok általában a kulturális örökség részét képezik. A tudatalattiban gyakran olyan megjelenést öltenek, amely a legjobban illik a társadalom által elfogadott „nőiesség” vagy „férfiasság” fogalmának különböző oldalaihoz. A jungi iskola egyes pszichológusai azt mondják, hogy a nő és az animus, valamint az animával rendelkező férfi kapcsolata megegyezik az ellenkező nemmel való kapcsolatukkal. Mások tartózkodnak az ilyen megfogalmazásoktól, és ezt az állapotot lehetségesnek, de kivétel nélkül nem mindenki számára kötelezőnek tartják.
4. Az utolsó fázis, a fény archetípusának átvétele. Miután a személyiség sötét, tagadott oldalai megvilágosodnak, az önmegértés mélyebbé és tágabbá válik. Ez a nárcizmussal határos mindenhatóság érzését idézheti elő. Ennek ellenére a fejlődés ezen szakaszában nincs elszigetelődés a valóságtól, és az ember képes belátni, hogy képességei nem korlátlanok. Ebben a fázisban jelenik meg a bölcsesség és az önvizsgálat hangsúlyozásának képessége.
5. A végső szakasz, az ellentétek egybeesése. A személyiség végleges kialakulása, az „én” megjelenése. A folyamat akkor ér véget, amikor az ellentétek egybeesnek, vagy legalábbis teljes mértékben elfogadottnak bizonyulnak. Ezt a szakaszt az ellentmondások hiánya jellemzi az emberi személyiség minden aspektusában. Ennek eredményeként a szubjektum egésszé, önállóvá, függetlenné válik, és akár saját etikai rendszerét is kialakíthatja.

A változó külső körülmények miatt a korábban elérhetetlen információk átvétele, az élettapasztalatok felhalmozódása ill egyéb tényezők miatt a tudatos individuáció az életen át folytatódhat, és minden szakasz többször is megismételhető egyszer. Ez részben megmagyarázza, hogy 30 évesen egy embernek ugyanazok a nézetei voltak, és egy személy volt, 60 évesen pedig teljes ellentéte lehet.

Jelentősége a személyiségformálásban

A jungi pszichológiai iskola szerint az individualizáció egymással összefüggő változások sorozata. Szükségesek a személyiség úgynevezett középpontjának eléréséhez, vagyis egy átmeneti ponthoz, amely után lehetővé válik a tudattalannal és a tudatossal való érintkezés.

Az individualizáció gondolatának fő jelentése az, hogy egy személy egyesítheti a psziché és a személyiség különböző aspektusait, és ezáltal saját, egyedi karaktert szerezhet.

Az individualizáció az, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy szabad legyen, és személyes világnézetet és cselekvési módot alakítson ki, és ne csak kövesse más sémák által kidolgozott sémákat.

Neki köszönhetően lehetségessé válik:

• a közvetlen környezet elvárásaitól eltérő hobbik megjelenése;
• az ember számára kényelmes életstílus kialakítása, nem feltétlenül az, amit gyermekkorában, a nevelés folyamatában próbáltak meghonosítani;
• szabad akaratból válasszon baráti kört.

A befejezett individuációs folyamat eredménye a különféle tulajdonságok elfogadása vagy megtagadása, azok értékelésének képessége. Még azokat is, amelyek nemkívánatosnak tűnnek. A jungi pszichológiai iskolában a rejtett, nemkívánatos és elutasított tulajdonságokat árnyéknak, önmagunk kimutatott részét pedig személyiségnek nevezik.

A megvalósítás feltételei

Az individualizáció a pszichológiában egy összetett folyamat, amelyet legjobban K. Jung. Ezért szokás a megvalósítás feltételeit úgy mérlegelni, ahogyan azt a kutató maga javasolta.

Három feltétel vagy jel van, amelyek alapján megállapíthatja, hogy a folyamat jól ment-e:

1. A társadalmon kívül és kollektív kapcsolatok nélkül az individuáció nem lehet sikeres. Csak az egyén és a társadalom interakciója teszi lehetővé egyrészt a közösségben elfogadott normák, elvek és értékek asszimilálását. Másrészt csak azokat az attitűdöket fogadja el, amelyek közelebb állnak egy bizonyos személyhez, és nem kivétel nélkül.
2. A folyamat az ember személyiségének fejlesztésére és formálására irányult, semmi másra. El kell vezetnie az egyént a kizárólag benne rejlő vonások és jellemzők megértéséhez. Ez lehetővé teszi mind mások képességeinek és cselekedeteinek, mind saját képességeinek objektív értékelését.
3. Az individuáció magában foglalja és tükrözi, hogy az ember hogyan és milyen mértékben állítja szembe világnézetét a nem feltétlen értékes társadalmi normákkal. Például egy szekuláris államban mindenki elfogadhatja vagy nem fogadhatja el azt a vallást, amelyhez közvetlen környezete ragaszkodik.

Az individualizáció alapja minden ember egyediségének, egyediségének, kötelező szabadságának és választási jogának elismerése. E nélkül a folyamat teljes befejezése lehetetlen.

Megvalósítási lehetőségek

Az individualizáció a pszichológiában olyan folyamat, amely soha nem történik meg egyformán különböző emberekben. Ennek ellenére 2 fő lehetőség van arra, hogyan történhet.

Az első a spontán individuáció. Ez a lehetőség egy folyamatos folyamatot jelent, amely korai életkorban kezdődik. Legaktívabban serdülőknél és gyermekeknél fordul elő, ekkor az ember elkezdi megkülönböztetni magát másoktól, és arra törekszik, hogy ezt a lehető legszembetűnőbben tegye. Ezáltal az egyén megkapja az első társas élményt, amelyet a későbbiekben az önvizsgálatra, a környezet elemzésére használhat fel.

A második módszer az individuáció elemzésen keresztül. Ez jellemző a felnőttkorra. A folyamat alapja az önmagunk és az emberi természet megértésének vágya. Megfigyelések, különféle reflexiós és elemzési mechanizmusok segítségével történik.

A pszichológiában számos, a személyiség kialakulásához kapcsolódó folyamatot tanulmányoznak. Az egyik az individualizáció. Annak ellenére, hogy ez a kifejezés nem minden iskola jelöli ugyanazt a jelenséget, mint a jungi pszichoanalízis és hasonlók nélküle nehéz lenne kijelölni azt a folyamatot, amely során egy személy sajátos személyiségjegyeket sajátít el és karakter.

Testreszabási videó

Individualizáció és szocializáció: